近年来,许多人投资收藏包括古玉在内的文物,恐怕也是继股票、房产之后的另一选择。金鼎来2010春季拍卖会上,古玉即是主角,其中最引人瞩目的是一枚拍出1200万天价的春秋战国时期的玉刀。和田玉价格也连年上涨,北京、上海、河南、新疆、苏州等地以真假和田玉而在短短几年内致富者不乏其人。这些商业行为的动力其实来自于中国人对绵延七八千年的玉文化的理解和信心。

    中国玉器产生之早、分布之广、历史之久、器形之多、影响之深是其他任何地域的玉器所不能相比的,可以说,玉器是中国传统文化的重要标志之一。目前为止,公认最早的玉器属于8000年前的内蒙古兴隆洼文化和7000年前浙江余姚河姆渡文化。和田玉为古人所使用的历史已不下5000～6000年。早在新石器时代,和田玉已为远古先民所使用;殷商时代已成为王室玉中的主要玉材。在整个中国悠久的玉器史上,和田玉因玉质之美而成为居于主导地位的玉材,曾被帝王所专享,称“帝王玉”,也被视为“真玉”。

    孔子说“君子比德于玉”,提出“玉有十一德”,主要是指和田玉而言。6000年来,基于玉质之美,人们将其神圣化、人性化、品德化,最终成为完美人格的象征、高贵身份的标志、政治往来的礼物、怡情养性的玩物、凝聚财富的工具,它从远古走入现代,神秘而奢华。

    故宫博物院的扬伯达先生认为和田玉有三大文化基因:质色美、神灵器、玉之德,本文则主要从这“三大基因”和其衍生的价值介绍和田玉的玉文化。

    质色之美

    古人鉴玉,“贵德不贵符”,“德”指玉的质地,“符”指玉的颜色;即古人将玉的质地置于首位而非颜色。和田玉玉质独特的坚韧细腻来自于它非常细小的矿物颗粒,一般在0.01毫米以下,以纤维柱状为主,呈毛毡状结构组合排列,因而脉理坚密,质地细腻,且不太透明,比重较大 ......