当前位置: 首页 > 期刊 > 《养生月刊》 > 2006年第11期
编号:11365683
中国古代文人养生九法
http://www.100md.com 2006年11月1日 《养生月刊》 2006年第11期
     在我国古代的文人中,无论是文学家、思想理论家,还是书画家、医学家,活到六七十岁甚多,八九十岁高寿者,亦不乏其人。他们在自己的生活实践中,摸索出许多养生方法,这对后人,不失为一种良好的借鉴。笔者以此总结出古代文人养生九法,介绍如下。

    一、静坐法:北宋才华横溢的文学家苏轼推崇静坐养生法。他曾在广东儋县建立一“息轩”,并题诗:“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。”静坐法要求坐姿端正,两目微闭,全身放松,自然呼吸,宁神静志,意守丹田。每次静坐时间可在15分钟至半小时,是持续用脑过程中一种良好的休息养生方法。

    二、睡眠法:南宋大诗人陆游,享年85岁,一生为后世留下九千余首诗篇,其养生方法是注重睡眠。他晚间读书,一般以二更鼓尽(晚10时左右)为限度。睡眠是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜,必然头昏脑胀,不仅妨碍记忆、思维能力,而且影响人的寿命。

    三、沐浴法:定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯,也有助于保持头脑清醒、身心舒畅、消除疲劳。宋代文人沈存中说过:“衣服勤洗浣,以香沾之,身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“五日则■汤清浴,三日具淋”的要求。
, http://www.100md.com
    四、散步法:古训云:“百练走为先”、“百练不如一走”。走路是健身锻炼的最佳方法,对长期伏案工作的脑力劳动者和老年人尤为适宜。古人强调每次进餐后不宜马上坐下来工作或上床就寝。如南朝齐梁的思想家、医学家陶弘景就说过,饱食不可坐与卧,欲得行步务作以散之。散步时应徐步履行,年老体弱还不妨举一根拐杖,必要时可驻足而歇息。

    五、叩齿法:在我国很早就有“叩齿健身”的说法。据记载,陶弘景年过80而齿坚,其主要的健身养生方法就是叩齿,他说,齿为筋骨之余,常宜叩击,使筋骨活动,心神清爽,每次叩击三十六数。宋代大诗人苏轼养成了“以子时后,披衣坐,面东或南,盘足,叩齿三十六通”的习惯。他根据多年的切身体会悟出了“目有病当存之,齿有病当劳之”的治病道理。“存”就是闭目静养,“劳”就是活动,即叩齿。清代教育家颜雪斋也积累了“于空心时叩齿三百下,永无齿患”的经验。

    六、吟诗法:陆游有诗云:“儿扶一老候溪边,来告头风久未痊,不用更求芎芷汤,吾诗读罢自醒然。”吟诵一首好的诗词,不仅给人的听觉器官以美的享受,而且通过人的思想感情,产生心理效应,这种作用,或荡涤肺腑,或激励志操,或悦性怡情,或宁神忘痛,对身心健康十分有益。
, 百拇医药
    七、闲赏法:看书、作文之余,在庭园栽花种草、饲鸟养鱼,在环境幽雅、空气清新中,能陶冶情趣,协调生活节奏。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闲清赏笺》把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。

    八、逸游法:苏轼说过,“江山风月,本无常主,闲者便是主人”。祖国地域辽阔,山河秀丽如锦,古人早就有“春日踏青远足,秋日登高望远”之说。投身自然,探奇揽胜,陶醉名山大川之中,能令人心旷神怡,疲惫郁闷便会消失。

    九、卧游法:年高体弱后,无力外出逸游名山大川,可将众多的山水画挂在居室四壁。尽管是不出户,亦可卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《仲顾贽见访》诗中称之为“一畦杞荡为供具,荡壁江山作卧游”。观赏者在欣赏中回味亲临山水时的情景,从而将病痛渐渐遗忘。, http://www.100md.com(许力行)