当前位置: 首页 > 保健版 > 康复中心 > 养生专辑 > 信息
编号:46950
养生名著—《海漫漫》
http://www.100md.com
     《海漫漫》(白居易)

    海漫漫,直下无底旁无边;云涛烟海最深处,人传中有三神山(1);山上多生不死药,服之羽化为天仙。秦皇汉武信此语,方士年年采药去(2);蓬莱今古但闻名,烟水茫茫无觅处;海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛;不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老(3)。徐福文成多诳诞(4),上元太一虚祈祷(5)。君看骊山顶上茂陵头(6),毕竟悲风吹蔓草!何况玄元圣祖五千言(7);不言药,不言仙,不言白日升青天(8)。

    (注释)

    (1)三神山:指方丈、蓬莱、瀛洲这三座古来相传的海中三座神山。(2)方士:指有方术的人。(3)丱女:此指童女。丱,音贯,指把头发束成两角的样子。(4)徐福:秦时方士,秦始皇派他带重男丱女数千人,入海求仙;文成:汉时方士,以鼓吹鬼神方术为武帝所信任,后因骗局拆穿而被杀。(5)上元:即上元夫人;太一:即太乙,天帝神。(6)骊山:位于陕西临潼县南,秦始皇葬于此;茂陵:位于陕西兴平县东北,是汉武帝的坟。(7)玄元圣祖:指老子,被唐朝皇族攀认为始祖,称其为“大圣祖高上大道阙玄天皇大帝。”五千言:指老子的《道德经》。(8)白日升青天:为道教迷信之言,意思是人服了炼成的金丹,便能成仙,能够大白天飞上天空。

    (按语)

    此诗为唐代大诗人白居易所作,诗中讽刺了以求仙博取长生的错误想法,同时说明了自己“不言药,不言仙,不言白日升青天”的思想。

    白居易,又叫白乐天。乐天者,乐天派也。白居易正因为是乐天派,才使他赢得了高寿。但白居易并非生来就具有乐观性格的。他年轻的时候,也曾“非忧即疾”,后来他在生活的道路上渐渐悟出了“人生不满百”,是因为“不得长欢乐”的原故,于是渐渐演变成了乐天派。这在他的一首著名诗歌《自觉》中就讲述了他演变的过程:

    四十犹未老,忧伤早衰恶;

    前岁二毛生,今年一齿落;

    形骸日损耗,心事同萧索;

    夜寝与朝飧,其间味亦薄。

    同岁崔舍人,容光方灼灼。

    始知年与貌,衰盛随忧乐。

    畏老老转迫,忧病病弥薄;

    不畏复不忧,是除老病药。

    由上可知,大诗人的主要养,生经验,就是乐天不忧。这在(永崇里欢居)一诗中表现的更为突出:

    何必待衰老,然后悟浮休;

    朝饥有蔬食,夜寒有布裘;

    幸免冻与馁,此外复何求。

    寡欲虽少病,乐天心不忧:

    何以明吾志,《周易》在床头。

    尤其难能可贵的是,白居易不贪禄恋位,不追名逐利。这表现在他曾官居刑部侍郎,在还不到60岁时,为了让贤就辞职归田,并写了一首《不致仕》的诗,嘲讽了那些年近八九十还不肯让位的官儿:……可怜八九十;齿堕双眸昏;

    朝露贪名利,夕阳忧子孙;

    挂冠顾翠缕,悬车惜朱轮;

    金章腰不胜,伛楼入君门;

    谁不爱富贵,谁不恋君恩。

    年高须告老,名遂合退身;

    少时共嗤笑,晚睡多因循;

    贤哉汉二疏,彼独是何人;

    寂寞东门路,无人继去尘。, 百拇医药