是否应该制定国家科学观念法？
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2007年4月12日
原文：http://blog.sina.com.cn/oyaiwesun
先说明一下，这里谈到的“科学”，从目前现代社会的观点和角度来看，是有明确内涵和外延的，当然，可能有广义科学和狭义科学之类的很多解释，我们应该选取一定适当的内涵，以区分宗教、玄学、人文、艺术等其他人类文明形式。这里，我们首先主观的把人类的文明成果，分为两大类，科学和文化，广义上讲，人类的一切文明成果都可以称之为科学，同时，也可以全部称之为文化。所以，我们这里要讨论的，是一个比较狭义的科学范畴。
为什么要谈到科学观念的立法，是不是侵犯了人的思维的自由的权利？慢慢细说，法律本身是一个行为的规范，法律从来都不可能对人的思维进行规范，所以，不要误解，这里说将的科学观念法，也是一个行为的规范，而不是一个自由的规范。
为什么要存在着么一个法律？有什么作用？如何实施？
我们可以看到，目前中国的社会的现状，各种文化交织碰撞，对人们的社会行为，产生着方方面面的影响。目前，作为现代社会条件下的普通个体，越来越可能对整个社会产生巨大的、实际的影响。尤其是在仅仅全球一体化的今天。正因为如此，我们会产生各种各样的具体的行业法规，这些具体的行业法规，有些可能非常具体，有些可能比较笼统。
存在规定，就会存在限制自由，就会存在限制发展和进步的可能。从现代法学的角度来讲，这就是代价，当然这个代价，应该是合理的和最小的（是否真的最小？还得不短探索。）。从目前中国现有的行业法规来看，存在着一些混乱的现象，双重甚至多重标准，势必会产生许多法律的空隙，同时，也势必会对普通百姓造成一种无所适从的局面，就目前中国的现状而言，尤为严重的是，这势必会给许多所谓的大师，制造更多生存空间。当然，对于各种具体行业的具体规定，还需要个方面的专家来研究。
但需不需要存在一种主流的国家意识体现的科学观念？需不需要把这种观念以法律的形式固定下来？鉴于目前中国的国情，个人认为很有必要。
科学观念法的主要作用，是树立一种国家意思体现的科学观念，这种科学观念的主要作用在于，就目前人类文明条件下，结合中国的具体国情，区分什么是科学，什么是文化，甚至一个具体的事物，什么条件下，称之为科学，什么条件下，称之为文化。这些，这些国家的科学观念，已经大量的体现在目前的各个行业法规之中，只不过在中国，这些行业法规体现的科学观念，还不系统，还不连贯，有些甚至，还是相互矛盾的。正因为如此，科学观念的立法的需求，才显得尤为重要。
在现代社会中，人类的社会活动，在很多领域，已经摆脱了自由的文化指导，更为强烈地表现出，需要科学的指导和规范，这方面我想，大家一定身有感触，因为身边的事情，比比皆是。那么，一个突出的问题，就是如何保护人思维的自由，文化的自由，科学研究的自由？
其实，担心是完全多余的。第一，科学观念法，应该很明确的规定其适用范围，就是指导各个需要科学作指导的领域的行业法规，来避免这些行业法规的混乱和多重标准的全局科学观，文化根本不在其中。对于思维的自由，文化的自由，完完全全可以制定相应的文化法律来保障，例如，宗教法，艺术法等。
对于科学研究，科学研究本无禁忌。科学研究，本来就是把处于科学边沿的人类文明的成果，拉到科学的怀抱。在科学研究领域，根本上讲，不存在什么伪科学，正如前面说所得，人类的全部思维，都可以称为科学或文化。科学研究，更不需要什么科学警察。科学警察只会成为中世纪扼杀科学之光的黑手。
那么，伪科学到底是什么含意呢？伪科学，特指一些人，利用人们对现代科学了解不够，或某一领域了解不够，通过一些恶意的、错误的科学表达， 来蒙骗他人的行为。错误和恶意是为科学的关键词。所以，伪科学不能仅仅针对某个理论，理论本身和恶意无关，伪科学必须和人联系起来，人才会有目的性。
