气功中的吐音法
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2001年9月7日
中华传统文化——气功，是一门古老而又新兴的学科，正在吸引着越来越多的人去实践、去研究、去揭秘。我们先天混元气功门派，自从鹤翔庄气功问世以来，随着普及深度和广度以及时间的延续，在理论和实践方面不断前进和提高。进入9O年代以来，我把研究的重点转向了更为简便而神效的气功密码疗法。所谓气功密码速效疗法，是指练功者通过诵读数字密码即可达到治病健身、开智增慧的效果。它从形式上属于气功传统的吐音法，而它的内里又蕴含着奥妙的宇宙信息和能量。
首先，我们介绍一下气功中的吐音法。人体内，心、肝、脾、肺、肾等五脏的有序协调和稳态是健康的根本保证。人体一旦气机失调就可能导致脏腑功能的异常而发生病变。因此，调节人体气机的运动便成为保健养生、治病防病的主要手段之一。宇宙大自然中的万物，包括各种生命体内的细胞、分子都在不停地振动和波动。也可以这样说，没有它们的振动和波动及其振波的传导作用，就没有气的运动。声波能够以一种物理能量的方式直接影响人体内部的气机运动。因此，以适当的声波作用于人体，自然也可以起到促进气血循环和养生治病的作用。
, 百拇医药
其实，在生活中一首优美动听的歌曲也能达到调理脏腑功能和防病治病的目的，其中的道理是一样的。根据中医阴阳五行学说认为，音乐发声可以使脏腑进行某种振动和自我蠕动，所以人们选用五音乐曲来抒发情感，宽胸理气。《黄帝内经·阴阳应象大论》中说：“肝，在音为‘角’，在声为‘呼’；心，在音为‘徴’，在声为‘笑’；脾，在音为‘宫’，在声为‘歌’；肺，在音为‘商’，在声为‘哭’；肾，在音为‘羽’，在声为‘呻’”这就说明了五脏与五音的对应关系。因为人体的五脏与五行之间的生克制化有着密切联系，所以直接诵读五行字音(即金、木、水、火、土)亦可对五脏功能进行调整。
诵读“金”——金在五脏属肺，诵读“金”音，可以补肺气，调治肺脏的各种疾病，并且对于气管炎、哮喘，都有益处。(示范录音：rm格式，mp3格式)
诵读“木”——木在五脏属肝，诵读“木”音，可以疏泄肝气，肝以泄为补。肝主血，主全身之筋，其华在指爪。肝气疏泄条达，人就满面红光，弹跳力好，指甲光滑坚韧，这也是健康的一大象征。(示范录音：rm格式，mp3格式)
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诵读“水”——水在五脏属肾，诵读“水”音，可以感到从命门开始发热，逐渐向四周扩散，以至热到全身，甚至周身冒汗。水是补肾阴的，增强了真阴，就可排出邪阴。读的时候一般以浑身发热为度，以不出汗为宜。(示范录音：rm格式，mp3格式)
诵读“火”——火在五脏属心，诵读“火”音，可以调整心脏功能。读火音，就等于对心火上加温。根据物极必反的道理，读火音可以使体内温度升高，开始感到发热，以后会逐渐感到身体发凉，甚至发冷，以致冷得难受和浑身发抖。因此，在读的时候以全身发热为度，不要感到太冷了才停止，否则会伤气。长期坚持与“水”配合诵读，就可以收到坎离交媾、心肾相交的效果。(示范录音：rm格式，mp3格式)
诵读“土”——土在五脏属脾，诵读“土”音，可以培补中气，畅通中焦的脾胃之气，改善中焦的脾胃功能。(示范录音：rm格式，mp3格式)
总之，通过五行发音，由于声波共振，可以使内脏产生自动的用气按摩，其效果往往是通常的体表按摩所达不到的。
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在古代气功典籍中也多有对吐音法的记述。如道家《云笈七签》卷三十二中说：“吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”(即肝嘘、肺呬、心呵、肾吹、脾呼、三焦唏也)。华佗在《服气吐纳六气篇》中讲道：“呬字：呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬，吐纳治之。呵字：呵主心，心连舌、五脏，心热舌干，有疾作呵，吐纳治之。呼字：呼主脾，脾连唇，论云脾唇焦，有疾作呼，吐纳治之。嘘字：嘘主肝，肝连目，论云肝盛则目赤，有疾作嘘，吐纳治之。吹字：吹主肾，肾连耳，论云肾虚即耳聋，有疾作吹，吐纳治之。嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐纳治之。”此外，在《养性延命录·服气疗病篇》、《素问病机气宜保命集·素问玄机原病式》、《寿亲养老新书·太和玉轴六字气诀》、《寿世保元·六字气诀》等许多古籍中均有对前述六字功能及吐法的介绍。在佛家多有咒语和真言。如：观音菩萨六字大明咒(又称六字真言)，即唵(weng)么(ma)呢(ni)叭(bai)咪(mei)吽(hong)；文殊菩萨真言，即嗡(weng)啊(a)(曰阿)(ra)巴(ba)杂(za)那(na)的(di)。这些实际上都是练功的吐音法。例如文殊菩萨真言即对练通中脉很有帮助，这几个字诵读起来，可以使气从百会沿中脉降到会阴。最后的“的”字读法是连续快读，如发电报时那种“的的的”的声音一样，一口气读到最后，即可感到会阴穴气的跳动。
