卢秉久教授运用气机理论治疗肝病经验(2)
1.2气机不畅百病由生气机调畅是机体生理功能的表现形式,又是维持生命活动的根本;气机失调,升降出入失其序是各种疾病发生发展的关键。周学海于《读书随笔》中亦云:“内伤之病,多病于升降,以升降主里也,外感之病,多病于出入,以出入主外也”、“升降之病极,则亦累及出入矣;出入之病极,也累及升降矣,故饮食之伤,亦发寒热,风寒之感,亦形喘喝,此病机之大路也 [3]。”说明气机失调是脏腑、阴阳、气血、经络等病理变化的根本机理,故《素问•举痛论》曰:“百病生于气也”。人体疾病的发生,是由于六淫、七情、饮食、劳逸等致病因素作用于机体,使脏腑、阴阳、气血、经络之气机升降出入失常而生诸病。
1.3调畅气机治病求本
中医治病的重要方法是调畅气机,顺应脏腑升降出入之特性,从而使阴阳平衡,恢复脏腑的生理功能。如《素问•至真要大论》中说:“高者抑之,下者举之”,“疏令气调,而致和平,则其道也”。在《内经》升降出入学说的指导下,历代医家在治疗疾病时都颇重视调整气机。如《伤寒论》创立八法,是以“补其不足,泻其有余,调整虚实,以通其道,而去其邪”为原则,以“决渎壅塞,经络通,阴阳和得”为目的。李东垣主攻脾胃之机,创脾胃元气不足、清阳不升、阴火内生之说,主张益气升阳降火为治,善用辛温之参、芪、升、柴等,重在助脾之升。朱丹溪谓人体阴常不足、阳常有余和六气为郁的病机,推广滋阴降火、解郁达气之义等。
因此,气机升降出入理论无不贯穿于疾病的诊断与治疗过程中 ......
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