六画(11)
阳：是与阴相对而言，一般代表事物亢进、运动、升散、光明、温热、轻清、功能等一面的属性；
阳气：与阴气相对而言。泛指事物的两个相反的对立面之一。所指事物随语言环境而定。就功能与形质而言，阳气指功能；就脏腑功能而言，阳气指腑之气；就营卫之气而言，阳气指卫气；就运动的方向与性质而言，则行于表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气；就自然气候而言，则温暖、光明、干燥之气为阳气；
阳络：所有阳经的络脉和分布于人体浅表部位的络脉，都称为阳络；
阳明：本意是阳气充足，照耀光明的意思。中医学用它来概括说明阳气旺盛的经脉或脏器，常代指胃肠及其经脉；
阳证：指八纲辩证中的表证、热证、实证。阳证多见发热恶寒，头痛，脉浮，心烦口渴，声高气粗，舌红苔黄，大便秘结，小便短赤，腹痛拒按，甚至狂躁不安，脉数或洪大等症状；
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阳病：其一，指邪气伤犯三阳经所引起的病证；其二，一般实证、热证的统称；
阳虚：就是阳气不足。主要表现为面白唇淡，精神萎靡，四肢欠温，大便稀薄，小便清长，脉弱等症状；
阳盛：指阳热邪气偏盛的病理状态，以热象突出为主要特点；
阳绝：阳气消散尽了的意思；
阳结：其一，指邪热进入胃肠，耗伤胃肠津液，因此造成邪热与糟粕互结，形成大便干燥秘结的病症；其二，指脉象。脉位浅表，脉体宽大，按之空虚的脉象，也称为阳结；
阳狂：阴主静而阳主躁。热病过程中，由于热邪扰乱心神而引起的发狂，称为阳狂。阳狂主要表现为呼叫，打骂，不辨亲疏，弃衣而走，登高而歌，力倍平时等理智丧失和亢奋的症状；
阳痫：突然昏倒，两眼上翻，手脚抽动，口内发出类似猪羊的叫声，发作持续时间不长，醒后如常人的病变，称为阳痫。其性属热、属实。阳痫是与阴痫相对而言的，可参阅阳痫条；
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阳厥：其一，即热厥。由于热邪内盛，气机郁闭而发生的昏迷不醒、四肢冰凉的证候，称为阳厥；其二，由于突然受到强烈的精神刺激而发生的狂怒病变，古人也称为阳厥；
阳暑：指夏天在烈日下从事体力活动时，感受暑热所引起的，以高热烦渴，大汗气喘，脉浮大无力，甚至昏迷不醒，牙关紧闭等为主要症状的病变；
阳斑：在热性病变中，因高热引起皮下出血，成片成块，隐于皮下的症状，称为阳斑。阳斑的性质属热属实。其特点是斑色鲜红，甚至发紫发黑，并见高热烦躁，舌质深红，舌上少津，神昏谵语等症状；
阳萎：男性的阴茎不举，或举而不坚的病症，又称为阴萎；
阳黄：黄疸病中黄色鲜明的，称为阳黄。阳黄是由于湿热病邪恶郁结于肝胆，阻滞肝胆气机，胆汁不循常道，外溢肌肤所致。常伴有身热，烦渴，躁扰不宁，消谷易饥，大便燥结，小便短赤，脉数有力等症状；
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阳邪：指致病后多表现为发热，口渴，尿黄，大便干燥，脉洪大滑数等阳热病症的病邪。如风、暑、燥、火等；
阳维脉：奇经八脉之一。起于外踝下，与胆经并行，沿下肢外侧上行，经躯干部后外侧从腋后上肩，经颈部、颊部到前额，再由前额经头顶到达颈后与督脉会合。在循行途中，先后与手足太阳、手足少阳等经脉交会，有维络诸阳经的作用。本经因与太阳、少阳等阳经联系密切，故其主病为恶寒发热等阳经表证；
阳明病：六经病之一。以大热，大渴，大烦，大汗，脉洪大为主症者，称为阳明经证。以潮热，谵语，腹满痛，大便不通，脉沉实，苔黄燥或黑燥为主症的，称为阳明腑证。统称阳明病；
阳微结：阳结的程度不十分严重的意思，参阅阳结条；
阳旦汤：其一，桂枝汤的别名；其二，桂枝汤加黄芩，也称为阳旦汤；
, 百拇医药 阳旦证：其一，即桂枝汤证。其主要表现为恶风，汗出，发热，头痛，脉浮缓；其二，在桂枝汤证的基础上，还兼有口苦，心烦等里热证的，也称为阳旦证；