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我们鹤翔庄气功的带功歌(SCQ带功歌)就是以歌声产生声波共振把大家带入美妙的境界，进入较强的能场；如果用心体会，可以感到歌唱时身上有一种气浪(能量流、信息波)在微微吹拂；我们对症治疗功中的吐音法，即是利用特定的发声治疗某种特定疾病的功法；自在气功中的心法六字诀，更是练功的真言：嘿(hei)哈(ha)哼(heng)好(hao)了(liao)明(ming)。诵“嘿”音，使真元之籽化为真气，沿中脉沉入下丹田。诵“哈”音，下丹田之气上溢，沿中脉贯入中丹田。诵“哼”音，中丹田之气充盈，沿中脉冲向上丹田。诵“好、了”二音，使气沿任、督二脉周天运行。诵“明”音，即三华聚顶，五气朝元，具有开项作用。诵此六音，可以强化能量，净化能场，洗炼身心，开智生慧。
此外，不少学员在练站桩功时出现的自发发音呼喊的现象，其实也是利用吐音自我治疗。但这些吐音现象只停留在自发状态。而我们的功法中的吐音，是经过科学的整理和编排，其中体现着自然的规律，蕴藏着有序的能量。因为混元气可以通达宇宙、包罗天地、生化万物、养育群生，其变化无穷。混元气就是混沌一团、混元归一。“一”是最高级的。一之为静，混沌元气，无始无终，精充天地而不竭，神覆宇宙而无形，故莫知其始，未知其门，无知其端，非知其源。混元气有规律的动、静、聚、散等相对运动，使事物生生化化，变化万干。一旦我们掌握了它的规律与实质，就会变成无穷的力量和智慧，用其造福于人类。
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根据以上原理动静为用，总结阴阳辩证之关系，用于各种声波共振之效用，作用于人身，治病防病，益寿延年。我们总结其动静规律如下：
阳主动，阴主静；
动生火，静生水；
动兴奋，静抑制；
动强壮，静长寿。
平上去入，各有其韵；
上声为动，下声为静；
重声为动，轻声为静；
动则为泄，静则为补；
补泄相兼，阴平阳秘；
充气于脐，寿长体壮。, 百拇医药
首先，我们介绍一下气功中的吐音法。人体内，心、肝、脾、肺、肾等五脏的有序协调和稳态是健康的根本保证。人体一旦气机失调就可能导致脏腑功能的异常而发生病变。因此，调节人体气机的运动便成为保健养生、治病防病的主要手段之一。宇宙大自然中的万物，包括各种生命体内的细胞、分子都在不停地振动和波动。也可以这样说，没有它们的振动和波动及其振波的传导作用，就没有气的运动。声波能够以一种物理能量的方式直接影响人体内部的气机运动。因此，以适当的声波作用于人体，自然也可以起到促进气血循环和养生治病的作用。
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其实，在生活中一首优美动听的歌曲也能达到调理脏腑功能和防病治病的目的，其中的道理是一样的。根据中医阴阳五行学说认为，音乐发声可以使脏腑进行某种振动和自我蠕动，所以人们选用五音乐曲来抒发情感，宽胸理气。《黄帝内经·阴阳应象大论》中说：“肝，在音为‘角’，在声为‘呼’；心，在音为‘徴’，在声为‘笑’；脾，在音为‘宫’，在声为‘歌’；肺，在音为‘商’，在声为‘哭’；肾，在音为‘羽’，在声为‘呻’”这就说明了五脏与五音的对应关系。因为人体的五脏与五行之间的生克制化有着密切联系，所以直接诵读五行字音(即金、木、水、火、土)亦可对五脏功能进行调整。
诵读“金”——金在五脏属肺，诵读“金”音，可以补肺气，调治肺脏的各种疾病，并且对于气管炎、哮喘，都有益处。(示范录音：rm格式，mp3格式)
诵读“木”——木在五脏属肝，诵读“木”音，可以疏泄肝气，肝以泄为补。肝主血，主全身之筋，其华在指爪。肝气疏泄条达，人就满面红光，弹跳力好，指甲光滑坚韧，这也是健康的一大象征。(示范录音：rm格式，mp3格式)
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诵读“水”——水在五脏属肾，诵读“水”音，可以感到从命门开始发热，逐渐向四周扩散，以至热到全身，甚至周身冒汗。水是补肾阴的，增强了真阴，就可排出邪阴。读的时候一般以浑身发热为度，以不出汗为宜。(示范录音：rm格式，mp3格式)
