中国古代医学的形成

    虽然一般人认为中国文化源远流长可达五千年，事实上根据目前史学家的认定，大概祇能从公元前一千六百年的商代算起，在之前的夏代是否存在还在争辩中，由于商代甲骨文的出土，对于其文化才有一定的了解，在16万多片的甲骨文上涉及病名有323片，所载疾病从头到脚共20多种，其中「龋」齿已知是虫蛀引起，大概是世界上最早记载。由于商代是贵族和奴隶的社会，医学还是以巫术为主，甲骨文中有卜辞治病，商王武丁的牙齿生病了，「祭于父乙，以求赐愈」。当然，在药物上有不少的发现，包括制酒，酒是人类最早的食物，也成为最早「医食同源」的医药。通过考古发掘，发现中国新石器时代(公元前四千年以前)就有酿酒的证据，而在甲骨文中更有制药酒的叙述；事实上中国人以五谷为「汤液」非常普遍，也常拿来做医药，《说文》中「医」的上半部「殹」是病人呻吟的声音，下半部「酉」就是酒。

    从商周到春秋战国，中国的古医学也有相当的文明，不仅在药物方面，连在疾病病因推理、卫生保健之道古籍都有明载，和世界其它文明相较最特别的是针灸的医疗，甲骨文中就有反映用「砭法」除病、按摩疗腹疾、艾灸治病，止痛和接骨复原之辞；近世在郑韩故城遗址发掘出一枚长6公分用以治病的砭石。商朝的巫师治病到了周朝乃至春秋，就慢慢衰微了，医疗不仅成为专业，周礼中甚至把医生列入「天官冢宰」所管辖的职官，在秦国更出现了医和、医缓等著名的实证医疗医生，而最具代表性的「医疗始祖」是扁鹊。他不仅精于望闻问切四诊，也精通内外妇儿针灸各科，更有意义的是他和巫术的抗争，《史记·扁鹊传》说他有六种病人不看，一种是「信巫不信医」的病人。此外，齐国的「太仓长」淳于意，人们称之为「仓公」，也是相当有才华的名医，他是第一个记载病历，称之为「医案」，并传授医术给他的学生。

    也就是在这个时候，中国医学哲理逐渐在成形。自古以来，中国人以为世界上一切有形的东西，包括人的身体和天地自然，都是发源于无形的「气」，而且受「阴阳」、「五行」的支配。「阴阳」起于《周易》，比甲骨文的占卜晚，是商以后的发明，是解释自然间相对变化；而「五行」创于《尚书》，顺序是水火木金土，用来说明自然界的顺序，如果乱了，就是天灾人祸。像《尚书》中武王问箕子如何使人民安居乐业，箕子举鲧治水用围堵法就是乱了「五行」，所以洪水为患。阴阳五行又是在何时进入医学呢？在中国医学和文化典籍接轨甲骨文的一个重要发现是1972年在湖南长沙马王堆出土的帛书，其中有11种医书，马王堆中的医书成书在春秋战国时，要比《内经》年代更早。这些医书中大量提到「阴阳」，像《阴阳十一脉灸经》、《合阴阳》等等 ......