相貌是凝固的表情
观察一下周围的人，你会发现，不少人脸上都有“病相”。
为什么说他们脸上有病相呢?这个人脸上有愁苦，那个人脸上有焦灼，这个人脸上有愤怒，那个人脸上有嫉妒……他们的脸上有很多可以称之为“病”和“累”的东西。
你苦了，就是一副“苦相”，这个苦相如果维持很多年，苦相就成了相貌。有时不用很多年，一年就能改变相貌。有的人这一年心情不好，一年的愁苦就变成了相貌，一年的愤怒就变成了相貌。
因此可以说，相貌是凝固的表情，表情是瞬间的相貌。你看这位老人，他一生都比较达观愉悦、和蔼可亲，到了晚年慈眉善目，慈祥就成了相貌。
当你发怒时，你的五脏六腑在干嘛?其实，五脏六腑都是有“相貌”的。你精神紧张的时候，为什么胃肠容易痉挛呢?你的脸抽搐，胃也在“抽筋”啊，长此以往，肯定会有变化。你额头皱，相应的器官肯定也在发皱。人的表情长久了，就变成了相貌，而五脏六腑的“表情”长久了，也会变成相貌，这个相貌就是疾病。你的胃肠老在那里“发皱”，时间长了就固定下来了，成了胃肠病。
平时担心什么时为啥说“提心吊胆”呢?当你的心理状态是提心吊胆的时候，医学家如果愿意来测量你的心和胆，它们的某些肌肉纤维肯定就是提着、吊着的。
中医讲七情伤人。怒伤肝，许多肝病诱发因素就是一次大的生气。思伤脾、恐伤肾，这都是有道理的。
人的表情会凝固成为相貌，疾病不过是五脏六腑的不正常的相貌而已。造成这一切的种种病相，从病的表情到相貌、从心理到生理的原因是什么呢?是你那颗心，不是心脏的“心”，而是中国古代用语上的“心”，或者说灵魂也可以。
我们要修这颗“心”。用禅的语言讲，叫作“明心见性”，这颗心原来不明，自不见性；心明了则自见性。
刘成, http://www.100md.com
为什么说他们脸上有病相呢?这个人脸上有愁苦，那个人脸上有焦灼，这个人脸上有愤怒，那个人脸上有嫉妒……他们的脸上有很多可以称之为“病”和“累”的东西。
你苦了，就是一副“苦相”，这个苦相如果维持很多年，苦相就成了相貌。有时不用很多年，一年就能改变相貌。有的人这一年心情不好，一年的愁苦就变成了相貌，一年的愤怒就变成了相貌。
因此可以说，相貌是凝固的表情，表情是瞬间的相貌。你看这位老人，他一生都比较达观愉悦、和蔼可亲，到了晚年慈眉善目，慈祥就成了相貌。
当你发怒时，你的五脏六腑在干嘛?其实，五脏六腑都是有“相貌”的。你精神紧张的时候，为什么胃肠容易痉挛呢?你的脸抽搐，胃也在“抽筋”啊，长此以往，肯定会有变化。你额头皱，相应的器官肯定也在发皱。人的表情长久了，就变成了相貌，而五脏六腑的“表情”长久了，也会变成相貌，这个相貌就是疾病。你的胃肠老在那里“发皱”，时间长了就固定下来了，成了胃肠病。
平时担心什么时为啥说“提心吊胆”呢?当你的心理状态是提心吊胆的时候，医学家如果愿意来测量你的心和胆，它们的某些肌肉纤维肯定就是提着、吊着的。
中医讲七情伤人。怒伤肝，许多肝病诱发因素就是一次大的生气。思伤脾、恐伤肾，这都是有道理的。
人的表情会凝固成为相貌，疾病不过是五脏六腑的不正常的相貌而已。造成这一切的种种病相，从病的表情到相貌、从心理到生理的原因是什么呢?是你那颗心，不是心脏的“心”，而是中国古代用语上的“心”，或者说灵魂也可以。
我们要修这颗“心”。用禅的语言讲，叫作“明心见性”，这颗心原来不明，自不见性；心明了则自见性。
刘成, http://www.100md.com