仙家秘传----房中术
http://www.100md.com
2001年10月4日
房中术，专指关于男女性交技巧、方法、作用等的方术。中国古人认为；男女交合，是人之大欲，其乐无穷，不可遏止。但遗憾的是，人们在获得交合乐趣的同时，生命力也在不断地消耗，尤其是对男子来说，这种消耗表现更为明显。五代著名道士吕洞宾曾极为形象地说，"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"能不能干脆禁绝男女交合，废除这种房室乐趣呢？中国古人认为不行，因为男女不交，使阴阳不通，往往导致各种疾病。正如唐代的著名医生孙思邈所说："男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思者，则大佳，长生也，然而万无一有。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精，尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。"'[见房内补益]
不交的病痛
[史记、仓公传]记载：济兆王有一个侍从，他的女儿患腰背痛，不时地发寒发热。医生淳于意诊断后说，此病源于内心渴欲得到男人又得不到。元代的李鹏飞在[三元延寿参赞书]谈到，有个富家子弟叫唐靖，阴部生疮，溃烂不已，道人周守真诊断说，这是因为欲与女交而不得交。有个商人，名叫汪令闻，因外出经商，十年不近女色，后来生起病来，彻底不得安息，医生告诉他说，最好的办法就是赶快与女人交合，汪令闻遵嘱而行，果然病愈。
, http://www.100md.com
正确的观念
男女交合会损耗生命力，阴阳不交又会导致疾病，唯一的办法就是节制房事。中国古人想：有没有一种途径，可以既让人不断地享受房事的快乐，又不损耗人的生命力，或者，甚至还可以通过房室生活增益人的生命力呢？顺着这一思路，中国古人慢慢地总结出了一套据说是享乐、养生两不误的至上妙术 -------房中术。
南朝著名道士陶弘景著〈养性延命录〉，其中〈御女损益篇〉认为，房中之事，即能生人，也能杀人；男女相依为伴才能长寿，"若孤独而思交接者，损人寿，生百病"。提出"凡养生，要在于爱情"，如果能做到一个月施精两次，便可活到一百二十岁。此外，书中还阐述了房中交合的禁忌，如醉饱、大喜怒、大风恶雨、地动、雷电霹雳、大寒暑、远行疲劳之时，以及"山川神祗社稷之处"，都应禁止交合。
唐代著名医学家、道教学者孙思邈在《备急千金要方》中有《房中补益》篇，专论房室生活。阐明了男女交合的具体方法是"交合之前，夫妻双方应徐徐嬉戏 良久，达到情意缠绵，才能交合。交合之时，应先按摩、导引，并且呼吸吐纳，吞服口中津液，以及意守丹田。当交合到男子快要泄精时，男子应闭上口，张开眼睛，并闭气不呼吸，又缩鼻吸气，并缩下部与腹部，赶快用左手的中间两个指头抑压屏翳穴，然后，长长地吐气，上下牙齿叩击千遍。这样，就可以还精补脑，使人长生。
, http://www.100md.com
交而不泄的乐趣与功能
《玉房秘诀》采用采女与彭祖问答的方式，说明了不泄自有不泄的乐趣：
采女问曰；"交接以泻精为乐，今闭而不泻，将何以为乐呼？"彭祖答曰："夫精出则身体怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，咽喉干枯，骨节解堕，虽复暂快，终于不乐也。若乃动而不泄，气力有余，身体能便，耳目聪明，虽自抑静，意 爱更重，恒若不足，何以不乐邪？"