阳中之阴：包含在阳性事物中阴性的一面，称为阳中之阴。如背为阳，肺为阴，居于背中，肺就成为阳中之阴。可参看阴中之阳条；
阳中之阳：阳性事物而又居于阳位的，称为阳中之阳，如背为阳，心为阳，心居背中，心就成为阳中之阳。可参阅阴中之阴条；
阳中隐阴：古代的一种针刺手法。先进针五分，紧按慢提9次，再进至1寸，慢按紧提6次。阳指补法，阴指泻法。这种刺法是以补为主，补中有泻，所以，称为阳中隐阴；
阳根于阴：就是阳的存在是以阴为根本的意思。阳是依附阴而存在的，而且靠阴的滋养而壮大和发展，所以说，阳根于阴。以功能和物质的关系为例，功能属阳，物质属阴，功能的产生，有赖于物质的不断转化，没有物质，就没有功能，功能是以物质的存在为前提的，也就是阴阳有相互依存的关系；
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阳生阴长：其一，阳指自然界中温暖的、富于生机的自然之气；阴指自然界中的一切事物。只有阳气旺盛，充足，万物才能不断成长，壮大；其二，指阴阳的性质。阳的性质是萌发，生长，向上，好象春天的自然特性；阴的性质是滋长养育，好像夏天的自然属性；
阳杀阴藏：其一，阳气消退了，万物就转为内收闭藏的意思；其二，指阴阳两类事物的性质特点。阳主肃杀，好像秋季的自然特性。阴主闭藏，好像冬季的自然之气；
阳损及阴：指因阳气虚损而影响到阴精化生不足的病理转化过程；
阳胜则热：如果阴阳失去平衡，阳气偏胜，就会产生发热性病变；
阳胜格阴：在热性病变中，由于邪气深伏，阳气闭郁，不能向外宣散，因而出现肢冷，脉伏，服用寒凉药物呕吐不受等假寒症状，这种真热假寒的病机，称为阳盛格阴。因为本证实质属热，所以，虽然病人身冷，却不愿穿衣盖被；肢体虽冷，却不喜欢踡曲成一团，这种病人胸腹部一般都能扪到明显的灼热感，这种症状，古人称为热在骨髓，寒在肌肤；
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阳盛阴伤：指在热性病变中，热邪亢盛，耗伤人体津液的病理过程，邪热属阳，津液属阴，所以称为阳盛阴伤；
阳明中风：伤寒病发展到阳明证阶段，又感受了外界风邪，因而出现口苦，咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮紧等证候，叫阳明中风。阳明中风对食欲没有明显影响，所以与阳明中寒的鉴别特点，就看病人的饮食情况，能吃的，是阳明中风；不能吃的，是阳明中寒；
阳明中寒：寒邪损伤了胃阳，降低了胃的受纳和腐熟功能，因而表现为食欲减退的病症，称为阳明中寒。可参阅阳明中风条；
阳明里证：是阳明经证和腑证的统称。阳明经证有热无积，治疗宜用清法。阳明腑证，有热有积，病在胃肠，治疗当用下法；
阳明内结：在热性病变中，热邪入里，大量耗伤胃肠津液，使胃肠糟粕硬结，影响传导畅通，因而出现大便秘结不通，舌苔黄厚而干，谵语烦乱的病症，称为阳明内结，又称为阳明里结；
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阳证似阴：阳热性疾病发展到极期时，往往因阴阳发生格拒，产生一些类似阴寒证的假象，称为阳证似阴，又称为火极似水。参见阳胜格阴条；
阳证治阴：指运用养阴退热药治疗阳性、热性病证的方法，或称壮水制火。这种方法主要适用于阴液受到明显损伤，或阴虚阳亢的阳热性病症；
阳盛则外热：指外感病中，外邪伤犯人体时，卫外之阳奋起抗邪所产生的肤表发热的现象。这既是病理的反应，也说明机体正气尚未衰弱；
阳虚生外寒：指卫阳虚衰，不足以温养肌肤，因而产生肢体欠温，自觉怕冷，得热则减的症状；
阳明少阳合病：就是阳明、少阳二经同时患病的意思。阳明属胃，少阳属胆，伤寒病中，邪气入里化热，同时侵犯胆胃二经，引起以邪实热盛为主要特征的证候，称为阳明少阳合病。其表现为腹满，胁痛，口苦，口渴，脉实大滑数或弦，大便不解，或泻下少量恶臭稀水等。治疗时宜胆胃兼顾，通下与和解并施。若见泻利少量臭水一症，属热结旁流，仍宜通下。, http://www.100md.com
