人之身体,易伤难养
夫木槿、杨柳,断殖之更生,倒之亦生,横之亦生。生之亦者,莫过斯者也。然埋之既浅,又未得久,乍刻乍剥,或摇或拔,虽壅以膏埌,浸以春泽,犹不脱于枯瘁者,以其根荄不固,不暇吐其萌芽,津液不得遂其生气也。
人生之为体,易伤难养,方之二木,不及远矣。而所以攻毁之者,过于刻剥,剧乎摇拔也。济之者鲜,坏之者众,死其宜也……
世人以觉病之日,始作为疾,犹以气绝之日,为身丧之候也。唯怨风冷与暑湿,不知风冷暑湿,不能伤壮实之人也,徒患体虚气少者,不能堪之,故为所中耳。
——《抱朴子内篇·极言》
上面的文字出自东晋著名医药学家葛洪,它的意思是说像木槿与杨柳之类的树木,其生命力最为顽强,截断其枝条用来栽种繁殖,可以再生,倒立栽植亦可以成活,横埋在泥土中也可以生长。它们是最容易生长的树木,再没有别的什么树木能超过其生长能力的。但假如将木槿与杨柳的树苗栽得很浅,栽的时间又不长,还不时用刀去刻、削,或者经常加以摇晃和拔动,即使用肥沃土壤去培植,用春天的清水去浇灌,这些树苗仍不免会枯死掉。这是因为树根入土太浅而不牢固,尚未来得及萌芽吐叶,水分和营养物质不能助其生长之气。
人的身体也是这样,极易受伤害而难以调养,况且与木槿及杨柳相比,人的生命力更是远远不及。人体所遭的毁伤,比树木所遭受的刻削更严重,比树木遭受的摇拔更厉害。然而注重调养的人很少,任身体受损害的人却极多,导致早死短命也就不足为怪了……
人们总以为自己能感觉到生病的那一天,才算是疾病的开始,就像大家都觉得呼吸停止之日才算是死亡时刻的到来一样。其实,早在你毁伤身体时就埋下了生病的祸根。你只知埋怨风寒暑湿等邪气会致病,殊不知,风寒暑湿不可能伤害一贯注重保养的健康壮实之人,只有那些经常损伤身体的虚弱者,才容易被风寒暑湿等邪气所侵犯而生病。
葛洪的上述论点,对人们的摄生颐养很有启发教育意义。现在有些人尽管在口头上也讲要注意保养身体,但在行动上却南辕北辙,不时干着损伤身体的事。就拿生活方式来说,不少人生活毫无规律,起居作息无定时,有的过度劳累,缺乏及时休息;有的过度安逸,从来不参加体育活动;有的透支睡眠,通宵达旦地出入酒吧舞厅或赌博场所。在饮食方面,有的不吃早餐,不讲究饮食营养;有的过于饱食肥甘厚味,造成体内热量过剩和脂肪堆积。有的不良嗜好很多,或者终日贪杯醉酒,或则时时吞云吐雾,吸烟不辍,甚至有人走上吸毒贩毒的犯罪道路。在房事方面,有的贪色纵欲无度。在思想情志方面,时而牢骚满腹,时而忧愤不已,时而恼怒之极,就是缺少恬淡安静乐观的情绪。这一切,无时无刻不使身体受到摧残和损伤。正如葛洪所说:“济之者鲜,坏之者众,其死宜也。”这样的人是很难避免罹患重病或夭折早死的。
(作者为湖南中医药大学教授), http://www.100md.com(周贻谋)
人生之为体,易伤难养,方之二木,不及远矣。而所以攻毁之者,过于刻剥,剧乎摇拔也。济之者鲜,坏之者众,死其宜也……
世人以觉病之日,始作为疾,犹以气绝之日,为身丧之候也。唯怨风冷与暑湿,不知风冷暑湿,不能伤壮实之人也,徒患体虚气少者,不能堪之,故为所中耳。
——《抱朴子内篇·极言》
上面的文字出自东晋著名医药学家葛洪,它的意思是说像木槿与杨柳之类的树木,其生命力最为顽强,截断其枝条用来栽种繁殖,可以再生,倒立栽植亦可以成活,横埋在泥土中也可以生长。它们是最容易生长的树木,再没有别的什么树木能超过其生长能力的。但假如将木槿与杨柳的树苗栽得很浅,栽的时间又不长,还不时用刀去刻、削,或者经常加以摇晃和拔动,即使用肥沃土壤去培植,用春天的清水去浇灌,这些树苗仍不免会枯死掉。这是因为树根入土太浅而不牢固,尚未来得及萌芽吐叶,水分和营养物质不能助其生长之气。
人的身体也是这样,极易受伤害而难以调养,况且与木槿及杨柳相比,人的生命力更是远远不及。人体所遭的毁伤,比树木所遭受的刻削更严重,比树木遭受的摇拔更厉害。然而注重调养的人很少,任身体受损害的人却极多,导致早死短命也就不足为怪了……
人们总以为自己能感觉到生病的那一天,才算是疾病的开始,就像大家都觉得呼吸停止之日才算是死亡时刻的到来一样。其实,早在你毁伤身体时就埋下了生病的祸根。你只知埋怨风寒暑湿等邪气会致病,殊不知,风寒暑湿不可能伤害一贯注重保养的健康壮实之人,只有那些经常损伤身体的虚弱者,才容易被风寒暑湿等邪气所侵犯而生病。
葛洪的上述论点,对人们的摄生颐养很有启发教育意义。现在有些人尽管在口头上也讲要注意保养身体,但在行动上却南辕北辙,不时干着损伤身体的事。就拿生活方式来说,不少人生活毫无规律,起居作息无定时,有的过度劳累,缺乏及时休息;有的过度安逸,从来不参加体育活动;有的透支睡眠,通宵达旦地出入酒吧舞厅或赌博场所。在饮食方面,有的不吃早餐,不讲究饮食营养;有的过于饱食肥甘厚味,造成体内热量过剩和脂肪堆积。有的不良嗜好很多,或者终日贪杯醉酒,或则时时吞云吐雾,吸烟不辍,甚至有人走上吸毒贩毒的犯罪道路。在房事方面,有的贪色纵欲无度。在思想情志方面,时而牢骚满腹,时而忧愤不已,时而恼怒之极,就是缺少恬淡安静乐观的情绪。这一切,无时无刻不使身体受到摧残和损伤。正如葛洪所说:“济之者鲜,坏之者众,其死宜也。”这样的人是很难避免罹患重病或夭折早死的。
(作者为湖南中医药大学教授), http://www.100md.com(周贻谋)