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男性的四至
http://www.100md.com 2001年11月21日 网易
    男性四至即指四气而言,所谓四气也者,系和气、肌气、骨气,与神气四者之总称。四气全至而能节之以道,则开机不妄,开精也不漏也。

    一、 振而不怒,是和气未至。以对方之手抚弄少倾,即见其如怒马长嘶。

    二、 怒而不大,是肌气未至。请以品萧吹琴之法激起肌气,不过,运用此法,须征得对方同意,否则反而会因对方之不愿而越法使肌气不至。请读者注意。

    三、 大而不坚,是骨气未至之象征。除其他生理因素需用其他方法加以调理外,如仅为临事如此,则运二项之方法即可运带激发骨气。

    四、 坚而不热,是缺少神气,除"怯""恐""变"之心理因素外,必须立即求医才行。

    阴茎不举,表示和气不充实;即使坚举,如果不大,即表示肌气不够;虽然壮大,如不坚硬,则骨气不完全;就算坚硬,如果不热,就表示神气不充足。

    "怒为精之明",亦即精力之黎明,是情意的流露。"大为精之关",可说是精力的关卡。阴茎怒张坚硬,皮肤有光泽,交接准备已就绪,即将进军的状态。所谓"坚为户之精",表示要攻击时,阴茎如非骨一般坚硬的必不可。最后是"热为精之门",表示双方性器带有热气,逐渐达到高潮性,性器先端门开,不由的射出精液化气。

    此和气、肌气、骨气、神气,顺序充实,但仍须守箱度,依神气调节,不可随随便便行动,仍以不泄为要。

    又对于精方面明、开、户、门之解释:明即黎明,暗示性乐次第亢进之状态;开为开始之开,户为闭,门指射出口,即当交接时,性欲次第亢进,开始射精时,用意志之力(神气),使射精管括约肌作用,强力的抑制射精。这便是房中术之关键所在,是以闭固不泄精为理想。

    在性交时,阴茎的勃起,为绝对的先决条件。

    阴茎的表示,由腹皮延长所形成之包皮覆被着,而前端的龟头,则由神经满布之皮肤所蒙蔽,其内部由海绵状血管组织所形成之海绵体而构成,尿道则贯通其中。

    勃起乃是由于动脉血引起海绵体强度的充血,不是静脉血的郁结。勃起的原因,有下列三种。

    第一, 是由于局部的直接刺激所引发。如龟头里面,龟头冠,或包皮韧带附近,以及阴茎包皮面,遇有适当的强度刺激,则立被传达到大脑,发生快感,由于反射作用,海绵体充血,以至勃起。

    第二, 是由于膀胱过度充满所发生反射性的勃起,尤其是在早晨睡醒时多见。

    勃起发生时,性的兴奋,致使那向尿道口之左右考巴氏腺,以及那一些散在的小粘液腺同时分泌少量透明的碱性粘液,用以湿润龟头表面,使阴茎容易插入阴道内,这种分泌液因为是碱性,可使尿道中残余着的酸性尿,得以中和,帮助对酸性抵抗力较小之精虫,可以安全通过。

    那么在性的兴奋下,既有勃起与粘液分泌,就自然促进次一阶段,插入阴道内,发生一连串的磨擦运动。于是加重刺激,一俟刺激达于最高潮,便开始射精。这是一种无法中途阻止的自然反射。, http://www.100md.com