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快乐度晚年
http://www.100md.com 2004年9月1日 《现代养生》 2004年第9期
     有哲人云:“活着,快乐就好。”“快乐是幸福生活的始点和终点。”追求快乐是人的本性,快乐人人向往,老人尤甚。依我十年退休生活的体验,要快乐随身,天天有个好心情,必须坚持做到“四知”:知足、知善、知乐、知变。

    知足。知足才能常乐,是人们在长期的生活实践中总结出来的一条宝贵经验。任何一个人的情况,总是比上不足,比下有余,所以,“事到知足心常乐”。需要指出的是,“知足常乐”不是指精神面貌中那种“小富即安”,满足现状,不思进取的守成心理,而主要是指在物质享受方面欲望的节制,也就是不过分,不放纵,不贪得无厌,不穷凶极恶。其要领是恰如其分的理智度和见好就收的分寸感,生活不求奢华洋气,只求简单适用。为此,要认真加强自身道德修养。日常经验告诉我们:贪欲多者寡德。对一个人来说,在很多情况下能够控制欲望比能够满足欲望更值得引以为荣。

    人进入老年,没有了幼年的无助,没有了青年时的浮躁,没有了中年时的重负,没有了工作的牵挂和家事的拖累,却有了那些年代没有的成熟、明察、经验、豁达,有了自由的完全由自己支配的时间,没有人管你,你尽可以做你自己想做而过去无暇做的事。这就应身在福中知其福,“知足常乐”了。这是老年人独具快乐的物质和精神基础。

    知善。古人讲究“日行一善”。《名贤集》开篇云:“但行好事,莫计前程;与人方便,自己方便”。当一个人做善事时,他为自己人生价值的实现、心灵的净化而感到无限快乐。有哲人云:“人生最大的需要是被需要”,所谓“助人为乐”,就是因为当你去帮助别人时,别人会因为你的施惠而感动,你也会因为感到被别人“需要”而充满自豪和欢快。

    作为老人,应尽可能地发挥自己的余热,为他人为社会做些力所能及的事,有一分光,发一分热,将心灵洒落在“助人为乐”的氛围中。

    知乐。老年人由于社会交往的日益减少,有时就如杜甫诗说的:“亲朋无一字,老病有孤舟”,难免自处的孤寂。这就需要发挥自身的潜力,或运动或歌舞,或旅游或探亲访友,或棋琴书画,或鸟语花香。总之,完全可以根据个人的条件、爱好和特长,努力为之,自得其乐,乐亦无穷。

    知变。老人没有了工作负担,但生活中仍然充满着矛盾,如体衰多病,老年丧偶,子女下岗,琐事的纷扰,境况的困窘,家庭人际关系紧张等等。这就需要及时调整心态,变换角度。诚如契诃夫一篇短文中说的那样,为了保持快乐的心情,在遇到变故时要怎样想:“这事原本可能更糟呢?”要做到这一点并不难。要是火柴在你衣袋里烧起来,那你应该高兴,而且要感谢上帝,多亏不是烈性炸药。要是你的手指头扎了根刺,那你应该高兴:“挺走运,多亏这根刺不是扎在眼睛里。”你有一颗牙疼起来,也不必紧皱眉头,因为多亏不是所有的牙出了毛病。要是你挨了一顿桦木棍的打,那你应该蹦蹦跳跳,笑着说:“瞧,我多走运,人家没拿带刺的棍子打我!”要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的只是你自己,而不是国家……依此类推,你会无愁苦,快乐无穷。

    契诃夫称这是他快乐的绝招,他靠这一绝招,可以总让自己快乐。其实,细想想,他的绝招很简单,就是我们常说的“变个角度想一想”,也就是赵朴初《宽心谣》中说的:“遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦”。

    有一次,我的嘴里面出了泡,而且不知何时它们已被我咬烂了,我知道出现口腔溃疡了,我意识到了问题的严重性,希望通过喝白开水和稀饭达到“去火清热”,可是当水经过口腔溃疡处时,那里就疼得很不是滋味,更不用提吃菜时盐渍得我不得不做咧嘴状。水喝不了,饭吃不下,难受了一整天,我终于忍不住了,回到小屋,拿起镜子看看这个“罪魁祸首”究竟占有多大“阵地”。我用手一拉下嘴唇,对镜一照,本以为它们阵容多么宏伟和坚固,原来只是两个绿豆那么大的地方。看到这里,我有意嘲弄自己“有那么严重吗?你也太夸张了。”果然,我再喝水、吃饭时,竟然不再感觉那么痛苦了。没过几天,它们就“不治自愈”了。由此我想起了那个老太太的故事:老太太有两个儿子,大儿子卖伞,小儿子卖盐。天晴的时候老太太担心大儿子的伞卖不出去,天阴的时候老太太担心小儿子的盐无法晾晒。于是老太太天天不快乐,感觉头痛,继而痛苦自己怎么这么命苦。其实,只要换一个角度想一想:天晴时小儿子可以晒盐,天阴时大儿子可以卖伞。这样她不是天天都很开心吗?而老太太正是因为没有从另一个角度来思考,所以导致她扩大了自己的痛苦,使这些痛苦成为不快乐的源泉。

    快乐是一种心境,很多时候我们不快乐,仅仅是因为在心中人为地扩大了我们的痛苦。

    总之,老年人坚持做到“四知”,就能天天有个好心情,见山是山,见水是水,满目青山松和柳,随喜,随乐,品味到生命最悠长的芳香,快乐地安度晚年,健康长寿。, http://www.100md.com(卢自润)