人曰黄河
当我们谈起黄河的时候，我们可能谈起中原：它冲刷出的广大平原和肥沃土地，诞生了地理学意义上的华夏；我们可能谈起改道：黄河下游，多次改道，北走海河、南夺淮水，终究无法穿越面前的山东丘陵；我们可能谈起泥沙：进入暴雨区的黄土高原，天时和地利无不指向“泥沙”二字，致使下游河床淤积大量泥沙而成“悬河”……关于这条中国人与之血脉相连的河流，我们永远可以讲更多。
黄河，5464公里，流经9个省区。在这些数字中，它不动声色地从巴颜喀拉山北麓流出，百川交汇，壶口瀑布气势如虹，完成了它的上游。河南省的旧孟津县，丘陵坎坷，开启了它的下游，直到山东省东营市垦利县，注入渤海，当我们在谈论黄河的时候，它便是走着这样一条路。
贵德，少女黄河
此刻，让我们先离开黄河命运多舛的同有印象，来看看黄河岸边的江南。
黄河走到贵德，正是它从青藏高原出门，要进入黄土高原的时候。它出了龙羊峡，未进李家峡，这中间是一片小小的谷地，群山环抱，中有绿珠，一贯勇往直前的黄河，在此有了一段静谧的休憩。
, http://www.100md.com
这样的地方，自古就容易聚集农牧民族。除了汉人，藏、回、土、撒拉、蒙古、满、瑶、锡伯、苗、土家、哈萨克、壮、东乡……许多民族都曾在此居住。贵德藏族村落多，民俗浓烈热情，爱憎分明。
文明的气质跟黄河是有关联的：我们沿着整个流域看，在艰苦的地方民风彪悍，在幽静的地方性格热情，贵德的黄河，清澈欢快，富有少女载歌载舞的气质，至今犹存的尚尤则柔和宗教舞蹈鹿舞就是明证。
老艺人项秀尖措说，贵德尚尤则柔，已有400多年历史，在藏族村落中，这是一种自娱自乐的舞蹈，动作全部20来套，古朴简洁。鹿舞作为宗教舞蹈，则要保存得好一些。早在8世纪，吐番王朝赤松德赞赞普时期，当时的莲花生大师把藏族土风舞与宗教结合起来，导演成面具哑剧舞。至今，鹿舞依然以护法山神的化身鹿为主体，壮年男子戴着鹿的面具，大幅度地跳跃，手、脚、头同时并用，有时候显得热烈雄壮，是在驱逐邪魔，有时候细腻婉转，是在膜拜神灵；有时候奔跳狂舞。那是在表现征服魔鬼的决心。农历十月初九、初十的小调欠，正月初九、初十的大跳羌姆中，都能看到。
, 百拇医药
作为少女的贵德黄河能看到这些舞蹈，而且，她已经看了400年。整个贵德县城，黄河都微笑着看人类。在贵德，黄河忽然温顺了，它不风急浪高，也不浊浪拍岸。它清澈见底，神韵婉转，山林边有倒影，阳光下有金光，因为它向来的刚健坚韧，这点温柔，便显得格外可贵。
泥沙筑就的奇观
在壶口瀑布之前，黄河流过星宿海、扎陵湖，经鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。三四千米的高原上，曲折迂回，一路都是湖泊、沼泽和草滩，出了贵德，黄河再不复清澈。
进入暴雨区的黄土高原，天时和地利无不指向“泥沙”二字。深厚疏松的黄土坡陡沟深，且没有足够草木束缚泥沙，于是黄河越发浑浊。好的是中游黄河河道宽，河床深，泥沙裹挟于河水。另有一番雄浑气势。
湍急的水流令泥沙无力阻拦：在龙门到潼关河段，汛期时的高含沙洪水强劲地冲刷河床，河底泥沙被翻滚的水流成块掀起，像墙一样露出水面，又很快塌落水中，几小时内，河床可以冲深1～9米，这便是黄河特有的“揭河底”。
, http://www.100md.com
到了下游，大量泥沙淤积在河床底，年年泛滥年年筑堤，河床不断升高。河南省封丘县曹岗附近，水面高出陆地达10米，河床被高高架在华北平原之上，滚滚河水全靠岸堤约束，直到如今，也只能靠更多的混凝土维护暂时的安宁。
