曲径通幽，巧治便秘(1)
史载之治蔡元长苦大便秘，国医用药俱不能通利，盖元长不肯服大黄故也。时史未知名，往竭之，阍者(看门人)龃龉久之，乃得见。既而诊脉，史欲出奇，曰：请求二十文钱。元长问何为？曰：欲市紫菀耳。史遂以紫菀末之而进。须臾大便遂通。元长惊异问故？曰：大肠，肺之传送。今之秘结无他，以肺气浊耳。紫菀能清肺气，是以通也。自是医名大著。
(明·江《名医类案·秘结》史案)
史堪，字载之，宋代医学家，眉州(今四川眉山)人。史氏精医，审证精确，不违古训。此案仅以一味紫菀，治愈蔡京的顽固性便秘，以致医名大扬。
便秘分型
便秘，是常见病证之一，有风秘、痰秘、热秘、冷秘之分，而不外乎虚、实二途。实者，或热结阳明，或痰结气滞，或蓄血内阻；虚者，或津亏舟停，或精血枯燥，或气虚乏力，皆致腑气不通，大便不下，临床习用寒下、温下、润下诸法。
便秘，《黄帝内经》称“后不利”“大便难”。汉朝张仲景称之为“脾约”“闭”“阴结”“阳结”，与寒、热、气滞有关。隋朝巢元方《诸病源候论》曰：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和则冷热并结故也”“邪在肾亦令大便难”“渴利之家，大便亦难”“大便不通者，由三焦五脏不和，热气偏入肠胃，津液燥竭，故令糟粕否结，壅塞不通也”。清朝陈士铎《石室秘录·大便闭结》认为秘结“谁知是肺气燥乎？肺燥则清肃之气不能下行于大肠” ......
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(明·江《名医类案·秘结》史案)
史堪，字载之，宋代医学家，眉州(今四川眉山)人。史氏精医，审证精确，不违古训。此案仅以一味紫菀，治愈蔡京的顽固性便秘，以致医名大扬。
便秘分型
便秘，是常见病证之一，有风秘、痰秘、热秘、冷秘之分，而不外乎虚、实二途。实者，或热结阳明，或痰结气滞，或蓄血内阻；虚者，或津亏舟停，或精血枯燥，或气虚乏力，皆致腑气不通，大便不下，临床习用寒下、温下、润下诸法。
便秘，《黄帝内经》称“后不利”“大便难”。汉朝张仲景称之为“脾约”“闭”“阴结”“阳结”，与寒、热、气滞有关。隋朝巢元方《诸病源候论》曰：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和则冷热并结故也”“邪在肾亦令大便难”“渴利之家，大便亦难”“大便不通者，由三焦五脏不和，热气偏入肠胃，津液燥竭，故令糟粕否结，壅塞不通也”。清朝陈士铎《石室秘录·大便闭结》认为秘结“谁知是肺气燥乎？肺燥则清肃之气不能下行于大肠” ......
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