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编号:11950311
宽容同性恋族群的现实意义(2)
http://www.100md.com 2010年9月1日 《中国性科学》 2010年第9期
     2.5 《品花宝鉴》中的同性恋清代无官妓,中叶前后更不许京官狎妓,犯夜之禁极严,于是一种具有自然之势的少数人的习癖,进而成为风气——狎优。作者陈森,落魄困极而逛梨园,始借他人之酒杯浇自己块垒,继而则同病相怜,以小说家庄严之笔,嘲讽蛾眉善妒狐媚迎人,嗜财如命的黑相公,称道出污泥而不染随狂流而不下、敢于向淫魔色鬼殊死斗争的杜琴言等名旦,也使我们今天能从中了解到清乾嘉年间男男同性恋之情状。

    2.5.1 以意淫获乐、友优敬优的达贵公子他们与梨园弟子交往,好男色而不淫,悦容貌喜歌舞,诗书传情,追求意淫以别于肌肤滥淫,与诸男优产生了特殊的感情。他们聚首时,不呼名而称号,推之首席上座,如田春航与男旦苏蕙芳、金粟与袁宝珠、梅子玉与杜琴言,在苏蕙芳资助鼓励下后中状元的田春航还援引《孟子》:“知好色而慕少艾”,且曰:“真重色者,应好男优而不好女色,否则就是好淫。”

    2.5.2 恋优娈童的仕宦群侑酒无歌童,便为不欢,小说写通政司王家辉宴请同年兵部员外郎杨方猷、光禄寺少卿周锡爵、监察御史陆宗元、工部郎中孙亮功等人,即用名优桂保陪席行令。从桂保口中可知,是时正值大学士徐子云在徐府宴客,众名旦已应召云集,徐得悉王通政家有席,才割爱分羹,令桂保先行到王府应酬,席间优少,众人则自异形态,互敬皮杯。执役无俊仆,皆以为不韵,小说借嗣微与亮轩的一段对话告诉读者乾嘉娈童之风“大哥有五尺童,美目盼兮,倘遇暮夜无人,子亦动心乎”,亮轩道“这小童倒也亏他,驴子、小妾两样他都作了”,“况我们作客在外,又不能到处带家眷,有了他还好似家眷,至于其中滋味则又人各一样。”

    2.5.3 奸辱优伶的权势败类小说写有钱有势的奚十一,在众多帮凶的纵容下,污辱诱骗男旦,凡有所好,必期得手 ......
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