中医药进行医药分业的适切性(2)
中医的整体观念，正是其在中国博大精深的传统文化中孕育生成的精髓理念。其一，是人与自然的融合，如《灵枢·岁露》所述：“人与天地相参也，与日月相应也。”中国人自古就认为万物同源，皆由道生，人是大自然的产物之一，人体内的变化规律必然符合自然界的基本规律，形成“天人相应”的整体思维。不仅四时五行、昼夜晨昏、季节气候以及地理空间等会对人体健康产生影响，社会和文化环境、人际交往等因素对人体健康和疾病的作用同样不可忽视[7]。其二，人体自身也是一个不可分割的有机整体，人体内部以五脏六腑为核心，通过经络、血脉、精气以及津液等将全身各个部分联系起来，形成一个稳态系统，完成机体的统一功能活动。如果致病因素破坏了人体的平衡，疾病就会发生。更为重要的是，中医整体观中强调“形神合一”的理念，“形恃神以立，神须形以存”。怒则伤肝，思则伤脾，忧则伤肺，恐则伤肾。形神统一观，不仅阐明疾病的发生原因，在健康养生方面也体现了重要价值。
中医通过望、闻、问、切等方法，以色、脉作为判断脏腑功能的基本特征，若色、脉与四时变化相一致，则人体健康无病，否则脏腑功能不协调，出现疾病。中医临床治疗则是调解阴阳气血、脏腑功能，使其恢复协调状态，适应自然界的变化规律。因此，中医的诊病、治病莫不体现自然性和整体观。
2.2 个性化的辨证论治
辨证论治是中医认识疾病、治疗疾病的基本规范 ......
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中医通过望、闻、问、切等方法，以色、脉作为判断脏腑功能的基本特征，若色、脉与四时变化相一致，则人体健康无病，否则脏腑功能不协调，出现疾病。中医临床治疗则是调解阴阳气血、脏腑功能，使其恢复协调状态，适应自然界的变化规律。因此，中医的诊病、治病莫不体现自然性和整体观。
2.2 个性化的辨证论治
辨证论治是中医认识疾病、治疗疾病的基本规范 ......
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