〈〈玉房秘诀〉〉具体说明了交合而不泄的神奇功效：一动不泻，则气力强；再动不泻，耳目聪明；三动不泻，众病消亡；四动不泻，五神咸安；五动不泻，血脉充长；六动不泻。腰背坚强；七动不泻，尻股益力；八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未央；十动不泻，通于神明。
性交时男人的泄与补
在通常的交合中，女人往往处于极为主动的地位，因为是她导致了男人泄精，可是女子在得到交合快乐的同时，身体的健康状况却似乎没有丝毫的损伤。男人泄精，气力有所失，如男子用阴茎吸收达到性高潮时的女性阴道分沁物会有助于男子的性能力与健康。这种女性性高潮时的阴道分沁物也叫真阴。古人甚至认为，这种真阴吸得越多，对男子的健康就越是有利，而且，最好是多多地吸取不同女子的真阴。如唐代孙思邈在《房内补益》中说："人常御一女，阴气转弱，为益亦少。阳道法火，阴家法水。水能制火，阴亦消阳。久用不止，阴气逾阳，阳则转损，所得不补所失。但能御十二女，而不复施泻者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。
, http://www.100md.com
《玉房秘诀》中也表达了同样的观点：
青牛道士曰：数数易女，则益多，一夕易十人以上，尤佳。常御一女，精气转弱，不能大益人，亦使女瘦弱也。
〈〈金瓶梅〉〉，春梅是潘金莲的贴身丫头，也与主人西门庆有染。西门庆死后，春梅被卖到何守备家为妾，但当何守备外出时，春梅却与另一男子周义偷情，由于春梅淫欲无度，最后竟然死在交合之中：
这春梅在内颐养之余，淫情益盛。常留周义在香阁中，镇日不出。朝来暮往，淫欲无度，生出骨蒸痨病症。逐日吃药，减了饮食，消了精神，体瘦如柴，而贪淫不已。一日过了他生辰，到六月伏暑天气，早晨晏起，不料他搂着周义在床上，一泄之后，鼻口皆出凉气，淫津留下一洼口，就呜呼哀哉，死在周义身上。亡年二十九岁。
交而不泄
荷兰著名性学家高罗佩在〈〈中国古代房内考〉〉一书中，对中国古代房中术中关于采阴补阳、多交不泄的观念作了这样的概括和评价；
, 百拇医药
古代中国人认为月经之后的五天是最可能受孕的时间。而在其它日子里，男子应设法使女人达到性高潮而自己却并不射精。男人因这种方式从每一次性交中得到好处，因为女人的阴气在性高潮中达到最盛时增强了男人的元 气，而女人的阴气被激发和强化，伴随着男人达到性高潮也增加了受孕的机会。这一原理的含义是，男人必须学会尽量延长性交过程而不达到高潮。因为阴茎在里边停留的时间越长，男人吸取的阴气就越多，从而使其元 气大长。
房中秘书教导人们，在达到性高潮之前，男人应当克制自己。他应当用控制意念的修炼的方法或用手指压迫输精管的生理学方法防止射精。然后他的阳气因与女人的阴气相结合而增强，就会顺着脊柱上升，补脑安神。如果男人能控制自己直到女子容易受孕的日子才射精，那么以前他所失去的阳气就会因获得身心健康的孩子而得到补偿。因此，这些理论并非只与夫妇的健康密切相关，而且也与后代的健康密切相关。这就是中国优生思想的基础。
真阳不泄之法
, 百拇医药
中国性文献一再强调下述两个基本事实。第一，男人的精液是他最宝贵的东西，不仅是他健康的源泉，而且也是他生命的源泉。每次射精都会损伤元气，除非从女人那里得到等量的阴气才能弥补。第二，男人与女人性交，每次都要使女方充分满足，但男子则只应在特定情况下使自己达到高潮。
