中国同性恋调查报告(下)
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2001年10月4日
因同性恋倾向，曾有过长达7年的治疗经历。1991年，在某医科大学附属院，当他把病症说出来时，女医生随口说：“你是性变态。”医生提出的具体治疗方法是，在胳膊上套橡胶皮筋，每当他对同性产生好感时，就拉橡皮筋抽打自己的手碗。H的手腕被自己抽打得又红又肿。为了治疗自己的“疾脖，他吃过阿米替林、做过鹤翔桩气功，甚至在做厌恶治疗时，一位医生给他体内注射了阿朴吗啡，使他呕吐不止。但所有的方法都没有改变他的性倾向。
据一次调查表示：同性恋中试图改变自己性取向占被调查者的31.6%；有66.7%的人感到医生的治疗或力图把自己变成异性爱的努力反而加重了心理冲突和痛苦。
中国医学科学院、中国协和医科大学皮肤病研究所曹宁校、邵长庚等学者认为，同性恋人群中有各种不同的类型，有些人通过教育引导可以拥有异性恋的生活，甚至能够放弃同性爱行为，有些人则是不可改变的。他们认为对于有同性爱行为而性定向不确定的人应该帮助其开发和建立异性恋关系，而对于性定向稳定的人则应注意教育他们控制自己，避免发生与法律相抵触的行为。
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据精神病研究专家介绍：如果是性定向稳定的同性恋，从强迫精神分析、激素治疗到电击休克、睾丸移植、甚至阉割和颅脑手术，从未见过一个“治愈”的病例。
中国心理医生接诊同性恋的调查表明：同性恋就诊的原因中，社会压力占60.5%，不能自我接纳占44.2%，想要改变性取向的占32.6%。接诊同性恋的医生认为同性恋者心理问题的类型不同，其中51.2%的心理医生认为就诊者有心理障碍，属于自身心理内部的冲突(自我失谐)；62.8%的心理医生认为属于同性恋与社会的冲突。心理医生接诊同性恋的治疗目标依次为：自我接纳81.4%，适应社会81.4%，改变性取向30.2%。治疗效果的百分率为：痊愈2.6%，显著进步15.4%，进步64.1%，无效17.9%。
北京安定医院精神科主任杨华渝认为，如同人们没必要强迫左撇子改成右撇子，我们也不必要去强制同性恋者“改”成异性恋者。
同性间，有没有刻骨铭心的爱情？
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据悉，北京有东北男孩在浴室或按摩房专为同性恋者*****；成都一间酒吧，清一色的男孩坐台；重庆稍徽有些钱的同性恋，都知道去哪里找“货”……
部分男性同性恋之间性关系的随意性，对同性恋的声誉造成了极大破坏。但对同性恋人群的调查却显示，有9/10的人曾经或希望建立富有情感的单一伴侣关系。
Z和L一见钟情，但L很快回家乡去了。Z牵肠挂肚，不远千里来到L所在的城市，经历千辛万苦找到了L家，但L的父母坚决不让Z进家门。Z就守在L家外在的大街上，盯着L家的大门，盼望着L一旦出门，就可以见面。这样从早上7点到晚上10眯，整整守候了两天。L却被家人留住，全然不知Z在外面等待。第三天早上，伤心欲绝的Z在前往L家的路上被过往的汽车撞倒……
这听起来是一段感人的爱情故事。但潘绥铭教授透露，Z和L全部是男性。
王小波、李银河夫妻合著的《他们的世界》是中国第一部关于男同性恋人群的性社会学专著。他们对同性恋的处境充满了同情，王小波尤其同情那些“有自己终生恋人，渴望能终生厮守”的同性爱者。他认为，不管是同性恋还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总让人敬重，同时他认为同性间存在的性乱，地点不卫生、不安全、又容易冒犯他人，是社会的负面现象，一个有理性的人会相信，这种生活方式不可耻。
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专家们也从防治艾滋病的角度，提倡同性恋之间建立“一对一”的伴侣关系。
