保健导引术
导引术，是我国劳动人民千百年来从实践中积累而成的一种医疗方法，在古代文献中有大量记载。《后汉书·华佗传》中就曾介绍吴普从华作学医时，华作传给他一套“五禽戏”，吴普坚持锻炼；“年九十余，耳目聪明，牙齿完坚”，可见其功效之大。现仅选择中医文献中的导引术，分为保健和医疗两大类介绍如下：
保健导引术
分立式、坐式、卧式、伏式、动式五种。
一、立式
1.明代《冯氏锦囊》载有“洒腿”一法，云：“足不运，则气血不和，行动不能爽健。须将左足立定，右足提起，洒七次后，换右足.立定，如前行。”
【解释]立定，两手下垂，掌心紧贴两腿，指尖向下。先将右足提起，膝弯曲呈90度角，两手随此动作向上提起，叉在两腰侧，大指向后，其余四指向前，然后将右足尖向前踢出，收回仍是90度角，足尖下垂。如此共做七次，再换右足立定，提左足，如前做7次。
, 百拇医药
2.清代曹庭栋之《老老恒言》载：“正立，仰面昂胸，伸直两臂向前，开掌，相并抬起，如抬重物高及首，数遍。”
【解释]立正，挺胸，两臂向前平伸，指尖向前，掌心向下，手腕扭转，手指伸开，掌心相对，两手十指互相交叉，翻掌，掌心向前，两臂随两掌慢慢向上抬起，头面亦随之微向上仰，两目注视两手背，两肘挺直，如抬重物，用力将两掌向上抬举，高过头部。然后两手分开，由两例慢慢平伸下放，紧贴两腿。如此做数遍。
二、坐式
宋代《圣济总录》载：“平身正坐，两手义项后，仰视，举首左右招摇，使项与手争，次以手拔脚，稍闭气，取大冲之气。左换，如引弓状；右挽，亦如之。”
【解释]正坐，身体挺直，两手交叉，置于项后，托定后脑，面做向上仰，头向左右摇动，项与手相对用力。然后，两手离开颈项，仍交叉，抱住一只脚心，用力抱紧，腿膝弯曲，脚心用力向前蹬，同时，吸一口气，稍闭住气，意念引气至太冲穴。再放开两手，握拳，平置胸前，拳眼向上，拳心紧贴两乳，左拳向左牵挽，右拳食指翘起向上，向右手伸，如引弓状；然后左右相反，动作相同(可行数遍)。
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三、卧式
《老老恒言》云：“仰卧，伸左足，以右足屈向前，两手用力攀至左，及胁。攀左足同，轮流行。”
[解释]仰卧，伸左足，右足背屈向前，两手用力攀足向左牵引，至左胁;稍停，接着方向相反，攀左足。两足轮流，各行数逾。
四、伏式
明代高濂《尊生八笺‘婆罗门导引十二法》中，有“虎视”一法，云：“两手据地，拔身，向背后视。左右同。”
【解释]两手掌按于地上，伏身，两足向后平伸，足尖着地、挺腰，躯干向上拔起。扭颈，目光向背后注视。左右交替，各做数遍。
五、动式
1.拍打法。《婆罗门导引十二法》中，有“凤凰鼓翅”法：“两手交捶膊，并连臂返捶背上，连腰脚，各三数度为之。细拔回旋，但取使伏为主，不得过度。”
【解释]两手交换捶打左右臂膊，然后两手分别转至背后，捶打背部，并至腰脚。左右各三四遍为一次，如此往返数次，以周身感到适舒为度，不可过度。
2.垂吊法，明代胡文焕校刻的《新刻养生导引法》中，有“猿戏”一法，云：“攀物自悬，伸缩身体，上七下七。以脚拘物，倒悬。”
【解释]两手攀住一物，如木棍之类，将身体悬空，两臂伸缩，一上一下，共做七遍。再将双足挂于木棍上钩定，松手，使身体向下倒悬。, http://www.100md.com
保健导引术
分立式、坐式、卧式、伏式、动式五种。
一、立式
1.明代《冯氏锦囊》载有“洒腿”一法，云：“足不运，则气血不和，行动不能爽健。须将左足立定，右足提起，洒七次后，换右足.立定，如前行。”
【解释]立定，两手下垂，掌心紧贴两腿，指尖向下。先将右足提起，膝弯曲呈90度角，两手随此动作向上提起，叉在两腰侧，大指向后，其余四指向前，然后将右足尖向前踢出，收回仍是90度角，足尖下垂。如此共做七次，再换右足立定，提左足，如前做7次。
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2.清代曹庭栋之《老老恒言》载：“正立，仰面昂胸，伸直两臂向前，开掌，相并抬起，如抬重物高及首，数遍。”
【解释]立正，挺胸，两臂向前平伸，指尖向前，掌心向下，手腕扭转，手指伸开，掌心相对，两手十指互相交叉，翻掌，掌心向前，两臂随两掌慢慢向上抬起，头面亦随之微向上仰，两目注视两手背，两肘挺直，如抬重物，用力将两掌向上抬举，高过头部。然后两手分开，由两例慢慢平伸下放，紧贴两腿。如此做数遍。
二、坐式
宋代《圣济总录》载：“平身正坐，两手义项后，仰视，举首左右招摇，使项与手争，次以手拔脚，稍闭气，取大冲之气。左换，如引弓状；右挽，亦如之。”
【解释]正坐，身体挺直，两手交叉，置于项后，托定后脑，面做向上仰，头向左右摇动，项与手相对用力。然后，两手离开颈项，仍交叉，抱住一只脚心，用力抱紧，腿膝弯曲，脚心用力向前蹬，同时，吸一口气，稍闭住气，意念引气至太冲穴。再放开两手，握拳，平置胸前，拳眼向上，拳心紧贴两乳，左拳向左牵挽，右拳食指翘起向上，向右手伸，如引弓状；然后左右相反，动作相同(可行数遍)。
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三、卧式
《老老恒言》云：“仰卧，伸左足，以右足屈向前，两手用力攀至左，及胁。攀左足同，轮流行。”
[解释]仰卧，伸左足，右足背屈向前，两手用力攀足向左牵引，至左胁;稍停，接着方向相反，攀左足。两足轮流，各行数逾。
四、伏式
明代高濂《尊生八笺‘婆罗门导引十二法》中，有“虎视”一法，云：“两手据地，拔身，向背后视。左右同。”
【解释]两手掌按于地上，伏身，两足向后平伸，足尖着地、挺腰，躯干向上拔起。扭颈，目光向背后注视。左右交替，各做数遍。
五、动式
1.拍打法。《婆罗门导引十二法》中，有“凤凰鼓翅”法：“两手交捶膊，并连臂返捶背上，连腰脚，各三数度为之。细拔回旋，但取使伏为主，不得过度。”
【解释]两手交换捶打左右臂膊，然后两手分别转至背后，捶打背部，并至腰脚。左右各三四遍为一次，如此往返数次，以周身感到适舒为度，不可过度。
2.垂吊法，明代胡文焕校刻的《新刻养生导引法》中，有“猿戏”一法，云：“攀物自悬，伸缩身体，上七下七。以脚拘物，倒悬。”
【解释]两手攀住一物，如木棍之类，将身体悬空，两臂伸缩，一上一下，共做七遍。再将双足挂于木棍上钩定，松手，使身体向下倒悬。, http://www.100md.com