爱情的缘分没有假设
作者：梅雨
"要是我那时不鬼迷心窍听信你的花言巧语……"
"那时，多少人找上门攀扯我，闭上眼睛随便拣一个也比你强十倍……"
诸如此类，对爱情缘分的假设性语言，犹若婚姻绿茵下的地雷，谁埋设它，谁踩上它谁遭殃。
过小年那天，秦臻又一次被丈夫的寒酸相刺伤。她借故与丈夫吵架，抛出上面那两句话，原想针砭一下丈夫的神经，叫他奋发图强，谁知丈夫一反常态，暴跳如雷，差点和她打起来。为解心中郁闷，她特来找我心理咨询。
上述那些话，叫做爱情缘分的假设，反映婚姻生涯中对配偶的求全倾向，即对配偶身上的优点习以为常，并不珍惜，对配偶身上缺点却耿耿于怀。
这种求全心理倾向，谁都有过，不足为奇。但如果产生郁结或怨愤情绪，就会陷入闭路思维，从假想出发，自我求证，最后又回到假想。即从否定自己的丈夫出发，以其缺点去比人家的优点，最后把丈夫看得一无是处。为了暴露秦臻这种闭路思维的薄弱环节，我寓否定于肯定，单刀直逼：
, 百拇医药
"为了丈夫的出众，望铁成钢，你用心良苦，也操尽了心；但是，你不该去踩雷区。"
"雷区?什么雷区?"
"俗话说：利刀割体痕易逝，语言伤人恨难消。你的那几句'要是'的话全盘否定了丈夫，叫他怎么受得了?"
秦臻辩解道："不!教授，您不了解情况。他就是那号人，不存在我否定不否定他。你找我的姐妹们问问，她们的先生哪一个不比他强?"
"那么，你是怎么介绍你的先生呢?"
"为他在外面好做人，我当然拣他那几根最漂亮的羽毛亮出来。再说，把他说得一文不值，不也给自己脸上抹黑吗?"
"这就对了。人是优缺点并存的人，光有优点而没有缺点或光有缺点而没有优点的人在世界上是不存在的。由于各人对别人的婚姻实况无从全面了解，所以总主观地认为别人都好，唯独自己的配偶是世上最别扭的人。其实，这是弥天误解……如果不信，找位姐妹促膝谈心，你就会恍然大悟--原来人家亦这么来着!知道别人也是如此，干吗要自己跟自己过不去?"
, 百拇医药
"说的也是……"秦臻沉入深思，但仍困惑："不过，教授，我那个不同别人，他婚后变质了。原先，像只喜鹊整天往你耳朵动听地唱，也很体贴人；现在，变了，老婆弄到了手，孩子也有了，原形毕露，嘴巴贴上封条，动不动就耍态度……"
我向她介绍日本国分康孝的《婚姻心理分析》的一段话："一个人在恋爱之际和结婚之后是判若两人的，无论是谁都是如此。这并非是他隐瞒自己，也不是他在欺骗对方，而是因为人类本身具有很难把握的一面。心理学家把这种现象称为'角色隐瞒'。"
从她听后的表情判断，其闭路思维的一些环节已在松动。于是，我趁热打铁，着重谈了三个问题：
其一，阐述社会认知偏见，指出人们认知事物，常"以偏概全"，抓其一点不及其余；常以当前否定过去，全不念当初。进而，说明她丈夫婚后的性格产生某种变化是可能的，但其个性的基本倾向并不会改变，不存在"变质了"。结论是：婚后的他仍是婚前的他，没有变；如果说有变，那就是变得更成熟、更现实而已。
, 百拇医药
其二，阐述婚姻偶像心理。指出人们恋爱婚姻之先，常把对象理想化，一朝遇上与这一理想对象相吻合或相近似者才射出丘比特之箭。这说明当年她之所以在"多少人找上门攀扯"时唯独选中了他，就是因为他具有"体贴人"等优点，符合自己婚姻核心需求的条件，并不存在什么"鬼迷心窍"。结论是：她当年的选择没错。
其三，阐述"要是……"这种假设本身的谬误，指出如果实在不甘心，不妨退一步来假设：要是当初你找到的不是他，而当真找到了那个理想的人，是否婚姻就一定美满，一定一帆风顺、无坡无坎、花好月圆呢?恐怕也是未知数，充其量成败参半。结论是：爱情缘分中没有假设，选中了就应宽容接纳；如果心猿意马，陷进假设，就会像踩上自己埋下的地雷，咎由自龋
庄子在其《逍遥游》中说道："鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。"说的是个人无法占有一切。遗憾的是，这种简单道理，许多人却偏偏忘了，对已经得到的不加珍惜，而对未能得到的却梦寐以求，沉于非分之想，于婚姻生涯中设置爱情假设，为无餍足的欲望需求而耗费生命。
俗话说得好：佳人不同体，美人不同面，而皆悦目；梨、桔、枣、栗不同味，而皆调于口。婚姻心理学告诉我们："白马王子"配"白雪公主"的婚姻，世上是没有的，世上的婚姻全是凡夫俗女的"凑合"。婚姻心理学还告诉我们：一开始就天衣无缝般完全契洽的婚姻，在世上也是没有的，美满、契洽的婚姻，都是在男女互相宽容的前提下，不断调适自己以适应对方，臻至契洽、美满。
心理咨询结束了，秦臻的脸上重现春风。她频频鞠躬致谢后，骑上她的邪木兰"，像只归巢的燕子，一飙车，融进杏黄色的晚霞里。
摘自七彩谷, 百拇医药
"要是我那时不鬼迷心窍听信你的花言巧语……"
"那时，多少人找上门攀扯我，闭上眼睛随便拣一个也比你强十倍……"
诸如此类，对爱情缘分的假设性语言，犹若婚姻绿茵下的地雷，谁埋设它，谁踩上它谁遭殃。
过小年那天，秦臻又一次被丈夫的寒酸相刺伤。她借故与丈夫吵架，抛出上面那两句话，原想针砭一下丈夫的神经，叫他奋发图强，谁知丈夫一反常态，暴跳如雷，差点和她打起来。为解心中郁闷，她特来找我心理咨询。
上述那些话，叫做爱情缘分的假设，反映婚姻生涯中对配偶的求全倾向，即对配偶身上的优点习以为常，并不珍惜，对配偶身上缺点却耿耿于怀。
这种求全心理倾向，谁都有过，不足为奇。但如果产生郁结或怨愤情绪，就会陷入闭路思维，从假想出发，自我求证，最后又回到假想。即从否定自己的丈夫出发，以其缺点去比人家的优点，最后把丈夫看得一无是处。为了暴露秦臻这种闭路思维的薄弱环节，我寓否定于肯定，单刀直逼：
, 百拇医药
"为了丈夫的出众，望铁成钢，你用心良苦，也操尽了心；但是，你不该去踩雷区。"
"雷区?什么雷区?"
