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编号:12090685
名医董奉的养生智慧(三)
http://www.100md.com 2011年6月1日 《中华养生保健》 2011年第6期
     编者按:董奉为百姓治病不收钱财,而是让“病重愈者种杏树5株,病轻愈者种杏树1株”。如此数年,他的“草堂”周围便形成了百里杏林。后人将医药界的善事美谈称为“杏林佳话”,以“杏林春暖”来赞誉医者的仁心仁术均来自于此。著者并非专业研究人员,但他却凭着对中医药文化的炽热之情,通过自己的努力和锲而不舍的精神,整理出《建安神医董奉传奇及养生智慧》一书,其精神令人钦佩。本刊节选其中一部分,与读者共享。

    老子认为,养生之根本是以自然法则为出发点,以回归自然本真为归宿,使人达到保持纯朴道德、身心与大自然相适应的准则,因此,返璞归真的过程就是养生保健的过程。何谓返璞归真?《道德经》第二十一章说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精:其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。”意思是说,道这个东西恍恍惚惚似虚似实,但虽然恍惚,其中却有万物:虽时隐时现,其中却有万象:虽昏暗不清,其中却有精神。这精神即规则,其存在无可置疑。从古至今,它的形态始终没有变化,遵循着万物生长的规律。老子以恍惚、虚实的形态来描述“道”,其本质就是自然而然。道并不是靠人为的世俗与秩序来把握的,道是自然的规则,它存在于自然之中。“大道汜兮,其可左右”(《道德经》),从字面上理解是道博大无边,无所不至。从词义上讲,大道即是超凡脱俗,返璞归真。

    养生之道“在我不在天”

    养生之道不在于天命、医药、养尊处优,而在于自然而然地返璞归真,以建立起人与自然相适应的生活方式与习惯。为此,东晋著名道教理论家、医学家葛洪在《抱朴子•内篇》中提出“我命在我不在天”。葛洪毕生致力于道教理论与医药学研究,认为追求养生应进入到一种无欲无求的境界,返璞归真以还原人作为自然界一员的本性 ......

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