环境保护者试图通过植树来缓解这个问题，但事实上，黄河以泥沙含量高而闻名于世，黄河下游多次改道，但不外乎北走海河、南夺淮水，终究无法直接穿越山东丘陵。这些改道冲积出的扇状古河床和自然堤，已缓缓成为倾斜着的平原，分布在缓岗与洼地之间。如今，从中游裹挟的泥沙每年约有16亿吨之多，如果把这些泥沙堆成高、宽各1米的土墙，可以绕地球赤道27圈。从这个意义上来说，黄河积重难返。
白日依山尽，黄河入海流
早在180万年以前，黄河流域已有人类活动。西侯度出土的30余件石制品，是迄今为止中国发现的人类文化的最早遗存。同期的动物骨角工具和用火资料，不仅在黄河流域最早，在国内其他地区和世界上也是仅见的。从这个意义上来说，“黄河是中华民族的母亲河”，这句话并非仅仅是情感表达。
, 百拇医药
我们可以举出更多的数字，来证明它是中国文明的起源之河。在世界上还没有GDP概念的时候，它已经在创造产值。而今天，文明在黄河边留下的一切纷纷换算成了财富：国务院公布的62座历史文化名城中，黄河流域独占13座。陕西、河南、山东……一座座城市打着黄河文化牌，那些怀古幽思。那些黄河古镇，那些“黄河人海流”、“长河落日圆”，都成了旅游品牌，成了真金白银。
这些记忆中，包括人们对黄河的改造，三门峡水库便是明证。三门峡是黄河进入大平原以前最后一段险要的峡谷。河水在峡谷中被两岸山石束成窄窄一股，冲到砥柱石前，急速分成两股，惊心动魄。传说中的砥柱石，是用来镇河的，而在船夫的眼中，砥柱石却是一座航标。石上原刻有“照我来”三个大字，船朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛却正好能将船推向安全航道，十分神奇。现在，“三门天险”早已被一条横亘峡谷的大坝取而代之，作为黄河最早的现代水利工程，其象征意义比实际意义更为重要。
当然，用语言来表达一条河对民族性格的塑造，十分苍白。好在关于黄河，我们有数不清的故事来洲：述它的一切：虢国车马坑群、荆山轩辕黄帝陵、战国秦赵会盟台、老子著《道德经》的函谷关……每个中国人义不得不承认，它与自己血脉相连。, http://www.100md.com
黄河，5464公里，流经9个省区。在这些数字中，它不动声色地从巴颜喀拉山北麓流出，百川交汇，壶口瀑布气势如虹，完成了它的上游。河南省的旧孟津县，丘陵坎坷，开启了它的下游，直到山东省东营市垦利县，注入渤海，当我们在谈论黄河的时候，它便是走着这样一条路。
贵德，少女黄河
此刻，让我们先离开黄河命运多舛的同有印象，来看看黄河岸边的江南。
黄河走到贵德，正是它从青藏高原出门，要进入黄土高原的时候。它出了龙羊峡，未进李家峡，这中间是一片小小的谷地，群山环抱，中有绿珠，一贯勇往直前的黄河，在此有了一段静谧的休憩。
, http://www.100md.com
这样的地方，自古就容易聚集农牧民族。除了汉人，藏、回、土、撒拉、蒙古、满、瑶、锡伯、苗、土家、哈萨克、壮、东乡……许多民族都曾在此居住。贵德藏族村落多，民俗浓烈热情，爱憎分明。
文明的气质跟黄河是有关联的：我们沿着整个流域看，在艰苦的地方民风彪悍，在幽静的地方性格热情，贵德的黄河，清澈欢快，富有少女载歌载舞的气质，至今犹存的尚尤则柔和宗教舞蹈鹿舞就是明证。
老艺人项秀尖措说，贵德尚尤则柔，已有400多年历史，在藏族村落中，这是一种自娱自乐的舞蹈，动作全部20来套，古朴简洁。鹿舞作为宗教舞蹈，则要保存得好一些。早在8世纪，吐番王朝赤松德赞赞普时期，当时的莲花生大师把藏族土风舞与宗教结合起来，导演成面具哑剧舞。至今，鹿舞依然以护法山神的化身鹿为主体，壮年男子戴着鹿的面具，大幅度地跳跃，手、脚、头同时并用，有时候显得热烈雄壮，是在驱逐邪魔，有时候细腻婉转，是在膜拜神灵；有时候奔跳狂舞。那是在表现征服魔鬼的决心。农历十月初九、初十的小调欠，正月初九、初十的大跳羌姆中，都能看到。
