危重症急性胃肠损伤与温下法研究(2)
2 中医学对急性胃肠损伤阐释
2.1 中医脾胃学说与胃肠功能
中医学的脾胃学说与现代医学中的胃肠功能较为接近，这为两者的结合提供了基础。中医认为脾胃为“后天之本，气血生化之源”，后天各个腑器组织功能的完整均依赖于脾胃正常的运化、吸收和输布功能。脾胃的受纳运化功能又统称为“胃气”。“平人之常气享于胃，胃者平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死”，“胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆察气于胃”。同样，药物的起效也依赖着脾胃的运化作用，“胃气一败，百药难施”，脾胃在运化水谷精微的同时也运化着“药物”，这是救治的前提。“有胃气则生，无胃气则死”，治疗上以“保胃气”为基本原则，有助于恢复胃肠动力、营养支持及药效的发挥，是基于患者整体情况的考量，是疾病好转的前提，危重病症的治疗与救急关键在于如何保胃气[4]。胃与大肠均属于“六腑”范畴，六腑以“实”为生理，“满”为病理；其病理特征重点是“不通则痛”，主要症状表现为腹痛、腹胀、痞满、便闭、呕吐、便不通等。强调六腑必须畅通无阻，保持通降，才能发挥正常的生理功能。因此，六腑通降失常、积滞内停，常导致多种疾病产生。所以说，六腑以“不通”为病，以“通泻”为治。这是六腑“以通为顺”、“通为用”的理论根源。近年来通腑法临床应用相当广泛，五脏六腑的病变均可用通腑法治疗，主张以“通”为主要大法 ......
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2.1 中医脾胃学说与胃肠功能
中医学的脾胃学说与现代医学中的胃肠功能较为接近，这为两者的结合提供了基础。中医认为脾胃为“后天之本，气血生化之源”，后天各个腑器组织功能的完整均依赖于脾胃正常的运化、吸收和输布功能。脾胃的受纳运化功能又统称为“胃气”。“平人之常气享于胃，胃者平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死”，“胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆察气于胃”。同样，药物的起效也依赖着脾胃的运化作用，“胃气一败，百药难施”，脾胃在运化水谷精微的同时也运化着“药物”，这是救治的前提。“有胃气则生，无胃气则死”，治疗上以“保胃气”为基本原则，有助于恢复胃肠动力、营养支持及药效的发挥，是基于患者整体情况的考量，是疾病好转的前提，危重病症的治疗与救急关键在于如何保胃气[4]。胃与大肠均属于“六腑”范畴，六腑以“实”为生理，“满”为病理；其病理特征重点是“不通则痛”，主要症状表现为腹痛、腹胀、痞满、便闭、呕吐、便不通等。强调六腑必须畅通无阻，保持通降，才能发挥正常的生理功能。因此，六腑通降失常、积滞内停，常导致多种疾病产生。所以说，六腑以“不通”为病，以“通泻”为治。这是六腑“以通为顺”、“通为用”的理论根源。近年来通腑法临床应用相当广泛，五脏六腑的病变均可用通腑法治疗，主张以“通”为主要大法 ......
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