伤寒学派
伤寒学派，是以研究或阐发张仲景《伤寒论》的辨证论治，理法方药为主要课题的众多医家形成的一大医学流派。迄今为止，这个学派的伤寒著作有千余种，七百余家之多，影响很大。
伤寒学派的形成与发展，及其历久不衰的原因，主要是《伤寒论》这部书具有很高的理论意义与实践价值，以及历代注家不断地充实与发挥。《伤寒论》的学术渊源与成书过程，正如它的作者在自序中所说，“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问，九卷，八十一难，阴阳大论，胎药录，并平脉辨正，为伤寒杂病论，合十六卷”。可见它的学术理论源于古医经家，其治法方药源于古经方家，并通过作者自己的临床观察而写成的。这部书研究对象与实践基础，虽然是外感伤寒病，但它提供的辨证论治原则则具有普遍意义。它总结了我国汉代以前的医学成熟，把古代理论医学与临床医学结合起来，理法方药比较完备，内容明确而系统，在中医学的发展中占有承前启后的地位。在当时，“华佗读善之曰，此真活人书也。”后来孙思邈也有“江南诸师秘促景要方不传”之语。历代医家崇奉《伤寒论》为“医门之规矩”，“治病之宗本”、“方书之祖”，无不对其高度评价与珍视。然而，这部成于东汉末年的巨著，时值社会动乱，历遭兵燹，致使原书散失不全，而未得到广泛地流传与应用。后世医家对这部书的搜集，整理。研究与发挥的过程，也就是伤寒学派的形成、发展与兴盛的过程，大约可分三个发展阶段。, 百拇医药
伤寒学派的形成与发展，及其历久不衰的原因，主要是《伤寒论》这部书具有很高的理论意义与实践价值，以及历代注家不断地充实与发挥。《伤寒论》的学术渊源与成书过程，正如它的作者在自序中所说，“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问，九卷，八十一难，阴阳大论，胎药录，并平脉辨正，为伤寒杂病论，合十六卷”。可见它的学术理论源于古医经家，其治法方药源于古经方家，并通过作者自己的临床观察而写成的。这部书研究对象与实践基础，虽然是外感伤寒病，但它提供的辨证论治原则则具有普遍意义。它总结了我国汉代以前的医学成熟，把古代理论医学与临床医学结合起来，理法方药比较完备，内容明确而系统，在中医学的发展中占有承前启后的地位。在当时，“华佗读善之曰，此真活人书也。”后来孙思邈也有“江南诸师秘促景要方不传”之语。历代医家崇奉《伤寒论》为“医门之规矩”，“治病之宗本”、“方书之祖”，无不对其高度评价与珍视。然而，这部成于东汉末年的巨著，时值社会动乱，历遭兵燹，致使原书散失不全，而未得到广泛地流传与应用。后世医家对这部书的搜集，整理。研究与发挥的过程，也就是伤寒学派的形成、发展与兴盛的过程，大约可分三个发展阶段。, 百拇医药