胸怀美国、放眼世界的战略家(2)
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他通过分析物质丰饶中人的纵欲无度、科学革命提出的根本难题以及这在第三世界贫困人民中造成的道德真空，得出的结论是：持久的信仰原则被时髦的口号所取代，无所不包的信条让位于空洞的渴求，而这种剧烈彻底的世俗化浪潮所导致的逻辑后果就是一切的价值观都是相对的。美国一直都感到难以应付社会享乐主义的文化影响，以及以宗教为基础的价值观的社会中心地位急剧下降所造成的文化影响。正是在这个意义上讲，美国的危险来自于自身，来自美国文化以及由这种文化所创造出的生活方式的深刻危机……归根结底，控制人类共同体命运的努力的成败取决于具有极端重要意义的哲学或文化规模，在这个方面，西方社会需要经历一场艰难的哲学和文化上的重新定位。
与中国的关系
布热津斯基在其著作中对中国的看法，我们不见得完全赞同，相信读者各自会有自己的判断，但是他在中美外交的实践中发挥了建设性的作用。他生前对中国密切关注，分别在1978年、1984年、1994年和1997年访问中国。与同时代的基辛格一样，他们都看重中美关系，他们在促成中美建交的过程中都发挥了各自的促进作用，尤其是他对邓小平的评价和二人的交往，也为国内外媒体津津乐道。从国际关系的演进看，他们不愧是具有前瞻意识的战略家，因为中美建交改变了全球力量的对比，中美苏大三角关系的演变朝着终结冷战的趋势发展。
2016年12月，布热津斯基在挪威奥斯陆诺贝尔和平奖论坛上发表讲话，这是他最后一次在大范围内进行较高规格的公開演讲，虽也关注诸如气候变化之类的问题，但重点还是用地缘政治的透视镜来看这个世界，针对中俄关系他指出：“俄罗斯穆尔州共有83万人口，整个俄罗斯的远东地区人口为600万，而对岸的黑龙江省人口有4000万，在不远的将来，如此显著的人口差距可能会为中俄提出地缘政治难题……这片荒无人烟的疆域，可能成为中国地缘政治复兴的远期焦点……”如何评判他的判断，也是我们需要思考的一个重大问题。
伏尔泰曾经指出：研究一个时代的人们怎么思考问题，比研究一个时代的人们怎么行动更重要。布热津斯基在其代表作《大棋局》中指出：“献给我的学生，他们是能创造性地改变世界的人。”然而，看看当下美国所发生的一切，尤其是总统特朗普在诸多国际事务中的立场与态度，让人感慨万千。
随着布热津斯基的辞世，拥有如他这种思维广度和高度的人不是更多而是更少了。对美国以及世界而言，这究竟意味着什么？
【责任编辑】王 凯 (刘元玲)