阳气：与阴气相对而言。泛指事物的两个相反的对立面之一。所指事物随语言环境而定。就功能与形质而言，阳气指功能；就脏腑功能而言，阳气指腑之气；就营卫之气而言，阳气指卫气；就运动的方向与性质而言，则行于表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气；就自然气候而言，则温暖、光明、干燥之气为阳气；
阳络：所有阳经的络脉和分布于人体浅表部位的络脉，都称为阳络；
阳明：本意是阳气充足，照耀光明的意思。中医学用它来概括说明阳气旺盛的经脉或脏器，常代指胃肠及其经脉；
阳证：指八纲辩证中的表证、热证、实证。阳证多见发热恶寒，头痛，脉浮，心烦口渴，声高气粗，舌红苔黄，大便秘结，小便短赤，腹痛拒按，甚至狂躁不安，脉数或洪大等症状；
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阳病：其一，指邪气伤犯三阳经所引起的病证；其二，一般实证、热证的统称；
阳虚：就是阳气不足。主要表现为面白唇淡，精神萎靡，四肢欠温，大便稀薄，小便清长，脉弱等症状；
阳盛：指阳热邪气偏盛的病理状态，以热象突出为主要特点；
阳绝：阳气消散尽了的意思；
阳结：其一，指邪热进入胃肠，耗伤胃肠津液，因此造成邪热与糟粕互结，形成大便干燥秘结的病症；其二，指脉象。脉位浅表，脉体宽大，按之空虚的脉象，也称为阳结；
阳狂：阴主静而阳主躁。热病过程中，由于热邪扰乱心神而引起的发狂，称为阳狂。阳狂主要表现为呼叫，打骂，不辨亲疏，弃衣而走，登高而歌，力倍平时等理智丧失和亢奋的症状；
阳痫：突然昏倒，两眼上翻，手脚抽动，口内发出类似猪羊的叫声，发作持续时间不长，醒后如常人的病变，称为阳痫。其性属热、属实。阳痫是与阴痫相对而言的，可参阅阳痫条；
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阳厥：其一，即热厥。由于热邪内盛，气机郁闭而发生的昏迷不醒、四肢冰凉的证候，称为阳厥；其二，由于突然受到强烈的精神刺激而发生的狂怒病变，古人也称为阳厥；
阳暑：指夏天在烈日下从事体力活动时，感受暑热所引起的，以高热烦渴，大汗气喘，脉浮大无力，甚至昏迷不醒，牙关紧闭等为主要症状的病变；
阳斑：在热性病变中，因高热引起皮下出血，成片成块，隐于皮下的症状，称为阳斑。阳斑的性质属热属实。其特点是斑色鲜红，甚至发紫发黑，并见高热烦躁，舌质深红，舌上少津，神昏谵语等症状；
阳萎：男性的阴茎不举，或举而不坚的病症，又称为阴萎；
阳黄：黄疸病中黄色鲜明的，称为阳黄。阳黄是由于湿热病邪恶郁结于肝胆，阻滞肝胆气机，胆汁不循常道，外溢肌肤所致。常伴有身热，烦渴，躁扰不宁，消谷易饥，大便燥结，小便短赤，脉数有力等症状；
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阳邪：指致病后多表现为发热，口渴，尿黄，大便干燥，脉洪大滑数等阳热病症的病邪。如风、暑、燥、火等；
阳维脉：奇经八脉之一。起于外踝下，与胆经并行，沿下肢外侧上行，经躯干部后外侧从腋后上肩，经颈部、颊部到前额，再由前额经头顶到达颈后与督脉会合。在循行途中，先后与手足太阳、手足少阳等经脉交会，有维络诸阳经的作用。本经因与太阳、少阳等阳经联系密切，故其主病为恶寒发热等阳经表证；
阳明病：六经病之一。以大热，大渴，大烦，大汗，脉洪大为主症者，称为阳明经证。以潮热，谵语，腹满痛，大便不通，脉沉实，苔黄燥或黑燥为主症的，称为阳明腑证。统称阳明病；
阳微结：阳结的程度不十分严重的意思，参阅阳结条；
阳旦汤：其一，桂枝汤的别名；其二，桂枝汤加黄芩，也称为阳旦汤；
, 百拇医药 阳旦证：其一，即桂枝汤证。其主要表现为恶风，汗出，发热，头痛，脉浮缓；其二，在桂枝汤证的基础上，还兼有口苦，心烦等里热证的，也称为阳旦证；
阳中之阴：包含在阳性事物中阴性的一面，称为阳中之阴。如背为阳，肺为阴，居于背中，肺就成为阳中之阴。可参看阴中之阳条；
