养生是一种生活方式，不是单一靠吃什么，或者不吃什么就能解决问题的。我调理的一个朋友就是这样，他单方面听取了我给他建议中的某一部分，而忽视了其他的部分，换言之，他割裂地理解了我的整体养生思想，而只挑自己能做的，结果没有达到很好的调理效果。他感觉很郁闷，他说，为什么你的方法在别人的身上管用，在我的身上却不管用呢?我说，你天天熬夜，天天喝酒，天天生气，就是神仙也救不了你。我今天特别地想和大家来说说中医养生中的道、法、术、器四方面的问题，希望与广大朋友共勉。

    前些日子，我有幸拜读了中医大师徐文兵的书《黄帝内经。家用说明书。上古天真论》，其中他提及了道法术器的问题，他的文章是这样说的：“今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之也?”对于这个问题，他的老师岐伯回答说，在古代的时候，“其知道者，法于阴阳，和于术数”。所谓“道”，大家可以简单理解成是自然变化的规律。你顺着，或者你打算顺着这个规律走的前提是你要知“道”。自然界的变化规律是不以人的意志为转移的。我们现在的人都是什么啊，一拍脑门儿，然后就按照自己的臆想、妄想去做事了。这种臆想、妄想往往是违背自然界变化规律的。所以，上古的人，尤其是那些知道天地变化规律的人，首先他知“道”；第二，他了解这个变化规律，他知道怎么去做。

    另外，从道家传承来讲，它强调四个字“道、法、术、器”。

    “道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。

    “法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。

    “术”是指技术层面上的操作方法。

    “器”是指有型的物质或是有形的工具。

    有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。

    第一，术比器更重要：“道、法、术、器”的层次是不一样的 ......