对贞操观的思考
对贞操观的思考
贞操观是一种传统的性观念。贞操是指女性不失身，或在婚姻上从一而终的操守。
随着私有制社会的建立，封建礼教逐渐形成，在性爱、婚姻、家庭等问题上，针对女性制定了一系列规范，其核心内容是妻子对丈夫从一而终的操守。汉代对女子贞节大力表彰，为她们树碑立传。唐代抛出《女论语》一书，对妇女行为提出了系统的规章。宋代理学家更鼓吹“存天理、灭人性”，在《进思缘》中提出“饿死事极小，失贞事极大”的论调。明、清以后，不仅颂扬寡妇守节，而且不断出现以身殉夫的残酷事例。可见，传统的贞操观，扼杀了人的天性，剥夺了女性的性权益，是几千年来套在妇女身上的精神枷锁。
五四运动和民主革命以来，封建文化和传统性观念受到冲击，男女争取恋爱、婚姻的自由，逐步得到尊重并见诸现实。解放后，国家制定了《婚姻法》，废除了封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的婚姻制度。禁止重婚、纳妾，禁止童养媳，禁止干涉寡妇婚姻自由，禁止借婚姻关系索取财物等等。妇女的权益因而有了法律保障。目前，孤寡老人的婚恋问题，也得到社会的普遍尊重和积极关怀。这些都是性观念、性文明和社会文明进步的标志。
, 百拇医药
近十余年来，在西方性自由思潮的侵袭下，人们的性观念受到碰撞。在批判封建性观念的同时，又出现了对性自由的盲目追求。以致一部分人群的性观念十分混乱。由此而出现的婚前、婚外性行为日益普遍，家庭稳定性受到冲击，离婚率上升，嫖娼、卖淫现象也越来越多且难以遏制，性病蔓延。这些社会不良或丑恶现象，虽是在一部分群体中出现的，但应当引起整个社会的严重关注。
如何抵制西方有害思潮的侵袭，清除社会不良现象呢?
笔者认为，从精神文明建设角度考虑，培养健康的性道德，营造健康的性观念是十分必要和迫切的。建立新的贞操观，正是其中的重要内容之一。
什么是新的贞操观呢?
新的贞操观应该是，在男女平等的社会主义制度下，在一夫一妻制的基础上，提倡夫妻间的相互忠贞，即夫妇双方共守贞操，洁身自爱，婚前保持童贞，婚后互敬互爱，对家庭子女，双方都负有强烈的责任感，不断巩固深化爱情，使家庭成为永远幸福的乐园，实现“白头偕老”的传统的美好祝愿。
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赋予贞操观以新的内容后，它就与传统概念大不相同了。它不再是专对女性施行性约束的金箍咒，而是成为了男女双方共同遵守的性道德准则。
坚持新的贞操观，提倡夫妻相互忠贞，人们将会在共同的理想、感情和美的鉴赏中编织爱情、缔造婚姻和建立家庭。爱情会更加纯洁，婚姻会更加美满幸福，家庭就不只是夫妻生活的乐土，更是子女身心健康成长的园地。
坚持新的贞操观，提倡夫妻相互忠贞，人们将会在思想上树起一道防线，自觉抵制不健康的性自由思潮的侵袭。婚外性行为、第三者插足，以及嫖娼等丑恶现象将会减少和杜绝，性病的蔓延也将得到遏制，社会将更加淳朴、安定。
在提倡新的贞操观，强调夫妻相互忠贞的同时，我们并不是一概反对婚变。爱情是缔造婚姻的基础，缺乏爱情的婚姻就没有任何存在的价值。例如，包办、买卖婚姻，感情破裂到无法修补的程度的婚姻，喜新厌旧、道德败坏、破坏了原有爱情的婚姻，以及因某些疾病无法过性生活的婚姻，在这些情况下，离婚是十分必要的。这种离婚正是为了维护当事人的最大利益，首先是他(她)们的性权益。只有在离婚以后，他们才有可能去培育真正的爱情，重建真正幸福的家庭。
我们认为，传统贞操观的糟粕，是对妇女施行性控制、性压迫的封建意识，传统贞操观中的积极因素则是对爱情的忠贞。去掉其封建的“外壳”，汲取其“合理的内核”，并注入新的内容，这是贞操观的更新和发展，是性文化的进步，它将成为社会主义精神文明的组成要素，成为抵制西方性自由思潮侵袭的有力武器。显然，在批判封建意识的“外壳”时，将“合理的内核”一并摒弃，将是十分错误和有害的。, http://www.100md.com