科学观念法也并能够对科学研究起到本质性指导，但对科学研究成果的运用，起到决定性的作用。因为，一个国家如果推广一种科学成果，这种成果，必须是成熟的，稳定的，并且被人类文明所接受的，当然这些都应该在具体的行业法规里规范，科学观念法却能够给出这样的指导。国家不可能任由一切，不成熟的、游离的、不稳定的、有争议的文化成果，在需要科学指导的领域内，大行其道。如果，这样，国家没有尽到作为国家的责任。
科学研究的自由表现在没有任何束缚的自由，即使是我们称之为神秘现象的研究上。我们先不谈各种具体的神秘现象是否真的存在，或本质是什么，仅仅从字面上说，神秘现象一定是小概率事件，就目前的科学条件下，可重复性较差，可把握性差，这些现象值不值得研究，值得，太值得了。不管你用什么方法或理论去研究（当然不能杀人放火等现有法律不允许的方法），都行。但在你研究清楚之前，你的研究成果被主流科学观，所接受之前，你的研究成果，仍然仅仅是实验室里的成果，不能作为社会行为而推广。
这里要区分一下，记住，我们已经划分的科学和文化的两个范畴，科学的法律管科学的，文化的法律管文化的，如果，国家认为“风水”是一种无害的社会文化，你请一个风水先生，设计你的豪宅的装修，国家认为这种行为是合法的。如果，建筑设计院，请一位风水先生，来完成一栋大楼的主体结构设计，（当然，建筑设计业得考虑文化，文化建筑的影响，不在这里讨论。）这种行为，国家认为，是一种违法行为，是要追究法律责任的。
我们，一直在谈论，如何发扬传统文化，如果没有正确的方法论作指导，如何发扬传统文化。为什么传统文化就非得全部纳入到现代科学体系里呢？发扬传统文化本来就是传统文化，大多数传统文化，只有在文化的滋养下，才可能茁壮成长。传统文化中的科学的发掘，为什么一定要另起炉灶，我们已经知道，科学的表达，从本质上是等价的，比如，比完全可以做出这样的研究，把中国的阴阳五行学中的阴作为正电，把阳作为负电，把金成作为质子….,你也可以推导出一套理论，也许你的理论，很成功，但大多数人会认为，你在玩一场无谓的游戏，这样的理论仅仅是为了，满足一下你的自尊心而已。
为什么一定非要把目标，定得这么高呢？一座科学大厦的建设，谈何容易？传统文化离开了文化的土壤，硬要挤进科学的殿堂，大部分会枯萎的。
, 百拇医药
先说明一下，这里谈到的“科学”，从目前现代社会的观点和角度来看，是有明确内涵和外延的，当然，可能有广义科学和狭义科学之类的很多解释，我们应该选取一定适当的内涵，以区分宗教、玄学、人文、艺术等其他人类文明形式。这里，我们首先主观的把人类的文明成果，分为两大类，科学和文化，广义上讲，人类的一切文明成果都可以称之为科学，同时，也可以全部称之为文化。所以，我们这里要讨论的，是一个比较狭义的科学范畴。
为什么要谈到科学观念的立法，是不是侵犯了人的思维的自由的权利？慢慢细说，法律本身是一个行为的规范，法律从来都不可能对人的思维进行规范，所以，不要误解，这里说将的科学观念法，也是一个行为的规范，而不是一个自由的规范。
为什么要存在着么一个法律？有什么作用？如何实施？
我们可以看到，目前中国的社会的现状，各种文化交织碰撞，对人们的社会行为，产生着方方面面的影响。目前，作为现代社会条件下的普通个体，越来越可能对整个社会产生巨大的、实际的影响。尤其是在仅仅全球一体化的今天。正因为如此，我们会产生各种各样的具体的行业法规，这些具体的行业法规，有些可能非常具体，有些可能比较笼统。
存在规定，就会存在限制自由，就会存在限制发展和进步的可能。从现代法学的角度来讲，这就是代价，当然这个代价，应该是合理的和最小的（是否真的最小？还得不短探索。）。从目前中国现有的行业法规来看，存在着一些混乱的现象，双重甚至多重标准，势必会产生许多法律的空隙，同时，也势必会对普通百姓造成一种无所适从的局面，就目前中国的现状而言，尤为严重的是，这势必会给许多所谓的大师，制造更多生存空间。当然，对于各种具体行业的具体规定，还需要个方面的专家来研究。
但需不需要存在一种主流的国家意识体现的科学观念？需不需要把这种观念以法律的形式固定下来？鉴于目前中国的国情，个人认为很有必要。
