如果在校大学生能够做到：性爱、情爱甜甜蜜蜜、学业事业顺顺利利、身体健健康康、人际关系和和谐谐，那就是真的实现了幸福的校园情爱生活了。但是，许多大学生们根本达不到这种状态；相反，倒是有许多学生大学中的情爱生活痛苦不堪，心灵世界留下的是刻骨铭心的伤痕，甚至造成了伤身害体的恶果，走极端者还丧失掉宝贵的年轻生命。那么，我们是不是要反省一下，提出这样一个问题：我们为何要这样的情爱生活呢？我们应该拥有怎样的大学情爱生活呢？

    2 思考大学生情爱生活问题的新视野

    当代的大学生不仅有学业的压力，更有着沉重的就业、经济、人际和情感等压力，使他们的精神世界充满了“无聊”与“郁闷”的感受，而疯狂地上网、恋爱和游戏人生就成为许多人放松、减压和享乐的闸口了。时代发展了，大学生们所遭遇到的情爱问题与从前大不相同了，我们应该去寻找一种新的视野与方法来解决这些问题。

    笔者所致力推动的生死哲学，起始于上世纪80年代中期，主要是把对人生问题的哲学研究与对死亡问题的哲学研究紧密地联系在一起，视人生问题的解决必求之于对死亡问题的体认；而死亡问题的解决又必求之于人生问题的化解。生死哲学有五大原理，其中解决人生问题的有三个原理：生命与生活紧张之原理；人生时光与物理时间不等式的原理；“生命共同体”的原理。在超越死亡方面有二大原理：“生死互渗”之原理；“死是生活的中止，生命可以永存”的原理[3]。

    生死哲学探讨人生问题的主要原理是“生命与生活的紧张”。认为，我们通常所说的人生、生命、生活三个概念有重大的区分，不能混而不清。人之生命作为有机体的存在，是过去、现在与未来的一条“流” ......