房术著作认为，采阴补阳，有两层含义，一是真阳不泄，则精满神全，自然身强体健；二是让真阴真阳经过人体后背的夹脊、玉枕等关窍，上升到脑中的泥丸穴，这样，对男子的身体就会有非同寻常的作用，不仅能强身、驻颜，甚至还能返老还童、激发人体内的特异功能，乃至长生成仙。
《洞玄子》中介绍的方法：当男子交合到快要泄精时，把阴茎停留在女阴的琴弦、麦齿之间，就好比婴儿含着母亲的奶头一样。然后舌舔上腭，曲背昂头，闭口吸气，这样，阴精阳精就自然会一同上升到大脑之中。
孙思邈在《房内补益》中介绍的方法：男子欲泄时，必须尽快用左手的中间两个指头，抑压会阴部的屏翳穴，这样，真元便会上升补脑。, 百拇医药
不交的病痛
[史记、仓公传]记载：济兆王有一个侍从，他的女儿患腰背痛，不时地发寒发热。医生淳于意诊断后说，此病源于内心渴欲得到男人又得不到。元代的李鹏飞在[三元延寿参赞书]谈到，有个富家子弟叫唐靖，阴部生疮，溃烂不已，道人周守真诊断说，这是因为欲与女交而不得交。有个商人，名叫汪令闻，因外出经商，十年不近女色，后来生起病来，彻底不得安息，医生告诉他说，最好的办法就是赶快与女人交合，汪令闻遵嘱而行，果然病愈。
, http://www.100md.com
正确的观念
男女交合会损耗生命力，阴阳不交又会导致疾病，唯一的办法就是节制房事。中国古人想：有没有一种途径，可以既让人不断地享受房事的快乐，又不损耗人的生命力，或者，甚至还可以通过房室生活增益人的生命力呢？顺着这一思路，中国古人慢慢地总结出了一套据说是享乐、养生两不误的至上妙术 -------房中术。
南朝著名道士陶弘景著〈养性延命录〉，其中〈御女损益篇〉认为，房中之事，即能生人，也能杀人；男女相依为伴才能长寿，"若孤独而思交接者，损人寿，生百病"。提出"凡养生，要在于爱情"，如果能做到一个月施精两次，便可活到一百二十岁。此外，书中还阐述了房中交合的禁忌，如醉饱、大喜怒、大风恶雨、地动、雷电霹雳、大寒暑、远行疲劳之时，以及"山川神祗社稷之处"，都应禁止交合。
唐代著名医学家、道教学者孙思邈在《备急千金要方》中有《房中补益》篇，专论房室生活。阐明了男女交合的具体方法是"交合之前，夫妻双方应徐徐嬉戏 良久，达到情意缠绵，才能交合。交合之时，应先按摩、导引，并且呼吸吐纳，吞服口中津液，以及意守丹田。当交合到男子快要泄精时，男子应闭上口，张开眼睛，并闭气不呼吸，又缩鼻吸气，并缩下部与腹部，赶快用左手的中间两个指头抑压屏翳穴，然后，长长地吐气，上下牙齿叩击千遍。这样，就可以还精补脑，使人长生。
, http://www.100md.com
交而不泄的乐趣与功能
《玉房秘诀》采用采女与彭祖问答的方式，说明了不泄自有不泄的乐趣：
采女问曰；"交接以泻精为乐，今闭而不泻，将何以为乐呼？"彭祖答曰："夫精出则身体怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，咽喉干枯，骨节解堕，虽复暂快，终于不乐也。若乃动而不泄，气力有余，身体能便，耳目聪明，虽自抑静，意 爱更重，恒若不足，何以不乐邪？"
〈〈玉房秘诀〉〉具体说明了交合而不泄的神奇功效：一动不泻，则气力强；再动不泻，耳目聪明；三动不泻，众病消亡；四动不泻，五神咸安；五动不泻，血脉充长；六动不泻。腰背坚强；七动不泻，尻股益力；八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未央；十动不泻，通于神明。
性交时男人的泄与补
