怎样从修习静坐来养生(五)
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第五节 调心：两套功夫
这一节，我们来着重说调心。
调身和调息，都是为调心做准备的。调心是静坐中最主要的一环。调心，须注意平时的修心，我们前面谈的养生先养心的方法，都是为了修心，都是为了调心。这里说静坐时的调心，主要是说通过适合的方法调理心态来入静入定。
调身和调息的过程，其实已经在调心。经过相当时间的调息之后，心息相依了，也就什么都不思量了，这就是凝心。渐渐地，不觉有手，不觉有腿，不觉有身，不觉有我，但见闻仍然了了，这是定相初现。从此进入心息两忘的境界，就是入定。
具体说来，调心的方法很多，下面是一些常用的方法。
一是意守法。把意念守持在身体特定部位，或体外特定的景物上，以一念代万念。最常用的是意守丹田。意守，不要过分用力，要似守非守，逐渐进入静的状态。否则，过分用力反会引起大脑皮层兴奋，反而容易出偏。
二是默念法。可以默念一个句子。可以念佛号“阿弥陀佛”，或念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”等。抱病的人，也可以念“消炎，止痛，痊愈”等。
三是观想法 ......
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