贞操观是一种传统的性观念。贞操是指女性不失身，或在婚姻上从一而终的操守。
随着私有制社会的建立，封建礼教逐渐形成，在性爱、婚姻、家庭等问题上，针对女性制定了一系列规范，其核心内容是妻子对丈夫从一而终的操守。汉代对女子贞节大力表彰，为她们树碑立传。唐代抛出《女论语》一书，对妇女行为提出了系统的规章。宋代理学家更鼓吹“存天理、灭人性”，在《进思缘》中提出“饿死事极小，失贞事极大”的论调。明、清以后，不仅颂扬寡妇守节，而且不断出现以身殉夫的残酷事例。可见，传统的贞操观，扼杀了人的天性，剥夺了女性的性权益，是几千年来套在妇女身上的精神枷锁。
五四运动和民主革命以来，封建文化和传统性观念受到冲击，男女争取恋爱、婚姻的自由，逐步得到尊重并见诸现实。解放后，国家制定了《婚姻法》，废除了封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的婚姻制度。禁止重婚、纳妾，禁止童养媳，禁止干涉寡妇婚姻自由，禁止借婚姻关系索取财物等等。妇女的权益因而有了法律保障。目前，孤寡老人的婚恋问题，也得到社会的普遍尊重和积极关怀。这些都是性观念、性文明和社会文明进步的标志。
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近十余年来，在西方性自由思潮的侵袭下，人们的性观念受到碰撞。在批判封建性观念的同时，又出现了对性自由的盲目追求。以致一部分人群的性观念十分混乱。由此而出现的婚前、婚外性行为日益普遍，家庭稳定性受到冲击，离婚率上升，嫖娼、卖淫现象也越来越多且难以遏制，性病蔓延。这些社会不良或丑恶现象，虽是在一部分群体中出现的，但应当引起整个社会的严重关注。
如何抵制西方有害思潮的侵袭，清除社会不良现象呢?
笔者认为，从精神文明建设角度考虑，培养健康的性道德，营造健康的性观念是十分必要和迫切的。建立新的贞操观，正是其中的重要内容之一。
什么是新的贞操观呢?
新的贞操观应该是，在男女平等的社会主义制度下，在一夫一妻制的基础上，提倡夫妻间的相互忠贞，即夫妇双方共守贞操，洁身自爱，婚前保持童贞，婚后互敬互爱，对家庭子女，双方都负有强烈的责任感，不断巩固深化爱情，使家庭成为永远幸福的乐园，实现“白头偕老”的传统的美好祝愿。
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赋予贞操观以新的内容后，它就与传统概念大不相同了。它不再是专对女性施行性约束的金箍咒，而是成为了男女双方共同遵守的性道德准则。
坚持新的贞操观，提倡夫妻相互忠贞，人们将会在共同的理想、感情和美的鉴赏中编织爱情、缔造婚姻和建立家庭。爱情会更加纯洁，婚姻会更加美满幸福，家庭就不只是夫妻生活的乐土，更是子女身心健康成长的园地。
坚持新的贞操观，提倡夫妻相互忠贞，人们将会在思想上树起一道防线，自觉抵制不健康的性自由思潮的侵袭。婚外性行为、第三者插足，以及嫖娼等丑恶现象将会减少和杜绝，性病的蔓延也将得到遏制，社会将更加淳朴、安定。
在提倡新的贞操观，强调夫妻相互忠贞的同时，我们并不是一概反对婚变。爱情是缔造婚姻的基础，缺乏爱情的婚姻就没有任何存在的价值。例如，包办、买卖婚姻，感情破裂到无法修补的程度的婚姻，喜新厌旧、道德败坏、破坏了原有爱情的婚姻，以及因某些疾病无法过性生活的婚姻，在这些情况下，离婚是十分必要的。这种离婚正是为了维护当事人的最大利益，首先是他(她)们的性权益。只有在离婚以后，他们才有可能去培育真正的爱情，重建真正幸福的家庭。
我们认为，传统贞操观的糟粕，是对妇女施行性控制、性压迫的封建意识，传统贞操观中的积极因素则是对爱情的忠贞。去掉其封建的“外壳”，汲取其“合理的内核”，并注入新的内容，这是贞操观的更新和发展，是性文化的进步，它将成为社会主义精神文明的组成要素，成为抵制西方性自由思潮侵袭的有力武器。显然，在批判封建意识的“外壳”时，将“合理的内核”一并摒弃，将是十分错误和有害的。, http://www.100md.com