佛法如船
人生其实就是一次自我修行的过程。
活到老,学到老,但学与学之间也是有区别的,懂得舍去那些陈旧的、无用的知识,才能悟到人生真正的大学问。
世说有一和尚,习俭从善多年,一心专研佛道,渴望有朝一日能平登极乐脱离苦海,修成正果。为了提高自己的佛法修为,和尚每天都要熟读不同的经文。据说,他所看过的经文数量,已远远不止八百卷。
和尚非常用功,把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟,早诵晚念,青灯为伴。他的虔诚和执著,打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是,和尚从6岁苦修到76岁,仍无法得道开悟。而今,和尚已经老了,旧日所记经文已经忘却了大半,但他依然勤俭如昨。
终于有一天,他的诚心打动了佛祖。佛祖问他:“你苦学佛法,是为何故?”
和尚老老实实地说:“先求自渡,再求渡人。”佛祖再次问他:“你从八百卷经文里获得了什么?”和尚寻思了许久,说来说去,还是经文里的话。
佛祖只得摇头:“佛法是船。世间一切因果报应,生死轮回,皆属苦海。你若想就此抵达彼岸,脱离苦海,首先就得明白如何乘船,以及如何弃船。”
和尚听后顿悟,从此心如止水,再不苦修佛理。
佛理是船,须修也须弃。在茫茫苦海中,佛理如夜中明灯,指引前行。抵达彼端之后,却再不可执著留恋,弃船登岸。无论何时都不能忘了,心中所要渡的乃是人,并非船。
由此自省,回望我们的人生历程。负笈求学多年之后,终于获取安定生活。可现实,又有多少人肯安于现状?真做到不骄不躁、不惊不羡、不谗不媚、不欲不求?
我们已被儿时所学的知识困住了。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”于是,我们前赴后继,通宵达旦,焚膏继晷,挑灯苦读。
多年后,博通古今,却照样还是看不开,理不透。甚至,早已被自己所学的理论知识重重困住,不可挣脱。
从佛理的角度来看,理论不就是渡人的船吗?可为何我们在抵达真理彼端之时,总是无法抛开旧日的尘俗观念?总是要一意孤行,抱船守地,固步自封呢?
从人生的角度来看,知识不也是渡人的船吗?苦习它的目的,不就是为了能明智通理,洁净精微吗?可为何,我们越是读书,就越是容易被物欲蒙蔽,越是容易利益熏心?
修佛乃修心,不是信佛、吃素就可长命百岁,往生成仙。本质目的其实是通过佛理引导,自我开化,自我顿悟,逐渐拥有广渡世间恶、笑解众生丑的境界。
人生何尝不是一次宝贵的修行?不论贫贱富贵、长短高低,最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上,纵欲寡欢;也有人在匆忙而又布满苦难的时光中,找到了自渡的船。
可遗憾的是,大部分人只懂得如何护船,却不懂得如何弃船。, http://www.100md.com(李兴海)
活到老,学到老,但学与学之间也是有区别的,懂得舍去那些陈旧的、无用的知识,才能悟到人生真正的大学问。
世说有一和尚,习俭从善多年,一心专研佛道,渴望有朝一日能平登极乐脱离苦海,修成正果。为了提高自己的佛法修为,和尚每天都要熟读不同的经文。据说,他所看过的经文数量,已远远不止八百卷。
和尚非常用功,把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟,早诵晚念,青灯为伴。他的虔诚和执著,打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是,和尚从6岁苦修到76岁,仍无法得道开悟。而今,和尚已经老了,旧日所记经文已经忘却了大半,但他依然勤俭如昨。
终于有一天,他的诚心打动了佛祖。佛祖问他:“你苦学佛法,是为何故?”
和尚老老实实地说:“先求自渡,再求渡人。”佛祖再次问他:“你从八百卷经文里获得了什么?”和尚寻思了许久,说来说去,还是经文里的话。
佛祖只得摇头:“佛法是船。世间一切因果报应,生死轮回,皆属苦海。你若想就此抵达彼岸,脱离苦海,首先就得明白如何乘船,以及如何弃船。”
和尚听后顿悟,从此心如止水,再不苦修佛理。
佛理是船,须修也须弃。在茫茫苦海中,佛理如夜中明灯,指引前行。抵达彼端之后,却再不可执著留恋,弃船登岸。无论何时都不能忘了,心中所要渡的乃是人,并非船。
由此自省,回望我们的人生历程。负笈求学多年之后,终于获取安定生活。可现实,又有多少人肯安于现状?真做到不骄不躁、不惊不羡、不谗不媚、不欲不求?
我们已被儿时所学的知识困住了。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”于是,我们前赴后继,通宵达旦,焚膏继晷,挑灯苦读。
多年后,博通古今,却照样还是看不开,理不透。甚至,早已被自己所学的理论知识重重困住,不可挣脱。
从佛理的角度来看,理论不就是渡人的船吗?可为何我们在抵达真理彼端之时,总是无法抛开旧日的尘俗观念?总是要一意孤行,抱船守地,固步自封呢?
从人生的角度来看,知识不也是渡人的船吗?苦习它的目的,不就是为了能明智通理,洁净精微吗?可为何,我们越是读书,就越是容易被物欲蒙蔽,越是容易利益熏心?
修佛乃修心,不是信佛、吃素就可长命百岁,往生成仙。本质目的其实是通过佛理引导,自我开化,自我顿悟,逐渐拥有广渡世间恶、笑解众生丑的境界。
人生何尝不是一次宝贵的修行?不论贫贱富贵、长短高低,最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上,纵欲寡欢;也有人在匆忙而又布满苦难的时光中,找到了自渡的船。
可遗憾的是,大部分人只懂得如何护船,却不懂得如何弃船。, http://www.100md.com(李兴海)