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2001年10月4日
(一)诸神信仰
1.道教神
(1)三皇：伏羲(又称疮羲)、神农(又称炎帝)、黄帝合称本皇，道都奉为神祗(一说三皇为民间神)，作为最早的医药神供奉，被称为“医药鼻祖”、“药皇”、“药王”。也有把三皇作为民间神的。
奉三皇为医药祖师，主要依据三皇与医有关的神话传说。
主祀神农的北京药行会馆嘉庆二十三年《重建会馆碑记》言神农事迹：“古帝神农氏，史言其尝百草，以作医药，著《灵枢》、《本草》之书以疗疾病。”又如祀神农等神的佛山药业会馆乾隆三十二年《参药行碑记》云：“昔神农氏之王天下也，尝百草以辨药性，医术于是乎兴。”清胡文焕《事物纪原》云：“炎帝(神农)堂百药以治病，尝药之时，百死百生。”
黄帝、伏羲之所以被奉为医药之神，《(莫阝)州药王庙碑文》称：“黄帝明阴洞阳，乃与岐伯等讲求《难经》、《素问》”，“庖羲氏则天垂象，俾民知吉凶”。
奉祀三皇时有的只祀三皇，如清光绪十八年《药皇庙太和公所记》云：“苏城各饮片药铺公所，向在吴邑大南亨一图养育巷柳巷内三皇庙，崇祀太太羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏，由来久矣。”有的以扁鹊、仓公、张仲景、华佗配祀，如《白下琐言》卷六记南京医业祀神：“钦天山帝王庙，今祀先医，正殿犹奉三皇 ......
1.道教神
(1)三皇：伏羲(又称疮羲)、神农(又称炎帝)、黄帝合称本皇，道都奉为神祗(一说三皇为民间神)，作为最早的医药神供奉，被称为“医药鼻祖”、“药皇”、“药王”。也有把三皇作为民间神的。
奉三皇为医药祖师，主要依据三皇与医有关的神话传说。
主祀神农的北京药行会馆嘉庆二十三年《重建会馆碑记》言神农事迹：“古帝神农氏，史言其尝百草，以作医药，著《灵枢》、《本草》之书以疗疾病。”又如祀神农等神的佛山药业会馆乾隆三十二年《参药行碑记》云：“昔神农氏之王天下也，尝百草以辨药性，医术于是乎兴。”清胡文焕《事物纪原》云：“炎帝(神农)堂百药以治病，尝药之时，百死百生。”
黄帝、伏羲之所以被奉为医药之神，《(莫阝)州药王庙碑文》称：“黄帝明阴洞阳，乃与岐伯等讲求《难经》、《素问》”，“庖羲氏则天垂象，俾民知吉凶”。
奉祀三皇时有的只祀三皇，如清光绪十八年《药皇庙太和公所记》云：“苏城各饮片药铺公所，向在吴邑大南亨一图养育巷柳巷内三皇庙，崇祀太太羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏，由来久矣。”有的以扁鹊、仓公、张仲景、华佗配祀，如《白下琐言》卷六记南京医业祀神：“钦天山帝王庙，今祀先医，正殿犹奉三皇 ......