太极拳运动论的理论基础是太极生两仪，两仪是在太极旋转运动中产生的。太极旋转运动论在太极拳中应用产生了太极拳运动论。太极拳运动论的内容有太极之意，太极之理，太极拳运动的理法依据，太极拳运动的方式，太极拳运动的法则，太极拳运动的性能，太极拳运动的特点和特征等论述，这些论述开创了太极拳理法的新篇章，推动了太极拳运动的发展，对提高太极拳的技艺和增强太极拳健身祛病的作用，都具有重大意义。

    一、太极之意

    太极一词已家喻户晓，如果问太极是什么?可能一般人回答不出来。在太极拳的理论中有“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合”“阴阳合为太极，太极分为阴阳”“动静便是阴阳，阴阳便是太极”“一阴一阳，一太极”“一圈一太极”“处处是阴阳，处处是太极”等论述，但这些论述，都没有讲出太极的真意。太极的真意是什么?唐代孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混合为一，即太初太一也。”(《周易正义》)。在天地未分之前，元气是由什么气混而为一的呢?西汉《淮南子·天文训》中说：元气“清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”这就是说，元气是由清浊之气混而为一的气体。清气是生天的物质，浊气是生地的物质。清气属阳，浊气属阴，故清浊之气也称阴阳之气。“太初太一也”是指宇宙初期只有清浊阴阳之气混而为一的元气。所以南宋朱熹说：“天地初间，只有阴阳之气。”那么太极是什么呢?太极就是天地未分之前 ......