百草入膳 药食同源
药食同源 医养合一
“湖南炎帝”继承张公展的古方，吸纳佛教、道教和中国传统养生文化之精髓，更融入当代各家名医和民间验方之精华。在养生理念上，秉承的膳食养生是我国养生文化中最源远流长的一种。从传统的中医养生理论中，发展出“药食同源，医养合一”的独特养生理念。
养重于治 百草入药
湖南南岳有着博大精深的养生积蕴，其精髓在于“阴阳平衡，百草入药”。据《神农本草经》：上药养命，中药养性，下药养病。进而将365种本草划分为：上药一百二十种为君，主养命以应天。无度，多服、久服不伤人，可轻身益气、不老延年。重要一百二十种为臣，主养性以应人。无度、有毒斟酌其宜，可遏病、补虚盈。下药一百二十五种为佐使，主治病已应地。多毒，不可久服，可除寒热邪气、破积聚、愈疾。
五味相调，百草食疗
纵观我国中药学，百草无一不可入药。正是这种观点构成了“湖南炎帝”养生膳食的指导思想。百草格局气味，如何五味相调，性味相胜，如何所宜所忌，以达到身体代谢平衡，大多数人难以掌握膳食的平衡。由于每个人对饮食的主观喜好，客观条件的限制，营养保健常识了解程度，都存在偏差。
“湖南炎帝”从百草为主的膳食养生着手，以整体观念和辨证论治思想作指导，依据“损有余益不足”、“阻者令其畅”、“动者使其静”、“虚则补之，实则消之”等观点，结合人们的饮食习惯，针对人们不能“调停饮食”现状，从食后调节入手，总结出一草本植物保健品食疗为主的“调、补、养”养生方法。
百草养生，唯炎农神
“厌于药，喜于食”是人们的天性，在食用养生延寿、保健防病的养生食品时，更苛求味道、口感和便捷。为此，湖南炎帝从祖传配方中遴选，本着传统的中医学、中药学理论，根据各中草药的性、味，精选出多种能养生增寿，或疗疾防病，或增强免疫，或安神，或润肤驻颜的草本植物，从既是药又是食品的药草中反复筛选研究，融入现代生物科技，终于研制成系列化的“炎农神”养生保健品，使百草再谱养生之乐章。, 百拇医药
“湖南炎帝”继承张公展的古方，吸纳佛教、道教和中国传统养生文化之精髓，更融入当代各家名医和民间验方之精华。在养生理念上，秉承的膳食养生是我国养生文化中最源远流长的一种。从传统的中医养生理论中，发展出“药食同源，医养合一”的独特养生理念。
养重于治 百草入药
湖南南岳有着博大精深的养生积蕴，其精髓在于“阴阳平衡，百草入药”。据《神农本草经》：上药养命，中药养性，下药养病。进而将365种本草划分为：上药一百二十种为君，主养命以应天。无度，多服、久服不伤人，可轻身益气、不老延年。重要一百二十种为臣，主养性以应人。无度、有毒斟酌其宜，可遏病、补虚盈。下药一百二十五种为佐使，主治病已应地。多毒，不可久服，可除寒热邪气、破积聚、愈疾。
五味相调，百草食疗
纵观我国中药学，百草无一不可入药。正是这种观点构成了“湖南炎帝”养生膳食的指导思想。百草格局气味，如何五味相调，性味相胜，如何所宜所忌，以达到身体代谢平衡，大多数人难以掌握膳食的平衡。由于每个人对饮食的主观喜好，客观条件的限制，营养保健常识了解程度，都存在偏差。
“湖南炎帝”从百草为主的膳食养生着手，以整体观念和辨证论治思想作指导，依据“损有余益不足”、“阻者令其畅”、“动者使其静”、“虚则补之，实则消之”等观点，结合人们的饮食习惯，针对人们不能“调停饮食”现状，从食后调节入手，总结出一草本植物保健品食疗为主的“调、补、养”养生方法。
百草养生，唯炎农神
“厌于药，喜于食”是人们的天性，在食用养生延寿、保健防病的养生食品时，更苛求味道、口感和便捷。为此，湖南炎帝从祖传配方中遴选，本着传统的中医学、中药学理论，根据各中草药的性、味，精选出多种能养生增寿，或疗疾防病，或增强免疫，或安神，或润肤驻颜的草本植物，从既是药又是食品的药草中反复筛选研究，融入现代生物科技，终于研制成系列化的“炎农神”养生保健品，使百草再谱养生之乐章。, 百拇医药