, 百拇医药
作为少女的贵德黄河能看到这些舞蹈，而且，她已经看了400年。整个贵德县城，黄河都微笑着看人类。在贵德，黄河忽然温顺了，它不风急浪高，也不浊浪拍岸。它清澈见底，神韵婉转，山林边有倒影，阳光下有金光，因为它向来的刚健坚韧，这点温柔，便显得格外可贵。
泥沙筑就的奇观
在壶口瀑布之前，黄河流过星宿海、扎陵湖，经鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。三四千米的高原上，曲折迂回，一路都是湖泊、沼泽和草滩，出了贵德，黄河再不复清澈。
进入暴雨区的黄土高原，天时和地利无不指向“泥沙”二字。深厚疏松的黄土坡陡沟深，且没有足够草木束缚泥沙，于是黄河越发浑浊。好的是中游黄河河道宽，河床深，泥沙裹挟于河水。另有一番雄浑气势。
湍急的水流令泥沙无力阻拦：在龙门到潼关河段，汛期时的高含沙洪水强劲地冲刷河床，河底泥沙被翻滚的水流成块掀起，像墙一样露出水面，又很快塌落水中，几小时内，河床可以冲深1～9米，这便是黄河特有的“揭河底”。
, http://www.100md.com
到了下游，大量泥沙淤积在河床底，年年泛滥年年筑堤，河床不断升高。河南省封丘县曹岗附近，水面高出陆地达10米，河床被高高架在华北平原之上，滚滚河水全靠岸堤约束，直到如今，也只能靠更多的混凝土维护暂时的安宁。
环境保护者试图通过植树来缓解这个问题，但事实上，黄河以泥沙含量高而闻名于世，黄河下游多次改道，但不外乎北走海河、南夺淮水，终究无法直接穿越山东丘陵。这些改道冲积出的扇状古河床和自然堤，已缓缓成为倾斜着的平原，分布在缓岗与洼地之间。如今，从中游裹挟的泥沙每年约有16亿吨之多，如果把这些泥沙堆成高、宽各1米的土墙，可以绕地球赤道27圈。从这个意义上来说，黄河积重难返。
白日依山尽，黄河入海流
早在180万年以前，黄河流域已有人类活动。西侯度出土的30余件石制品，是迄今为止中国发现的人类文化的最早遗存。同期的动物骨角工具和用火资料，不仅在黄河流域最早，在国内其他地区和世界上也是仅见的。从这个意义上来说，“黄河是中华民族的母亲河”，这句话并非仅仅是情感表达。
, 百拇医药
我们可以举出更多的数字，来证明它是中国文明的起源之河。在世界上还没有GDP概念的时候，它已经在创造产值。而今天，文明在黄河边留下的一切纷纷换算成了财富：国务院公布的62座历史文化名城中，黄河流域独占13座。陕西、河南、山东……一座座城市打着黄河文化牌，那些怀古幽思。那些黄河古镇，那些“黄河人海流”、“长河落日圆”，都成了旅游品牌，成了真金白银。
这些记忆中，包括人们对黄河的改造，三门峡水库便是明证。三门峡是黄河进入大平原以前最后一段险要的峡谷。河水在峡谷中被两岸山石束成窄窄一股，冲到砥柱石前，急速分成两股，惊心动魄。传说中的砥柱石，是用来镇河的，而在船夫的眼中，砥柱石却是一座航标。石上原刻有“照我来”三个大字，船朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛却正好能将船推向安全航道，十分神奇。现在，“三门天险”早已被一条横亘峡谷的大坝取而代之，作为黄河最早的现代水利工程，其象征意义比实际意义更为重要。
当然，用语言来表达一条河对民族性格的塑造，十分苍白。好在关于黄河，我们有数不清的故事来洲：述它的一切：虢国车马坑群、荆山轩辕黄帝陵、战国秦赵会盟台、老子著《道德经》的函谷关……每个中国人义不得不承认，它与自己血脉相连。, http://www.100md.com