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编号:11719013
对两例蒙古族萨满仪式的介绍(3)
http://www.100md.com 2008年12月1日 《中国心理卫生杂志》 2008年第12期
     萨满仪式发挥作用的基础在于相关人群的地方知识系统。就仪式本身来看,有很多值得探讨的地方。仪式行为是不同于日常生活行为的一种超常态行为,其目的是表达某种精神价值。仪式行为会被个体或者社会赋以某种意义。按照格兰姆斯的分类,巫术(witchery)属于六种仪式之一,其特点是不仅具有意义,而且具有效力[7]。这种仪式试图调动某种力量,并得到某些期望的后果。这种后果被认为和仪式本身有因果联系。从这个意义上来讲,现代心理治疗中,有很多部分也是如此,如心理剧中的哀悼、家庭治疗中经常布置的一些仪式性作业。但相对而言,萨满中的仪式参考框架是先验的,多数心理治疗的参考框架则是经验性的、可以用常识进行解释的。在仪式中,旧的人际结构或者心理结构会被打破,然后按照某种社会或者个人的目的,重新构建一种新的结构。萨满仪式的过程一般分为三个阶段:请神、下神、送神,其中下神是最主要的阶段,里面可能包括招魂、驱魔、祈祷、占卜等,按照当事人的不同要求,萨满会进行不同的处理,这部分也说明萨满对整个过程的把握。

    仪式的另一个特征是其具有象征性,萨满通过行动、姿势、舞蹈、唱词等构拟出一个有意义的情境,这些活动、场景、用具都是表达其意义的手段 ......
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