为僵而将死的婚姻开处方一
李加波
郑先生是一个38岁的男人，深感自己的婚姻走到了崩溃的边缘，却又无力坚决地冲出围城，为此，他极度的压抑、自卑，并产生了自杀与杀人的冲动。
读罢这位先生题为《为我的婚姻正言》的求救信，第一感觉是他的情况确实危急，甚至于一下子让我想到危机干预的必要。在为其婚姻作出切合实际的诊断并提供治疗措施之前，似乎应当立即与该先生取得联系，消除他绝望的念头，制止其因极度痛苦而产生的报复心理，启发他自救的信心。这是当务之急。
可是，问题的解决却并不简单。
“上帝只帮助那些愿意自助的人”，从这一点出发，我力图寻找郑先生在面对婚姻危机时的自我认识，可惜，通篇求救信中，只字未提婚姻之所以走到了极为困厄的境地他本人应当负责的一点一滴。他说，“我与她是在一种长辈压力下结婚的”，似乎如果婚姻不可挽救，首要的责任是父母的。我倒想问一问，郑先生是在什么情况下与自己的妻子结合的?真是自己一点自主权也没有，只能完全听命于父母的意图?或者，是自己的幼稚与盲目才使自己走人了一个先天不足的婚姻，或者，虽然不满却对自身的能力有着不切实际的希望——比如想通过自身努力来改造对方的性格以弥补婚姻的不足?作为一个38岁的男人，相信在他结婚之初，世风早已是开化的，因此，他的父母不大可能完全违逆他的意思就把他捆绑成婚。可见，如果他的婚姻确有先天不足，他有着不可推卸的责任。
, 百拇医药
不但如此，在共同生活至少十几年之后的今天，再抱怨婚姻的形成原是出于父母之命，也是一种责任意识淡薄的表现。
再让我们看一看郑先生的婚姻危机是什么层面上的。
一般而言，国人中婚姻不满十之八九，仅有不满不足为怪。通常的人都是在不满中生存的，有一定的面对不满的自我调节能力。有的人认为人无完人，金无足赤，比上不足，比下有余；有的人觉得感情是一回事，婚姻是另一回事，以平常心过平常日子，认可平平淡淡才是真；有的人干脆就认为婚姻不过是人生的一种使命，完成了就行，不在乎质量如何，像是例行公事，走过场；凡此种种，婚姻不满，从本质上讲分为原则的不满与非原则的不满之不同。前者，主要是世俗所说的“作风问题”，文化人所说的理想信念、人生观、价值观不同，后者则是审美观、生活情趣与个性的般配不到位造成的缺憾。以此来评判郑先生的不满，似乎还是后者居多。当然，在他很强烈的主观意识中，前者也占有不轻的比重。
这些不满在郑先生的信中的述说是很笼统的。最形象的不过是“夫妻之间连亲切地谈话和悠闲地散步的福份都没有”的“苦涩”，这似乎与他的婚姻标准——“清静、优雅、温馨的家庭”背道而驰，南辕北辙。
, 百拇医药
这里的关键是郑先生对妻子的理解与对他们婚姻的认识。他以简单的贴标签的方式来给自己的妻子定位，说她如何如何，他的视角太狭窄，无非是从一己所需出发来丈量妻子，用一种现成的理想模式来对妻子提出削足适履的要求，因而产生严重的不满。他希望能被人理解，但他到底给了自己的妻子多少理解呢?因此，我不能不认为郑先生以自我为中心的思维方式与求全责备，是他婚姻不满的真正原因。
至于说婚姻不满使他现在“失眠、忧虑、恐慌、健忘……”以致于这种状况对其身心、事业等造成“极其严重的威胁”，与他的外部归因的倾向更是有着不可分割的联系了。如果他肯于正视问题所在，他就不会老在自身之外寻找原因了。退一万步说，即使是婚姻极为可悲，他为何不可以用坚强的意志去面对，非要把自己的恶劣情绪激发到不可收拾的地步?他怎能对自己的情绪没有自我控制能力？他本身是一个过敏的人，存在着严重的意志上的缺陷。很多大都生活在婚姻不满当中，决不像他这样自暴自弃，怨天尤人。想到自杀或杀人本身就是最典型的意志力缺陷的表现，或许，他是通过这种方式来夸大婚姻处境的艰危，来为自己赢得关注、博取同情。
他不由自主地想道，“我若真的要有婚外恋，或能把自己放开一点，有了精神寄托，也就不至于这样了……”他根本不了解在婚姻的内忧不得解决的前提下，如果加上婚外恋的外患，他这样的个体将会面临灭顶之灾的可能性。可以说，他在这一点只是他以他刻板的思维误解了朋友们的好意。
婚姻诊断说到这儿打住。现在让我说一说他的婚姻对策。
摘自《心理医生》, http://www.100md.com
郑先生是一个38岁的男人，深感自己的婚姻走到了崩溃的边缘，却又无力坚决地冲出围城，为此，他极度的压抑、自卑，并产生了自杀与杀人的冲动。