在通常的交合中，女人往往处于极为主动的地位，因为是她导致了男人泄精，可是女子在得到交合快乐的同时，身体的健康状况却似乎没有丝毫的损伤。男人泄精，气力有所失，如男子用阴茎吸收达到性高潮时的女性阴道分沁物会有助于男子的性能力与健康。这种女性性高潮时的阴道分沁物也叫真阴。古人甚至认为，这种真阴吸得越多，对男子的健康就越是有利，而且，最好是多多地吸取不同女子的真阴。如唐代孙思邈在《房内补益》中说："人常御一女，阴气转弱，为益亦少。阳道法火，阴家法水。水能制火，阴亦消阳。久用不止，阴气逾阳，阳则转损，所得不补所失。但能御十二女，而不复施泻者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。
, http://www.100md.com
《玉房秘诀》中也表达了同样的观点：
青牛道士曰：数数易女，则益多，一夕易十人以上，尤佳。常御一女，精气转弱，不能大益人，亦使女瘦弱也。
〈〈金瓶梅〉〉，春梅是潘金莲的贴身丫头，也与主人西门庆有染。西门庆死后，春梅被卖到何守备家为妾，但当何守备外出时，春梅却与另一男子周义偷情，由于春梅淫欲无度，最后竟然死在交合之中：
这春梅在内颐养之余，淫情益盛。常留周义在香阁中，镇日不出。朝来暮往，淫欲无度，生出骨蒸痨病症。逐日吃药，减了饮食，消了精神，体瘦如柴，而贪淫不已。一日过了他生辰，到六月伏暑天气，早晨晏起，不料他搂着周义在床上，一泄之后，鼻口皆出凉气，淫津留下一洼口，就呜呼哀哉，死在周义身上。亡年二十九岁。
交而不泄
荷兰著名性学家高罗佩在〈〈中国古代房内考〉〉一书中，对中国古代房中术中关于采阴补阳、多交不泄的观念作了这样的概括和评价；
, 百拇医药
古代中国人认为月经之后的五天是最可能受孕的时间。而在其它日子里，男子应设法使女人达到性高潮而自己却并不射精。男人因这种方式从每一次性交中得到好处，因为女人的阴气在性高潮中达到最盛时增强了男人的元 气，而女人的阴气被激发和强化，伴随着男人达到性高潮也增加了受孕的机会。这一原理的含义是，男人必须学会尽量延长性交过程而不达到高潮。因为阴茎在里边停留的时间越长，男人吸取的阴气就越多，从而使其元 气大长。
房中秘书教导人们，在达到性高潮之前，男人应当克制自己。他应当用控制意念的修炼的方法或用手指压迫输精管的生理学方法防止射精。然后他的阳气因与女人的阴气相结合而增强，就会顺着脊柱上升，补脑安神。如果男人能控制自己直到女子容易受孕的日子才射精，那么以前他所失去的阳气就会因获得身心健康的孩子而得到补偿。因此，这些理论并非只与夫妇的健康密切相关，而且也与后代的健康密切相关。这就是中国优生思想的基础。
真阳不泄之法
, 百拇医药
中国性文献一再强调下述两个基本事实。第一，男人的精液是他最宝贵的东西，不仅是他健康的源泉，而且也是他生命的源泉。每次射精都会损伤元气，除非从女人那里得到等量的阴气才能弥补。第二，男人与女人性交，每次都要使女方充分满足，但男子则只应在特定情况下使自己达到高潮。
房术著作认为，采阴补阳，有两层含义，一是真阳不泄，则精满神全，自然身强体健；二是让真阴真阳经过人体后背的夹脊、玉枕等关窍，上升到脑中的泥丸穴，这样，对男子的身体就会有非同寻常的作用，不仅能强身、驻颜，甚至还能返老还童、激发人体内的特异功能，乃至长生成仙。
《洞玄子》中介绍的方法：当男子交合到快要泄精时，把阴茎停留在女阴的琴弦、麦齿之间，就好比婴儿含着母亲的奶头一样。然后舌舔上腭，曲背昂头，闭口吸气，这样，阴精阳精就自然会一同上升到大脑之中。
孙思邈在《房内补益》中介绍的方法：男子欲泄时，必须尽快用左手的中间两个指头，抑压会阴部的屏翳穴，这样，真元便会上升补脑。, 百拇医药