重庆白领“短期出家”求解压
“短期出家”的市民多为年轻人，他们进寺当“沙弥”并非真想“出世”，而是想寻求宁静和一种松弛的生活方式。
虽不信佛，却钟爱于听晨钟暮鼓，食清粥素食；非遁入空门，却亦着僧衣、穿僧鞋……时下，“大隐隐于市”的寺庙成为重庆一些都市白领、青年男女缓解压力的又一好去处。
“当炙热的阳光肆无忌惮地消磨掉我们最后一点生活情趣后，值得庆幸的是这个喧闹的城市中还有最后的宁静之地。”每逢周末或闲暇，总有市民带上家人或朋友去城中古寺，喝一壶茶、吃一顿斋、宿一夜寺，洗去身心的疲惫与尘埃。
坐落于重庆闹市区的千年名刹罗汉寺中，穿着时尚、一身名牌的曾小姐手执香烛在佛像前祈祷。作为企业负责人的她，即将带数十位员工远行，“要负责这么多人的安全等各方面问题，我心里压力太大了，到寺庙里拜一下，只是希望心里平静一点，才能处事不惊。”
在香烛萦绕的重庆主城各大寺庙，有不少像曾小姐这样的年轻人。他们并不像佛教信徒一般虔诚礼拜，甚至不拿香烛，只是静静地逛着殿堂、看着佛像、听着诵经。位于重庆好吃街的能仁寺，其斋饭在近年来成为附近上班族解决午餐的好地方。
重庆主城另一名刹华岩寺，则从今年初夏开始接待一些都市白领到寺庙“短期出家”，过两天清宁的“隐居”生活。他们着僧衣、穿僧鞋，与僧人一起吃素食、劳动学习、打理生活事务。起居饮食按部就班，让都市人烦躁的情绪和紧张的神经，在最简单的生活中逐渐松弛。
清晨五时许随僧众上早殿，白日与僧人同劳作、同听禅，入夜后钟鼓声响、熄灯而眠，全无世事之纷扰……据华岩寺僧人介绍，“短期出家”的市民多为年轻人，他们进寺当“沙弥”并非真想“出世”，而是想寻求宁静和一种松弛的生活方式。, http://www.100md.com
虽不信佛，却钟爱于听晨钟暮鼓，食清粥素食；非遁入空门，却亦着僧衣、穿僧鞋……时下，“大隐隐于市”的寺庙成为重庆一些都市白领、青年男女缓解压力的又一好去处。
“当炙热的阳光肆无忌惮地消磨掉我们最后一点生活情趣后，值得庆幸的是这个喧闹的城市中还有最后的宁静之地。”每逢周末或闲暇，总有市民带上家人或朋友去城中古寺，喝一壶茶、吃一顿斋、宿一夜寺，洗去身心的疲惫与尘埃。
坐落于重庆闹市区的千年名刹罗汉寺中，穿着时尚、一身名牌的曾小姐手执香烛在佛像前祈祷。作为企业负责人的她，即将带数十位员工远行，“要负责这么多人的安全等各方面问题，我心里压力太大了，到寺庙里拜一下，只是希望心里平静一点，才能处事不惊。”
在香烛萦绕的重庆主城各大寺庙，有不少像曾小姐这样的年轻人。他们并不像佛教信徒一般虔诚礼拜，甚至不拿香烛，只是静静地逛着殿堂、看着佛像、听着诵经。位于重庆好吃街的能仁寺，其斋饭在近年来成为附近上班族解决午餐的好地方。
重庆主城另一名刹华岩寺，则从今年初夏开始接待一些都市白领到寺庙“短期出家”，过两天清宁的“隐居”生活。他们着僧衣、穿僧鞋，与僧人一起吃素食、劳动学习、打理生活事务。起居饮食按部就班，让都市人烦躁的情绪和紧张的神经，在最简单的生活中逐渐松弛。
清晨五时许随僧众上早殿，白日与僧人同劳作、同听禅，入夜后钟鼓声响、熄灯而眠，全无世事之纷扰……据华岩寺僧人介绍，“短期出家”的市民多为年轻人，他们进寺当“沙弥”并非真想“出世”，而是想寻求宁静和一种松弛的生活方式。, http://www.100md.com