读罢这位先生题为《为我的婚姻正言》的求救信，第一感觉是他的情况确实危急，甚至于一下子让我想到危机干预的必要。在为其婚姻作出切合实际的诊断并提供治疗措施之前，似乎应当立即与该先生取得联系，消除他绝望的念头，制止其因极度痛苦而产生的报复心理，启发他自救的信心。这是当务之急。
可是，问题的解决却并不简单。
“上帝只帮助那些愿意自助的人”，从这一点出发，我力图寻找郑先生在面对婚姻危机时的自我认识，可惜，通篇求救信中，只字未提婚姻之所以走到了极为困厄的境地他本人应当负责的一点一滴。他说，“我与她是在一种长辈压力下结婚的”，似乎如果婚姻不可挽救，首要的责任是父母的。我倒想问一问，郑先生是在什么情况下与自己的妻子结合的?真是自己一点自主权也没有，只能完全听命于父母的意图?或者，是自己的幼稚与盲目才使自己走人了一个先天不足的婚姻，或者，虽然不满却对自身的能力有着不切实际的希望——比如想通过自身努力来改造对方的性格以弥补婚姻的不足?作为一个38岁的男人，相信在他结婚之初，世风早已是开化的，因此，他的父母不大可能完全违逆他的意思就把他捆绑成婚。可见，如果他的婚姻确有先天不足，他有着不可推卸的责任。
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不但如此，在共同生活至少十几年之后的今天，再抱怨婚姻的形成原是出于父母之命，也是一种责任意识淡薄的表现。
再让我们看一看郑先生的婚姻危机是什么层面上的。
一般而言，国人中婚姻不满十之八九，仅有不满不足为怪。通常的人都是在不满中生存的，有一定的面对不满的自我调节能力。有的人认为人无完人，金无足赤，比上不足，比下有余；有的人觉得感情是一回事，婚姻是另一回事，以平常心过平常日子，认可平平淡淡才是真；有的人干脆就认为婚姻不过是人生的一种使命，完成了就行，不在乎质量如何，像是例行公事，走过场；凡此种种，婚姻不满，从本质上讲分为原则的不满与非原则的不满之不同。前者，主要是世俗所说的“作风问题”，文化人所说的理想信念、人生观、价值观不同，后者则是审美观、生活情趣与个性的般配不到位造成的缺憾。以此来评判郑先生的不满，似乎还是后者居多。当然，在他很强烈的主观意识中，前者也占有不轻的比重。
这些不满在郑先生的信中的述说是很笼统的。最形象的不过是“夫妻之间连亲切地谈话和悠闲地散步的福份都没有”的“苦涩”，这似乎与他的婚姻标准——“清静、优雅、温馨的家庭”背道而驰，南辕北辙。
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这里的关键是郑先生对妻子的理解与对他们婚姻的认识。他以简单的贴标签的方式来给自己的妻子定位，说她如何如何，他的视角太狭窄，无非是从一己所需出发来丈量妻子，用一种现成的理想模式来对妻子提出削足适履的要求，因而产生严重的不满。他希望能被人理解，但他到底给了自己的妻子多少理解呢?因此，我不能不认为郑先生以自我为中心的思维方式与求全责备，是他婚姻不满的真正原因。
至于说婚姻不满使他现在“失眠、忧虑、恐慌、健忘……”以致于这种状况对其身心、事业等造成“极其严重的威胁”，与他的外部归因的倾向更是有着不可分割的联系了。如果他肯于正视问题所在，他就不会老在自身之外寻找原因了。退一万步说，即使是婚姻极为可悲，他为何不可以用坚强的意志去面对，非要把自己的恶劣情绪激发到不可收拾的地步?他怎能对自己的情绪没有自我控制能力？他本身是一个过敏的人，存在着严重的意志上的缺陷。很多大都生活在婚姻不满当中，决不像他这样自暴自弃，怨天尤人。想到自杀或杀人本身就是最典型的意志力缺陷的表现，或许，他是通过这种方式来夸大婚姻处境的艰危，来为自己赢得关注、博取同情。
他不由自主地想道，“我若真的要有婚外恋，或能把自己放开一点，有了精神寄托，也就不至于这样了……”他根本不了解在婚姻的内忧不得解决的前提下，如果加上婚外恋的外患，他这样的个体将会面临灭顶之灾的可能性。可以说，他在这一点只是他以他刻板的思维误解了朋友们的好意。
婚姻诊断说到这儿打住。现在让我说一说他的婚姻对策。
摘自《心理医生》, http://www.100md.com