明末医学家李中梓先生，在他所著的《内经知要》中，从另一个角度解读了“知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也”。他从人体的生长之机进行解读。他认为人体内的阳性卫气在人体代谢生化之时易耗，人体内的阴性营血在人体代谢生化之时易生易长，使人体生理状态处于一种阴盛阳衰，阴阳失衡。为调和这种状态就要采用扶抑之术。确切地讲，李中梓先生指出了人体早衰的原因，一不知道人体在生理代谢中存有“七损八益”的危害。二不知“七损八益”在生活中可调。三不知道调“七损八益”的术数。生机中的“七损八益”是早衰的根，养生中的“七损八益”是抗早衰的术。

    《内经知要》中讲：“二者，阴阳也。七为少阳之数，八为少阴之数。七损者，阳消也；八益者，阴长也。阴阳者，生杀之本始。生从乎阳，阳惧其消也；杀从乎阴，阴惧其长也。能知七损八益，察其消长之机，用其扶抑之术，则阳常盛而阴不乘，二者可以调和，常体春夏之令，永获少壮康强，是真把握阴阳者矣。”此文之中，奇数为阳，偶数为阴。七为阳，代表阳性卫气，卫气在生化中易耗散又要时时排出体外，极易形成阳衰；八为阴，代表阴性营血，营血可使身体生长健壮，也能令人肥胖，极易形成阴盛。李中梓先生认为“阳气者，轻而善运；阴气者，重而难舒。五十阴盛，故体重也”。“阳主通达，阴主闭塞”。为此人体在生化代谢时易形成阴盛阳衰的状态，针对这种阴阳失衡的体态怎么办呢？养生的方法就是扶抑之术，易衰者扶助，易盛抑制，达到体内阳常盛，阴不过剩。这就是真正掌握阴阳的得道者。

    文中还讲华佗曰：“阳者生之本，阴者死之基，阴宜常损，阳宜常益，顺阳者生，顺阴者灭。”数语可作七损八益的注疏。此文中，阴为血、食、女、七；阳为卫、气、男、八 ......