随着人类文明的进步和文化、科学传播方式的现代化，文化、科学多元共存，共同繁荣的观念、格局，正在世界形成。随着人类疾病谱的变化和化学合成药物毒副作用的扩大，西医在困境中正把希望投向中医。然而在中国，用西医观念和方法对中医进行改造、解释式的“科学研究”，正占领着中医“发展的潮流”。这的确令人尴尬。细究其咎，其中主要有两个问题：
一、关于冲破“凡是”禁锢，走出“悖论”困扰问题
以1958年10月11日毛泽东同志对卫生部党组“关于西医离职学习中医班总结报告”的批示(以下简称“10·11批示”)和当时《人民日报》为此发表的社论为代表，形成了困扰中医发展长达40年之久的一个悖论。随着时间的推移，科学和历史越来越清楚地表明，边个悖论已经到了非破除不可的时候了。(详见《因扰中医长达40年的悖论》一文)
任何文化与科学的发展，都是“内在于自身传统的历史性演进”，中医的发展必然也是这样。而“10·11批示”既承认中医是科学的，又将中医自身的发展与完善寄托在西医学术身上，这就是困扰中医发展长达40年之久的自相矛盾的悖论的核心。
第二，本世纪20年代以后，主张“中医科学化”的人，多是从分析——还原性科学的观念与标准出发，错误地认为中医“有经验而无理论，有技术而无科学” ......
一、关于冲破“凡是”禁锢，走出“悖论”困扰问题
以1958年10月11日毛泽东同志对卫生部党组“关于西医离职学习中医班总结报告”的批示(以下简称“10·11批示”)和当时《人民日报》为此发表的社论为代表，形成了困扰中医发展长达40年之久的一个悖论。随着时间的推移，科学和历史越来越清楚地表明，边个悖论已经到了非破除不可的时候了。(详见《因扰中医长达40年的悖论》一文)
任何文化与科学的发展，都是“内在于自身传统的历史性演进”，中医的发展必然也是这样。而“10·11批示”既承认中医是科学的，又将中医自身的发展与完善寄托在西医学术身上，这就是困扰中医发展长达40年之久的自相矛盾的悖论的核心。
第二，本世纪20年代以后，主张“中医科学化”的人，多是从分析——还原性科学的观念与标准出发，错误地认为中医“有经验而无理论，有技术而无科学” ......