文化习俗影响人类遗传
本报讯根据最新一项针对居住在泰国山区的少数民族人群展开的研究显示，文化习俗的差异将对人类遗传多样性造成截然不同的影响。研究人员同时指出，无论是男性在结婚后生活在妻子的家庭中或是反之亦然，都将对其下一代遗传自双亲的DNA产生影响，造成遗传变异。
在大多数地方，男孩从他们的父亲那里继承一个Y染色体，并且基本上同该人群中的其他Y染色体是完全类似的。更多的差别来自线粒体中的DNA——这一婴儿仅仅从他们的母亲那里继承来的细胞能量“工厂”。这其中的一个解释就是，在许多的文化群落中，女人在婚后趋向于将与自己相同的人群向配偶一方迁移，从而坚持不懈地补充、更新着线粒体基因库，而男性则倾向于在其出生地生活。但是如果只有少数的男性在人口的繁殖中充当角色，那么相同的模式也能够出现，这样做的结果就是能够传递的Y染色体的数量逐渐减少。然而到目前为止，没有人能够拿出数据来支持其中任何一种解释。
但是碰巧的是，在泰国北部山地部落中，包括了几个(婚后)居住在男方的部族，即女人迁移到丈夫的出生地生活，同时还包括了一些“入赘”的部族，即丈夫婚后离开家而居住在女方的部族。所有的这些部落都拥有相近的农业生活方式，生活在相同的气候条件下，使用着相关的语言。来自德国莱比锡城普朗克进化人类学研究所的分子人类学家Mark Stoneking，决心利用这一组合的有利条件，对上述遗传多样性的疑问进行研究。
Stoneking的研究小组分别对3个婚后在女方居住的部族，以及3个婚后在男方居住的部族的男性和女性的DNA进行了分析研究，并且主要侧重于某些具有很高变异性的DNA序列。在将于9月份出版的《自然遗传学》(Nature Genetics)杂志上，他们指出，在婚后居住在男方的部族中，线粒体DNA在人群中的多样性要明显高于Y染色体的变化，并且在各个部族之间Y染色体的差异也要来得更大一些，这些情况看起来似乎非常普遍。但是在婚后居住在女方的部族中，上述两种模式则是完全颠倒过来。“这说明我们认为的婚后居住在男方的生活方式应该对常规模式产生影响的判断是正确的”，Stoneking说道，“这是针对这种假设的第一组真实的数据，并且迄今为止是站得住脚的。”
尽管如此，英国伦敦大学的遗传学家David Goldstein认为，这项研究依然有它的局限性。“你很难根据这项研究成果做出更加广泛的推断，因为它是一项很小的、局部性的研究”，他说道，“但是它使我们对于文化对遗传变异模式带来的影响产生了新的认识，”他补充说道，“这可能将演变成一条准则。”, 百拇医药(赵 路)
在大多数地方，男孩从他们的父亲那里继承一个Y染色体，并且基本上同该人群中的其他Y染色体是完全类似的。更多的差别来自线粒体中的DNA——这一婴儿仅仅从他们的母亲那里继承来的细胞能量“工厂”。这其中的一个解释就是，在许多的文化群落中，女人在婚后趋向于将与自己相同的人群向配偶一方迁移，从而坚持不懈地补充、更新着线粒体基因库，而男性则倾向于在其出生地生活。但是如果只有少数的男性在人口的繁殖中充当角色，那么相同的模式也能够出现，这样做的结果就是能够传递的Y染色体的数量逐渐减少。然而到目前为止，没有人能够拿出数据来支持其中任何一种解释。
但是碰巧的是，在泰国北部山地部落中，包括了几个(婚后)居住在男方的部族，即女人迁移到丈夫的出生地生活，同时还包括了一些“入赘”的部族，即丈夫婚后离开家而居住在女方的部族。所有的这些部落都拥有相近的农业生活方式，生活在相同的气候条件下，使用着相关的语言。来自德国莱比锡城普朗克进化人类学研究所的分子人类学家Mark Stoneking，决心利用这一组合的有利条件，对上述遗传多样性的疑问进行研究。
Stoneking的研究小组分别对3个婚后在女方居住的部族，以及3个婚后在男方居住的部族的男性和女性的DNA进行了分析研究，并且主要侧重于某些具有很高变异性的DNA序列。在将于9月份出版的《自然遗传学》(Nature Genetics)杂志上，他们指出，在婚后居住在男方的部族中，线粒体DNA在人群中的多样性要明显高于Y染色体的变化，并且在各个部族之间Y染色体的差异也要来得更大一些，这些情况看起来似乎非常普遍。但是在婚后居住在女方的部族中，上述两种模式则是完全颠倒过来。“这说明我们认为的婚后居住在男方的生活方式应该对常规模式产生影响的判断是正确的”，Stoneking说道，“这是针对这种假设的第一组真实的数据，并且迄今为止是站得住脚的。”
尽管如此，英国伦敦大学的遗传学家David Goldstein认为，这项研究依然有它的局限性。“你很难根据这项研究成果做出更加广泛的推断，因为它是一项很小的、局部性的研究”，他说道，“但是它使我们对于文化对遗传变异模式带来的影响产生了新的认识，”他补充说道，“这可能将演变成一条准则。”, 百拇医药(赵 路)