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关于治疗性克隆人的思考(之一)
http://www.100md.com 2001年11月29日 科技日报
     我要克隆一个儿子

    中国军事医学科学院输血所所长、年轻的博士生导师裴埋涛向记者讲述了上面那个真实的故事:今年2月份,一对来自江西小镇的夫妇,走进裴雪涛教授的办公室,长跪不起,只希望能克隆他们的儿子。提起刚刚死去一个多月的儿子,夫妇二人悲恸欲绝,精神支柱似乎都要随惟一爱子的逝去而崩溃。这时,他们看到当地报纸有关裴雪涛教授进行克隆器官研究的报道,他们仿佛看到了生命中的亮点:孩子刚死了一个月,又是土葬,为什么不能再克隆一个儿子?于是他们来到北京。

    面对巨大的伤痛和希望。仿佛离中国人很遥远的“克隆人问题”一下子摆到了裴雪涛教授面前。虽然经过耐心地解释,夫妇两人失望地回去了,但这个问题却引起了裴教授的思想。“他们因为无法愈合的心理创伤想要克隆自己的儿子。但是,克隆人一方面伦理上讲是坚决禁止的,另一方面在技术上还远远不成熟。事情并非人们想象得那么简单”。

    随着4年前“多利”小羊的诞生,克隆技术走入了现代人的生活。最近,意大利著名的胚胎学家西弗里诺·安蒂诺里医生宣布人类首次克隆人实验将于今年11月举行,通过克隆胚胎帮助不孕夫妇。但是对于克隆人,许多科学家认为,如果不加约束,它将引起巨大的社会伦理与哲学问题,对神经经济和政治结构造成巨大的冲击。两性结合是人类的天性,保证了人类基因的多样化,对整体人类的生存有利,而克隆技术则将使人类基因单一地遗传下去,导致人种退化、基因突变、新型病毒出现等一系列严重的问题。

    北京大学生命科学院郭振泉教授说,有些研究表

    明在自然繁殖的情况下,胚胎出现基因异常的比例不足1%,试管繁殖条件下出现基因异常的比例是15%,而在克隆繁殖时异常比例超过了40%。

    如果克隆出的婴儿畸形,或者患有先天性心脏病、免疫力缺损等病症,那么对不孕夫妇或者希望弥补丧子之痛的人们来说,悲剧将再次发生。

    , 百拇医药