五脏及其生理功能概要——中医藏象学说讲解(十一)
(续前期)
(二)主神志：古人用“心主神志”、“心藏神”等说明心具有储存、管理和调节精神、神志、意识、思维、情志等功能活动。
所以能主神志，一是因为心为精神、神志所居之处。故《内经》有“心者，生之本，神之处也”；“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也”等论述。说明血肉之心，元神之心是人体精神和神志住藏、出入的主要场所。二是因为心主血脉，血脉是神的物质基础。《灵枢经》所谓“脉舍神”，即此意。因此，心既能藏神，又能主持人体的精神神志活动。
在生理状态，心主神志正常，则人体精神充沛，神志清楚，思维敏捷，表情自如，语言清晰，动作协调。反之，心主神志异常，则精神萎靡，神志昏糊，思维呆滞，表情淡漠，语言错乱，动作失调。因此，临床上有“得神者昌，失神者重，假神者危”之说。
二、心的主要生理联系
从生理联系来讲，中医学所说的“心”，又是指心系统而言。“系统之心”，是一个综合性功能单位，包括心为阳中之太阳，在五行属火，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗，在腑合小肠，手少阴经与手太阳经在心与小肠之间相互络属而相表里，外附心包，在时令主夏，在方位应南等内容。这些生理联系，将心与人体内环境的五体、五官、五志、五液以及外环境之五季、五方等联系，从而使心与人体内外相通、相应。(未完待续), http://www.100md.com(王刚佐)
(二)主神志：古人用“心主神志”、“心藏神”等说明心具有储存、管理和调节精神、神志、意识、思维、情志等功能活动。
所以能主神志，一是因为心为精神、神志所居之处。故《内经》有“心者，生之本，神之处也”；“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也”等论述。说明血肉之心，元神之心是人体精神和神志住藏、出入的主要场所。二是因为心主血脉，血脉是神的物质基础。《灵枢经》所谓“脉舍神”，即此意。因此，心既能藏神，又能主持人体的精神神志活动。
在生理状态，心主神志正常，则人体精神充沛，神志清楚，思维敏捷，表情自如，语言清晰，动作协调。反之，心主神志异常，则精神萎靡，神志昏糊，思维呆滞，表情淡漠，语言错乱，动作失调。因此，临床上有“得神者昌，失神者重，假神者危”之说。
二、心的主要生理联系
从生理联系来讲，中医学所说的“心”，又是指心系统而言。“系统之心”，是一个综合性功能单位，包括心为阳中之太阳，在五行属火，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗，在腑合小肠，手少阴经与手太阳经在心与小肠之间相互络属而相表里，外附心包，在时令主夏，在方位应南等内容。这些生理联系，将心与人体内环境的五体、五官、五志、五液以及外环境之五季、五方等联系，从而使心与人体内外相通、相应。(未完待续), http://www.100md.com(王刚佐)