"俗话说：利刀割体痕易逝，语言伤人恨难消。你的那几句'要是'的话全盘否定了丈夫，叫他怎么受得了?"
秦臻辩解道："不!教授，您不了解情况。他就是那号人，不存在我否定不否定他。你找我的姐妹们问问，她们的先生哪一个不比他强?"
"那么，你是怎么介绍你的先生呢?"
"为他在外面好做人，我当然拣他那几根最漂亮的羽毛亮出来。再说，把他说得一文不值，不也给自己脸上抹黑吗?"
"这就对了。人是优缺点并存的人，光有优点而没有缺点或光有缺点而没有优点的人在世界上是不存在的。由于各人对别人的婚姻实况无从全面了解，所以总主观地认为别人都好，唯独自己的配偶是世上最别扭的人。其实，这是弥天误解……如果不信，找位姐妹促膝谈心，你就会恍然大悟--原来人家亦这么来着!知道别人也是如此，干吗要自己跟自己过不去?"
, 百拇医药
"说的也是……"秦臻沉入深思，但仍困惑："不过，教授，我那个不同别人，他婚后变质了。原先，像只喜鹊整天往你耳朵动听地唱，也很体贴人；现在，变了，老婆弄到了手，孩子也有了，原形毕露，嘴巴贴上封条，动不动就耍态度……"
我向她介绍日本国分康孝的《婚姻心理分析》的一段话："一个人在恋爱之际和结婚之后是判若两人的，无论是谁都是如此。这并非是他隐瞒自己，也不是他在欺骗对方，而是因为人类本身具有很难把握的一面。心理学家把这种现象称为'角色隐瞒'。"
从她听后的表情判断，其闭路思维的一些环节已在松动。于是，我趁热打铁，着重谈了三个问题：
其一，阐述社会认知偏见，指出人们认知事物，常"以偏概全"，抓其一点不及其余；常以当前否定过去，全不念当初。进而，说明她丈夫婚后的性格产生某种变化是可能的，但其个性的基本倾向并不会改变，不存在"变质了"。结论是：婚后的他仍是婚前的他，没有变；如果说有变，那就是变得更成熟、更现实而已。
, 百拇医药
其二，阐述婚姻偶像心理。指出人们恋爱婚姻之先，常把对象理想化，一朝遇上与这一理想对象相吻合或相近似者才射出丘比特之箭。这说明当年她之所以在"多少人找上门攀扯"时唯独选中了他，就是因为他具有"体贴人"等优点，符合自己婚姻核心需求的条件，并不存在什么"鬼迷心窍"。结论是：她当年的选择没错。
其三，阐述"要是……"这种假设本身的谬误，指出如果实在不甘心，不妨退一步来假设：要是当初你找到的不是他，而当真找到了那个理想的人，是否婚姻就一定美满，一定一帆风顺、无坡无坎、花好月圆呢?恐怕也是未知数，充其量成败参半。结论是：爱情缘分中没有假设，选中了就应宽容接纳；如果心猿意马，陷进假设，就会像踩上自己埋下的地雷，咎由自龋
庄子在其《逍遥游》中说道："鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。"说的是个人无法占有一切。遗憾的是，这种简单道理，许多人却偏偏忘了，对已经得到的不加珍惜，而对未能得到的却梦寐以求，沉于非分之想，于婚姻生涯中设置爱情假设，为无餍足的欲望需求而耗费生命。
俗话说得好：佳人不同体，美人不同面，而皆悦目；梨、桔、枣、栗不同味，而皆调于口。婚姻心理学告诉我们："白马王子"配"白雪公主"的婚姻，世上是没有的，世上的婚姻全是凡夫俗女的"凑合"。婚姻心理学还告诉我们：一开始就天衣无缝般完全契洽的婚姻，在世上也是没有的，美满、契洽的婚姻，都是在男女互相宽容的前提下，不断调适自己以适应对方，臻至契洽、美满。
心理咨询结束了，秦臻的脸上重现春风。她频频鞠躬致谢后，骑上她的邪木兰"，像只归巢的燕子，一飙车，融进杏黄色的晚霞里。
摘自七彩谷, 百拇医药