通俗的说，那就是同性恋人群对自己性需求是否能得到满足，常常处于一种惶恐与不确定的状态，这种心理决定了他们行为的不加选择性。男性同性恋之所以性伴多，很大一部分原因归于社会的不宽容。传统上大众反对同性恋结合成稳定的同性伴侣关系，许多真正的同性恋人男人，被迫进入传统婚姻传宗接代。
保留性宽容策略？
P先生研究生毕业后分配到某大学任教，工作非常出色，被评为优秀教师，与此同时，他情感的欲望也达到了极点，于是他找到了一个伴侣。但不久事情就败露了。那是1984年的冬天，P先生由鲜花变成了毒草。学校停止了他的教学工作，取消了出国资格，开除了党籍，强迫调离学校，被临时安排到一个施工工地。幸而他得到一位朋友的指点，逃离了那个给他带来耻辱的地市。他开始拼命钻研业务，近年来又走出国门，在国际讲坛上用英语向同行们介绍自己的研究成果。
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像P先生这样有才华的同性恋者为数不少。同性恋人群都会以著名剧作家奥斯卡.王尔德以及培根、南丁格尔等为骄傲，并有一派研究者认为，同性恋与异性恋者相比，更具艺术鉴赏力、更敏感而显得有修养。但这些说法并不能摆脱生活的阴影。
1998年，筹备了14个月的’98华人同志交流大会在香港举行，参加大会的近200位男女同志来自17个国家与地区，其中许多人认为自己终生都要挂着面具做人，造成了人性极大的扭曲与伤害。同性恋研究专家张北川认为，事实上目前大陆同性爱承受的压力主要来源于社会，尤其对男性而言，承担着传统观念中传宗接代的责任，很多心理学家也在用家庭责任、社会责任、社会影响、人伦道德等大道理企图纠正同性爱的性倾向。刘达临教授认为，中国大众对于同性爱的认识主要分为三个阶段：第一阶段为同性爱有罪论；第二阶段为同性爱无罪但反常、病态；第三阶段为同性爱与异性爱一样，是一种正常的性取向。而中国目前处于第一阶段向第二阶段转变的过程中。李银河博士认为，中国目前对同性恋的看法和做法仍停留在西方20世纪60年代的水平。
中国社会科学院哲学所王延光教授认为，对同性恋人群采取宽容的态度，对他们所遭受的痛苦给予同情与帮助，可以赢得社会各种人群的协作，使社会集中力量减产艾滋病的危害。由于同性爱人群有自己的价值观和行为方式，在群体水平上让他们自己组织起来自我教育十分有效。他还建议，公安部门、卫生部门及公众，在宽容策略下保留同性爱行为不道德的观念，暂不用性变态疾病这些说法伤害同性爱人群的感情。, http://www.100md.com
据一次调查表示：同性恋中试图改变自己性取向占被调查者的31.6%；有66.7%的人感到医生的治疗或力图把自己变成异性爱的努力反而加重了心理冲突和痛苦。
中国医学科学院、中国协和医科大学皮肤病研究所曹宁校、邵长庚等学者认为，同性恋人群中有各种不同的类型，有些人通过教育引导可以拥有异性恋的生活，甚至能够放弃同性爱行为，有些人则是不可改变的。他们认为对于有同性爱行为而性定向不确定的人应该帮助其开发和建立异性恋关系，而对于性定向稳定的人则应注意教育他们控制自己，避免发生与法律相抵触的行为。
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据精神病研究专家介绍：如果是性定向稳定的同性恋，从强迫精神分析、激素治疗到电击休克、睾丸移植、甚至阉割和颅脑手术，从未见过一个“治愈”的病例。
中国心理医生接诊同性恋的调查表明：同性恋就诊的原因中，社会压力占60.5%，不能自我接纳占44.2%，想要改变性取向的占32.6%。接诊同性恋的医生认为同性恋者心理问题的类型不同，其中51.2%的心理医生认为就诊者有心理障碍，属于自身心理内部的冲突(自我失谐)；62.8%的心理医生认为属于同性恋与社会的冲突。心理医生接诊同性恋的治疗目标依次为：自我接纳81.4%，适应社会81.4%，改变性取向30.2%。治疗效果的百分率为：痊愈2.6%，显著进步15.4%，进步64.1%，无效17.9%。
北京安定医院精神科主任杨华渝认为，如同人们没必要强迫左撇子改成右撇子，我们也不必要去强制同性恋者“改”成异性恋者。
同性间，有没有刻骨铭心的爱情？
