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哲理养生
http://www.100md.com 2010年10月1日 《祝您健康》 2010年第10期
     哲理养生是更高层次的养生,涉及一个人的人生观和世界观。明末清初有一位著名的思想家叫王夫之,他提出了哲理养生的说法,叫作“六然四看”。

    “六然”是指什么呢?

    第一,自处超然。自处就是自己怎么样来看待自己呢?要超然。也就是说,要达观、豁达。

    第二,处人蔼然。处人是对待别人,就是说对人要非常的和气,与人为善。

    第三,无事澄然。没有事情的时候要澄然,澄是非常清澈、非常宁静的意思。如果说自处超然有点淡泊的意思,无事澄然就是宁静,宁静就可以致远。

    第四,处事断然。就是处事要有决断,不能优柔寡断、犹犹豫豫。

    第五,得意淡然。就是说得意的时候要淡然,不居功自傲,忘乎所以。

    第六,失意泰然。失意的时候要泰然处之,别把它看那么重。

    这自处超然,处人蔼然,无事澄然,处事断然,得意淡然,失意泰然,六个然,不就是一种人生态度、一种人生观吗?是不是很有道理?

    还有“四看”。这四看,其实也很有意思。看什么?

    第一,大事难事看担当。遇到大事难事,要看你能不能勇于面对它,是不是不回避、不逃避,勇敢地担当起来。

    第二,逆境顺境看襟怀。碰到逆境了,或者处于顺境了,这时就要看你的襟怀,够不够豁达,能不能承受得起。

    第三,临喜临怒看涵养。碰到了喜事或者令人恼怒的事,换句话说,也就是得失了,喜就是得,怒就是失,就要看你的涵养,能不能宠辱不惊。

    第四,群行群止看识见。所谓行止,也就是去留的意思,碰到去留的问题,就要看你的识见了,看你能不能做出正确的判断,该去就去,该留则留。

    大事难事看担当,逆境顺境看襟怀,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。这“四看”,实际上也就是一种对人生、对社会很透彻的了解和把握。这些都是在更高的思想层面上来讲的。因此叫作哲理养生。, 百拇医药(楼宇烈)


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