晋代阮籍推崇音乐养生
音乐疗法将“乐与人和”与“天人合一”作为理想境界,通过音乐中和雅正的五音六律,促进人体阴阳平衡、气血调和、脏腑功能旺盛、情志舒畅、心情愉悦。
音乐用于养生、防疾,不仅是传统医家甚为重视的一种手段,而且历史的哲学家、思想家、文学家也对此十分推崇。晋代的阮籍在《乐论》中说:“天下无乐,而欲阴阳调和,灾害不生,亦已难矣。乐者,使人精神平和、哀气不入。”他认为音乐是使人精神平和、身体健康的重要保证。
在传统养生学和传统医学中,音乐与自然与人体是相互协调的,这就是“乐与人和”。音乐所以能够疗疾,就是在于它将人体的阴阳两方面相互协调并与宇宙自然的阴阳变化相统一。优美旋律释放出的信息,可以转化成物质力量而达到调和人体的功效。音乐可以调理脏腑的功能状态,即音乐与脏腑相和。音乐是一种综合信息,不同的乐音、节奏、速度、力度,不同频谱的乐器音乐,随着音响的振动传输到机体中去,使脏腑机能趋于自然协调。
音乐兼有养身养性之功。荀子在《乐论》中说:“故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平、移风易俗,天下皆宁,美善相乐。”传统音乐讲究清、静、澹、远的意境,与传统医学提倡顺应自然、“恬淡虚无”的法则如出一辙。这种思想并不是远离社会“超尘脱世”,而是一种通过施乐使人的性情归于安和、安宁从而达到身心健康的措施,可以通过节制法、疏泄法、移情法、以情制情法等多种方法来调畅情志。
(据《长寿养生报》 文/庄媛), http://www.100md.com
音乐用于养生、防疾,不仅是传统医家甚为重视的一种手段,而且历史的哲学家、思想家、文学家也对此十分推崇。晋代的阮籍在《乐论》中说:“天下无乐,而欲阴阳调和,灾害不生,亦已难矣。乐者,使人精神平和、哀气不入。”他认为音乐是使人精神平和、身体健康的重要保证。
在传统养生学和传统医学中,音乐与自然与人体是相互协调的,这就是“乐与人和”。音乐所以能够疗疾,就是在于它将人体的阴阳两方面相互协调并与宇宙自然的阴阳变化相统一。优美旋律释放出的信息,可以转化成物质力量而达到调和人体的功效。音乐可以调理脏腑的功能状态,即音乐与脏腑相和。音乐是一种综合信息,不同的乐音、节奏、速度、力度,不同频谱的乐器音乐,随着音响的振动传输到机体中去,使脏腑机能趋于自然协调。
音乐兼有养身养性之功。荀子在《乐论》中说:“故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平、移风易俗,天下皆宁,美善相乐。”传统音乐讲究清、静、澹、远的意境,与传统医学提倡顺应自然、“恬淡虚无”的法则如出一辙。这种思想并不是远离社会“超尘脱世”,而是一种通过施乐使人的性情归于安和、安宁从而达到身心健康的措施,可以通过节制法、疏泄法、移情法、以情制情法等多种方法来调畅情志。
(据《长寿养生报》 文/庄媛), http://www.100md.com