文化隔阂阻碍中药走向世界
胡慧平
国内科研队伍整体外语素质不高，已严重影响到学术界的国际交流，致使科研成果难以受到国际认同，新产品自然难有国际销路。反观日本、德国等非英语国家，英语已几乎达到了全民普及的程度，其草药产品在国际市场占有很大份额，语言优势想必是其中的原因之一。
如何用现代语言“翻译”中药功效？比如六味地黄丸，滋阴也好、补肾也罢，类似说法在东方文化圈已被广泛承认，但西方人就难以接受。中药要走向世界，就必须跨越这一文化技术壁垒。
另外，现代科学思维往往离不开数字语言，而中医对中药功效判断凭的是感觉。比如你说阴虚，西方会有人问，阴虚多少度啊？如果将来能这样表达：阴虚6.8度，吃六味地黄丸补了4度，还虚2.8度——如果能这样量化，我相信全世界的医学工作者都能接受。当然，中药功效的量化并不缺乏基础，很多老中医感觉里就有量化的成分。
纳入主流医药体系尚待时日
中药出口步履维艰，有一道艰难的坎，即文化的隔阂问题。除澳大利亚于2000年5月确认了中医的合法地位外，西方国家迄今都不承认中医药，从根本上限制了中药出口业的发展。著名电影《刮痧》讲述了在美国的一位中国祖父给孙子刮痧治病受到起诉的故事，正是对此的真实反映。
从近年开始，一股“中药热”在欧美悄然兴起。哈佛、耶鲁、哥伦比亚等著名学府都已开始研究中药，而欧盟也于2004年4月底颁发新的传统植物注册指令。此举堪称里程碑，标志着西方主流社会开始重新认识中药。欧洲已承认包括中药在内的传统草药的合法地位，而此前他们并不认为中药是药。说白了，中药“连入门的资格都没有”。包括中国香港，在英国人统治时期，中医、中药的身份也是稀里糊涂的，他们既不禁止你，也不承认你，法律上没地位。
中医药走出国门有一个著名例子，20世纪70年代，尼克松总统的访华彻底改变了针灸局限于中国的局面。
那次随尼克松总统访华的记者在北京做了一次手术，亲身体验了针灸麻醉的效果，尼克松目睹了这个事实。这次事件引起海外媒体的关注，美国也因此接受了针灸的疗法，针灸师成为一种职业。今天，针灸治疗在美、英等国得到广泛使用，德国、法国、英国、加拿大等国都设置了各自的针灸学院。目前西方医学界已越来越多地了解和承认针灸的功效，针灸已成为中医药被世界接受的突破口。
(二), 百拇医药
国内科研队伍整体外语素质不高，已严重影响到学术界的国际交流，致使科研成果难以受到国际认同，新产品自然难有国际销路。反观日本、德国等非英语国家，英语已几乎达到了全民普及的程度，其草药产品在国际市场占有很大份额，语言优势想必是其中的原因之一。
如何用现代语言“翻译”中药功效？比如六味地黄丸，滋阴也好、补肾也罢，类似说法在东方文化圈已被广泛承认，但西方人就难以接受。中药要走向世界，就必须跨越这一文化技术壁垒。
另外，现代科学思维往往离不开数字语言，而中医对中药功效判断凭的是感觉。比如你说阴虚，西方会有人问，阴虚多少度啊？如果将来能这样表达：阴虚6.8度，吃六味地黄丸补了4度，还虚2.8度——如果能这样量化，我相信全世界的医学工作者都能接受。当然，中药功效的量化并不缺乏基础，很多老中医感觉里就有量化的成分。
纳入主流医药体系尚待时日
中药出口步履维艰，有一道艰难的坎，即文化的隔阂问题。除澳大利亚于2000年5月确认了中医的合法地位外，西方国家迄今都不承认中医药，从根本上限制了中药出口业的发展。著名电影《刮痧》讲述了在美国的一位中国祖父给孙子刮痧治病受到起诉的故事，正是对此的真实反映。
从近年开始，一股“中药热”在欧美悄然兴起。哈佛、耶鲁、哥伦比亚等著名学府都已开始研究中药，而欧盟也于2004年4月底颁发新的传统植物注册指令。此举堪称里程碑，标志着西方主流社会开始重新认识中药。欧洲已承认包括中药在内的传统草药的合法地位，而此前他们并不认为中药是药。说白了，中药“连入门的资格都没有”。包括中国香港，在英国人统治时期，中医、中药的身份也是稀里糊涂的，他们既不禁止你，也不承认你，法律上没地位。
中医药走出国门有一个著名例子，20世纪70年代，尼克松总统的访华彻底改变了针灸局限于中国的局面。
那次随尼克松总统访华的记者在北京做了一次手术，亲身体验了针灸麻醉的效果，尼克松目睹了这个事实。这次事件引起海外媒体的关注，美国也因此接受了针灸的疗法，针灸师成为一种职业。今天，针灸治疗在美、英等国得到广泛使用，德国、法国、英国、加拿大等国都设置了各自的针灸学院。目前西方医学界已越来越多地了解和承认针灸的功效，针灸已成为中医药被世界接受的突破口。
(二), 百拇医药