科学观念法的主要作用，是树立一种国家意思体现的科学观念，这种科学观念的主要作用在于，就目前人类文明条件下，结合中国的具体国情，区分什么是科学，什么是文化，甚至一个具体的事物，什么条件下，称之为科学，什么条件下，称之为文化。这些，这些国家的科学观念，已经大量的体现在目前的各个行业法规之中，只不过在中国，这些行业法规体现的科学观念，还不系统，还不连贯，有些甚至，还是相互矛盾的。正因为如此，科学观念的立法的需求，才显得尤为重要。
在现代社会中，人类的社会活动，在很多领域，已经摆脱了自由的文化指导，更为强烈地表现出，需要科学的指导和规范，这方面我想，大家一定身有感触，因为身边的事情，比比皆是。那么，一个突出的问题，就是如何保护人思维的自由，文化的自由，科学研究的自由？
其实，担心是完全多余的。第一，科学观念法，应该很明确的规定其适用范围，就是指导各个需要科学作指导的领域的行业法规，来避免这些行业法规的混乱和多重标准的全局科学观，文化根本不在其中。对于思维的自由，文化的自由，完完全全可以制定相应的文化法律来保障，例如，宗教法，艺术法等。
对于科学研究，科学研究本无禁忌。科学研究，本来就是把处于科学边沿的人类文明的成果，拉到科学的怀抱。在科学研究领域，根本上讲，不存在什么伪科学，正如前面说所得，人类的全部思维，都可以称为科学或文化。科学研究，更不需要什么科学警察。科学警察只会成为中世纪扼杀科学之光的黑手。
那么，伪科学到底是什么含意呢？伪科学，特指一些人，利用人们对现代科学了解不够，或某一领域了解不够，通过一些恶意的、错误的科学表达， 来蒙骗他人的行为。错误和恶意是为科学的关键词。所以，伪科学不能仅仅针对某个理论，理论本身和恶意无关，伪科学必须和人联系起来，人才会有目的性。
科学观念法也并能够对科学研究起到本质性指导，但对科学研究成果的运用，起到决定性的作用。因为，一个国家如果推广一种科学成果，这种成果，必须是成熟的，稳定的，并且被人类文明所接受的，当然这些都应该在具体的行业法规里规范，科学观念法却能够给出这样的指导。国家不可能任由一切，不成熟的、游离的、不稳定的、有争议的文化成果，在需要科学指导的领域内，大行其道。如果，这样，国家没有尽到作为国家的责任。
科学研究的自由表现在没有任何束缚的自由，即使是我们称之为神秘现象的研究上。我们先不谈各种具体的神秘现象是否真的存在，或本质是什么，仅仅从字面上说，神秘现象一定是小概率事件，就目前的科学条件下，可重复性较差，可把握性差，这些现象值不值得研究，值得，太值得了。不管你用什么方法或理论去研究（当然不能杀人放火等现有法律不允许的方法），都行。但在你研究清楚之前，你的研究成果被主流科学观，所接受之前，你的研究成果，仍然仅仅是实验室里的成果，不能作为社会行为而推广。
这里要区分一下，记住，我们已经划分的科学和文化的两个范畴，科学的法律管科学的，文化的法律管文化的，如果，国家认为“风水”是一种无害的社会文化，你请一个风水先生，设计你的豪宅的装修，国家认为这种行为是合法的。如果，建筑设计院，请一位风水先生，来完成一栋大楼的主体结构设计，（当然，建筑设计业得考虑文化，文化建筑的影响，不在这里讨论。）这种行为，国家认为，是一种违法行为，是要追究法律责任的。
我们，一直在谈论，如何发扬传统文化，如果没有正确的方法论作指导，如何发扬传统文化。为什么传统文化就非得全部纳入到现代科学体系里呢？发扬传统文化本来就是传统文化，大多数传统文化，只有在文化的滋养下，才可能茁壮成长。传统文化中的科学的发掘，为什么一定要另起炉灶，我们已经知道，科学的表达，从本质上是等价的，比如，比完全可以做出这样的研究，把中国的阴阳五行学中的阴作为正电，把阳作为负电，把金成作为质子….,你也可以推导出一套理论，也许你的理论，很成功，但大多数人会认为，你在玩一场无谓的游戏，这样的理论仅仅是为了，满足一下你的自尊心而已。
为什么一定非要把目标，定得这么高呢？一座科学大厦的建设，谈何容易？传统文化离开了文化的土壤，硬要挤进科学的殿堂，大部分会枯萎的。
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