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据悉，北京有东北男孩在浴室或按摩房专为同性恋者*****；成都一间酒吧，清一色的男孩坐台；重庆稍徽有些钱的同性恋，都知道去哪里找“货”……
部分男性同性恋之间性关系的随意性，对同性恋的声誉造成了极大破坏。但对同性恋人群的调查却显示，有9/10的人曾经或希望建立富有情感的单一伴侣关系。
Z和L一见钟情，但L很快回家乡去了。Z牵肠挂肚，不远千里来到L所在的城市，经历千辛万苦找到了L家，但L的父母坚决不让Z进家门。Z就守在L家外在的大街上，盯着L家的大门，盼望着L一旦出门，就可以见面。这样从早上7点到晚上10眯，整整守候了两天。L却被家人留住，全然不知Z在外面等待。第三天早上，伤心欲绝的Z在前往L家的路上被过往的汽车撞倒……
这听起来是一段感人的爱情故事。但潘绥铭教授透露，Z和L全部是男性。
王小波、李银河夫妻合著的《他们的世界》是中国第一部关于男同性恋人群的性社会学专著。他们对同性恋的处境充满了同情，王小波尤其同情那些“有自己终生恋人，渴望能终生厮守”的同性爱者。他认为，不管是同性恋还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总让人敬重，同时他认为同性间存在的性乱，地点不卫生、不安全、又容易冒犯他人，是社会的负面现象，一个有理性的人会相信，这种生活方式不可耻。
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专家们也从防治艾滋病的角度，提倡同性恋之间建立“一对一”的伴侣关系。
通俗的说，那就是同性恋人群对自己性需求是否能得到满足，常常处于一种惶恐与不确定的状态，这种心理决定了他们行为的不加选择性。男性同性恋之所以性伴多，很大一部分原因归于社会的不宽容。传统上大众反对同性恋结合成稳定的同性伴侣关系，许多真正的同性恋人男人，被迫进入传统婚姻传宗接代。
保留性宽容策略？
P先生研究生毕业后分配到某大学任教，工作非常出色，被评为优秀教师，与此同时，他情感的欲望也达到了极点，于是他找到了一个伴侣。但不久事情就败露了。那是1984年的冬天，P先生由鲜花变成了毒草。学校停止了他的教学工作，取消了出国资格，开除了党籍，强迫调离学校，被临时安排到一个施工工地。幸而他得到一位朋友的指点，逃离了那个给他带来耻辱的地市。他开始拼命钻研业务，近年来又走出国门，在国际讲坛上用英语向同行们介绍自己的研究成果。
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像P先生这样有才华的同性恋者为数不少。同性恋人群都会以著名剧作家奥斯卡.王尔德以及培根、南丁格尔等为骄傲，并有一派研究者认为，同性恋与异性恋者相比，更具艺术鉴赏力、更敏感而显得有修养。但这些说法并不能摆脱生活的阴影。
1998年，筹备了14个月的’98华人同志交流大会在香港举行，参加大会的近200位男女同志来自17个国家与地区，其中许多人认为自己终生都要挂着面具做人，造成了人性极大的扭曲与伤害。同性恋研究专家张北川认为，事实上目前大陆同性爱承受的压力主要来源于社会，尤其对男性而言，承担着传统观念中传宗接代的责任，很多心理学家也在用家庭责任、社会责任、社会影响、人伦道德等大道理企图纠正同性爱的性倾向。刘达临教授认为，中国大众对于同性爱的认识主要分为三个阶段：第一阶段为同性爱有罪论；第二阶段为同性爱无罪但反常、病态；第三阶段为同性爱与异性爱一样，是一种正常的性取向。而中国目前处于第一阶段向第二阶段转变的过程中。李银河博士认为，中国目前对同性恋的看法和做法仍停留在西方20世纪60年代的水平。
中国社会科学院哲学所王延光教授认为，对同性恋人群采取宽容的态度，对他们所遭受的痛苦给予同情与帮助，可以赢得社会各种人群的协作，使社会集中力量减产艾滋病的危害。由于同性爱人群有自己的价值观和行为方式，在群体水平上让他们自己组织起来自我教育十分有效。他还建议，公安部门、卫生部门及公众，在宽容策略下保留同性爱行为不道德的观念，暂不用性变态疾病这些说法伤害同性爱人群的感情。, http://www.100md.com