无子艰嗣更是实实在在的病象，在中医看来，这与男色、男风也有关联。明末医学大家张介宾即曾指出：“疾病之关于胎孕者，男子则在精，女人则在血，无非不足而然。凡男子之不足，则有精滑、精清、精冷者。或好色以致阴虚，阴虚则腰肾痛惫。或好男风以致阳极，阳极则亢而忘阴。若此者，是皆男子之病，不得尽诿之妇人也。”[15]清初喻昌引用胡卣臣之言，并对其论深表认可：“胡卣臣曰：‘艰嗣之故有五。一曰性偏刻，好发人阴私。一曰好洁，遇物多不适意处。一曰悭吝，持金钱不使漏一线。一曰喜娈童，非其所用，肝筋急伤。一曰多服热剂，铄真阴而尽之。’嘉言此论!曲畅经旨以辟方士之谬而破轻信之惑，真救世之药言也。”[16]清代佚名人引用明末道学家陈成卿之语亦谓：“陈成卿曰：‘养生家言男淫损人，尤倍于女。’盖男为阳，两阳相亢，必竭其精，精竭则寒，寒则不能生育，故求嗣者当首戒男淫。且谷道为幽冷秽浊之地，屡屡犯之，气偏为戾。纵阳未衰而有子，非生而不育，即长亦为败家之子。知以后嗣为重者，可不畏乎？况溺于此者，或痿废，或失明，未老先衰，不一而足。是以有子者，亦当深戒也。人能痛自改悔，誓不再踏前非，外资药力，内养生机，久久坚持，阳和渐复，不特宁馨有庆，且康寿可期矣。”[17]怎样“外资药力”？清代竹林寺僧人针对“阳极”之症给出如下药方：

    男子相火炽盛 ......