阳中之阳：阳性事物而又居于阳位的，称为阳中之阳，如背为阳，心为阳，心居背中，心就成为阳中之阳。可参阅阴中之阴条；
阳中隐阴：古代的一种针刺手法。先进针五分，紧按慢提9次，再进至1寸，慢按紧提6次。阳指补法，阴指泻法。这种刺法是以补为主，补中有泻，所以，称为阳中隐阴；
阳根于阴：就是阳的存在是以阴为根本的意思。阳是依附阴而存在的，而且靠阴的滋养而壮大和发展，所以说，阳根于阴。以功能和物质的关系为例，功能属阳，物质属阴，功能的产生，有赖于物质的不断转化，没有物质，就没有功能，功能是以物质的存在为前提的，也就是阴阳有相互依存的关系；
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阳生阴长：其一，阳指自然界中温暖的、富于生机的自然之气；阴指自然界中的一切事物。只有阳气旺盛，充足，万物才能不断成长，壮大；其二，指阴阳的性质。阳的性质是萌发，生长，向上，好象春天的自然特性；阴的性质是滋长养育，好像夏天的自然属性；
阳杀阴藏：其一，阳气消退了，万物就转为内收闭藏的意思；其二，指阴阳两类事物的性质特点。阳主肃杀，好像秋季的自然特性。阴主闭藏，好像冬季的自然之气；
阳损及阴：指因阳气虚损而影响到阴精化生不足的病理转化过程；
阳胜则热：如果阴阳失去平衡，阳气偏胜，就会产生发热性病变；
阳胜格阴：在热性病变中，由于邪气深伏，阳气闭郁，不能向外宣散，因而出现肢冷，脉伏，服用寒凉药物呕吐不受等假寒症状，这种真热假寒的病机，称为阳盛格阴。因为本证实质属热，所以，虽然病人身冷，却不愿穿衣盖被；肢体虽冷，却不喜欢踡曲成一团，这种病人胸腹部一般都能扪到明显的灼热感，这种症状，古人称为热在骨髓，寒在肌肤；
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阳盛阴伤：指在热性病变中，热邪亢盛，耗伤人体津液的病理过程，邪热属阳，津液属阴，所以称为阳盛阴伤；
阳明中风：伤寒病发展到阳明证阶段，又感受了外界风邪，因而出现口苦，咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮紧等证候，叫阳明中风。阳明中风对食欲没有明显影响，所以与阳明中寒的鉴别特点，就看病人的饮食情况，能吃的，是阳明中风；不能吃的，是阳明中寒；
阳明中寒：寒邪损伤了胃阳，降低了胃的受纳和腐熟功能，因而表现为食欲减退的病症，称为阳明中寒。可参阅阳明中风条；
阳明里证：是阳明经证和腑证的统称。阳明经证有热无积，治疗宜用清法。阳明腑证，有热有积，病在胃肠，治疗当用下法；
阳明内结：在热性病变中，热邪入里，大量耗伤胃肠津液，使胃肠糟粕硬结，影响传导畅通，因而出现大便秘结不通，舌苔黄厚而干，谵语烦乱的病症，称为阳明内结，又称为阳明里结；
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阳证似阴：阳热性疾病发展到极期时，往往因阴阳发生格拒，产生一些类似阴寒证的假象，称为阳证似阴，又称为火极似水。参见阳胜格阴条；
阳证治阴：指运用养阴退热药治疗阳性、热性病证的方法，或称壮水制火。这种方法主要适用于阴液受到明显损伤，或阴虚阳亢的阳热性病症；
阳盛则外热：指外感病中，外邪伤犯人体时，卫外之阳奋起抗邪所产生的肤表发热的现象。这既是病理的反应，也说明机体正气尚未衰弱；
阳虚生外寒：指卫阳虚衰，不足以温养肌肤，因而产生肢体欠温，自觉怕冷，得热则减的症状；
阳明少阳合病：就是阳明、少阳二经同时患病的意思。阳明属胃，少阳属胆，伤寒病中，邪气入里化热，同时侵犯胆胃二经，引起以邪实热盛为主要特征的证候，称为阳明少阳合病。其表现为腹满，胁痛，口苦，口渴，脉实大滑数或弦，大便不解，或泻下少量恶臭稀水等。治疗时宜胆胃兼顾，通下与和解并施。若见泻利少量臭水一症，属热结旁流，仍宜通下。, http://www.100md.com