诵读“火”——火在五脏属心，诵读“火”音，可以调整心脏功能。读火音，就等于对心火上加温。根据物极必反的道理，读火音可以使体内温度升高，开始感到发热，以后会逐渐感到身体发凉，甚至发冷，以致冷得难受和浑身发抖。因此，在读的时候以全身发热为度，不要感到太冷了才停止，否则会伤气。长期坚持与“水”配合诵读，就可以收到坎离交媾、心肾相交的效果。(示范录音：rm格式，mp3格式)
诵读“土”——土在五脏属脾，诵读“土”音，可以培补中气，畅通中焦的脾胃之气，改善中焦的脾胃功能。(示范录音：rm格式，mp3格式)
总之，通过五行发音，由于声波共振，可以使内脏产生自动的用气按摩，其效果往往是通常的体表按摩所达不到的。
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在古代气功典籍中也多有对吐音法的记述。如道家《云笈七签》卷三十二中说：“吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”(即肝嘘、肺呬、心呵、肾吹、脾呼、三焦唏也)。华佗在《服气吐纳六气篇》中讲道：“呬字：呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬，吐纳治之。呵字：呵主心，心连舌、五脏，心热舌干，有疾作呵，吐纳治之。呼字：呼主脾，脾连唇，论云脾唇焦，有疾作呼，吐纳治之。嘘字：嘘主肝，肝连目，论云肝盛则目赤，有疾作嘘，吐纳治之。吹字：吹主肾，肾连耳，论云肾虚即耳聋，有疾作吹，吐纳治之。嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐纳治之。”此外，在《养性延命录·服气疗病篇》、《素问病机气宜保命集·素问玄机原病式》、《寿亲养老新书·太和玉轴六字气诀》、《寿世保元·六字气诀》等许多古籍中均有对前述六字功能及吐法的介绍。在佛家多有咒语和真言。如：观音菩萨六字大明咒(又称六字真言)，即唵(weng)么(ma)呢(ni)叭(bai)咪(mei)吽(hong)；文殊菩萨真言，即嗡(weng)啊(a)(曰阿)(ra)巴(ba)杂(za)那(na)的(di)。这些实际上都是练功的吐音法。例如文殊菩萨真言即对练通中脉很有帮助，这几个字诵读起来，可以使气从百会沿中脉降到会阴。最后的“的”字读法是连续快读，如发电报时那种“的的的”的声音一样，一口气读到最后，即可感到会阴穴气的跳动。
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我们鹤翔庄气功的带功歌(SCQ带功歌)就是以歌声产生声波共振把大家带入美妙的境界，进入较强的能场；如果用心体会，可以感到歌唱时身上有一种气浪(能量流、信息波)在微微吹拂；我们对症治疗功中的吐音法，即是利用特定的发声治疗某种特定疾病的功法；自在气功中的心法六字诀，更是练功的真言：嘿(hei)哈(ha)哼(heng)好(hao)了(liao)明(ming)。诵“嘿”音，使真元之籽化为真气，沿中脉沉入下丹田。诵“哈”音，下丹田之气上溢，沿中脉贯入中丹田。诵“哼”音，中丹田之气充盈，沿中脉冲向上丹田。诵“好、了”二音，使气沿任、督二脉周天运行。诵“明”音，即三华聚顶，五气朝元，具有开项作用。诵此六音，可以强化能量，净化能场，洗炼身心，开智生慧。
此外，不少学员在练站桩功时出现的自发发音呼喊的现象，其实也是利用吐音自我治疗。但这些吐音现象只停留在自发状态。而我们的功法中的吐音，是经过科学的整理和编排，其中体现着自然的规律，蕴藏着有序的能量。因为混元气可以通达宇宙、包罗天地、生化万物、养育群生，其变化无穷。混元气就是混沌一团、混元归一。“一”是最高级的。一之为静，混沌元气，无始无终，精充天地而不竭，神覆宇宙而无形，故莫知其始，未知其门，无知其端，非知其源。混元气有规律的动、静、聚、散等相对运动，使事物生生化化，变化万干。一旦我们掌握了它的规律与实质，就会变成无穷的力量和智慧，用其造福于人类。
, 百拇医药
根据以上原理动静为用，总结阴阳辩证之关系，用于各种声波共振之效用，作用于人身，治病防病，益寿延年。我们总结其动静规律如下：
阳主动，阴主静；
动生火，静生水；
动兴奋，静抑制；
动强壮，静长寿。
平上去入，各有其韵；
上声为动，下声为静；
重声为动，轻声为静；
动则为泄，静则为补；
补泄相兼，阴平阳秘；
充气于脐，寿长体壮。, 百拇医药