梁漱溟先生说，中国文化是“礼乐的文化”。它是中国自舜以来，儒家文化实行仁的具体方式。医院的临床科室管理，如何在严格执行制度的同时，兼顾人员的积极性、科室的和谐度，成为护理管理者常常思考的难题。追本溯源，让我们在中华传统文化中寻找答案吧!

     1 礼乐之治的内涵

    “礼”、“乐”是中国传统文化核心的两元。“礼”指一整套有关政治、伦理、祭祀的规章制度及各种相关的仪式；“乐”指以音乐歌舞为中心的各种艺术活动。“礼”主要是政治、伦理、规则之礼，“乐”与这种礼仍然有密切的关系。在中国几千年的传统文化中，礼乐结下了不解之缘。与之相应，中华文化中“善”与“美”也就牢不可分。善最早就产生于礼之中，美最早也就产生于乐之中。孔子评论《韶》这一乐舞时说“尽善尽美”；评论《武》这一乐舞时说“尽美，未尽善矣”。这是因为前者表现的是尧舜通过禅让继承帝位，故舞乐中有一种太和之气，可以称为尽善。后者表现武王伐纣，虽顺应天意民心，但毕竟经过征战，故说未尽善。所以说礼乐之治即在治理、执行各项制度的同时，兼顾执行方式的艺术性、讲究整体的尽善尽美及和谐发展。

    因而可说，“礼乐相亲”是中华文化的最本质的特点，也是和谐社会最本质的特点。以“礼乐”教化社会、德化族邻的开宗鼻祖，就是舜帝。《尚书·尧典》载：“帝曰：‘夔，命汝典乐，都胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言 ......