九画(6)
祛风： 针对外感风邪引起的各种风症而采用的多种疏散风邪的方法。
祛湿： 各种治疗湿病的方法的统称。
祛痰： 消除生痰的各种原因，以及促进痰液排出的方法。
祛瘀： 用活血化瘀药物祛除停蓄在机体某部的死血的方法。
祛痰宁肺：针对痰浊阻肺，肺气不利，发为咳喘的病症，运用祛痰方药排出痰液，痰液一去，肺气自安，咳喘自止。这种通过排痰来止喘止嗽的方法，称为祛痰宁肺。
祛风养血：补血药和祛风湿药同用，以治疗风湿日久，肝肾亏虚，血脉不和病症的方法。
祛风除湿：即运用祛风湿药物治疗风湿之邪留滞经络、肌肉、关节等部位，而发生疼痛，僵硬，甚至变形等病症的方法。
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祛邪扶正：针对邪气实而正气偏虚的病症，采用以消除病邪为主，扶助正气为辅的治疗方法。
闻： 四诊之一。用耳听声音和用鼻嗅气味都称为闻。是中医用以了解病人语言、呼吸、咳嗽、呻吟等声音变化和口气、体气、排泄物气味特点等，借以判断疾病性质的方法之一。
客： ①指外邪。“客者，邪气也。”②中伤、侵袭。③停留、寄居。④指事物先后次序的关系，“先至为主，后至为客。”
客气： 运气学说术语，又称为客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们各自分主司天之气，在泉之气及左右间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日又87·5刻，但对气候的影响仍以司天在泉二步为主，司天通主上半年，在泉主下半年。因它们与固定不变的主气不同，年年有转移，经常有变化，如客之往来无常，故称为客气。
客运： 同客气。详见该条。
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客邪： 泛指一切伤害人体的外界病邪。
客忤(wu)： 小儿骤然见到生人或异常事物，忽受惊吓：扰动心神而产生的病症。常见夜间啼哭，睡中惊哭叫喊，甚至口吐白沫，手足抽搐等。这些症状时发时止，重证当以清心安神、平肝息风等法治之，并应保持环境安静。
客热： 就是邪热。也就是外邪侵犯人体而产生的发热。
客气上逆： 病邪之气向上冲逆的症状。客气就是病气。
客气动膈： 邪气扰乱于胸膈。客气即邪气。
宣白： 就是开宣肺气。用五行配五脏、五色，则肺属金，白也属金，所以，这里白代指肺。清解肺热及排痰利气的一类治法，都称为宣白。
宣剂： 气味芳香，能透达邪气，疏散壅闭的一类方剂，统称为宣剂。
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宣肺： 运用利气、化饮、解表、清热、涤痰等药物，治疗肺气闭郁而产生的咳嗽，气紧，喘息，胸满，失音等病症的方法。
宣可去壅： 宣散的方药，有解除壅塞郁滞病症的作用。
宣痹通阳：宣散痹阻，温通阳气的方法。多用于因寒湿痰浊等阴邪阻遏阳气运行所引起的疼痛病症。
宣通水道：用开宣肺气药物，治疗小便不利的方法。
室女：未婚女子。
炮制：各种生药加工方法的总称。主要有四类炮制法：火制，水制，水火共制，{口父}(fu)咀及其它。
将军之官：指肝。中医学把情志活动分属五脏，肝主谋虑，因而比喻它象军队首领，专司运筹谋划，故称为将军之官。
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烁燥： 秋季燥气伤犯人体而发生的燥象偏盛的病症。
炼丹术： 古代提炼丹药的技术。这种将药物加热冶炼升华的方法，是后世化学的先驱。
浊 ①指小便混浊。多是下焦湿热所引起的。②男性尿道口常流稠粘液体，但尿无色质改变的病症，又称为精浊。
浊阴： 指体内浓稠厚重的物质，是与清阳相对的概念。
浊气： ①指致病的秽浊之气。②指体内排出的污浊之气，如矢气。③水谷精微物质中的浓稠部分。
浊邪中(zhong)下： 寒湿等阴邪，都称为浊邪。它们具有易于伤犯人体下焦部位的特性。
浊邪害清： 清，指眼、耳、口、鼻等窍道性器官，这里浊邪主要指湿邪。湿与温合，郁遏熏蒸，上蒙头面，影响视听呼吸的病症，称为浊邪害清。
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浊阴不降： 指水谷精微物质不能正常被吸收，输布，食物糟粕不能正常传送、排泄的病机。
活血：运用化瘀行气药物以消散瘀血、包块的方法。
洞心：心内空洞无物的感觉。
洞泻：指腹泻时，泻下清稀如注的病症。多因寒湿所致，常伴见腹鸣、腹痛等症状。
津 ：①人体阴液中清而稀薄的部分。出于腠理则为汗，下达膀胱则为尿。泪水和唾液等，也属津的范畴。它存在气血中，有助于气血的流行，分布。②特指唾液。
津窍： 分泌津液的孔道。一般所指主要是舌下的廉泉、玉英两个孔道。
津气： 津液与阳气的并称。
津液： 所有体液及代谢产物中的液体部分，如汗、尿、泪等，统称为津液。
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津液之府： 指膀胱。因膀胱具有贮存水液的作用而得名。
津液自和： 散失的体液不经药物治疗而自然恢复。
津血同源： 津和血都是由水谷精微化生的，彼此可以互相影响、互相调节、互相转化，所以说它们同源。
津伤化燥： 由津液损伤而产生燥象偏重的病机转化，多见口渴，唇干裂，咽干，咽痛等症状。
疫疠： ①以发病急，病情重，症状相似，传染性强为主要特点的急性传染病。②义同瘟疫。
疫痢： 传染性较强的痢疾病。主要症状是起病急骤，高热烦躁，腹中绞痛，下痢脓血，甚至神昏痉厥。类似中毒性痢疾。
疫喉： 咽喉部的急性传染病。以咽部暴肿，暴痛，暴腐，色红或紫，上有白膜覆盖，擦之不去，剥之出血而新膜又起，身壮热，斑疹透露，舌如杨梅等为主要症状。多因肺胃蕴热复感疫疠之气而发。
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疫咳： 就是小儿的百日咳。
疫疠之气： 具有较强传染性的致病邪气。详见瘟疫条。
疥：皮肤小疮。因疮形小如芥子而得名，以奇痒为主要特点。
疮： 发于肌肤的红、肿、痛、热、痒，用至腐溃化脓的多种外科病症的通称。
疮家： 时患疮疡或久患疮疡不愈的人，称为疮家。气血大伤，是长久不愈的主要原因。
疮毒攻心： 疮疡患者因误治、失治，或邪盛正虚，邪毒内陷，扰及心营，出现了恶心欲吐，心烦神昏，妄言，谵语等症状的病机改变，称为疮毒攻心。
神： ①指自然变化的一种力量。②指意识思维活动功能。③人体生命力反应于外的征象。④水谷的精气。
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神明： 指精神、意识、思维活动。
神水： ①指眼中房水。②指泪液。③指唾液。
神膏： 指玻璃体和房水。
神昏： 神志不清，意识模糊的症状。
神不守舍： ①指思想分散，意识不专。②指神志失常。
神志不宁： 精神不安定的症状。
神机气立： 神机指动物的生命力。因为动物的一切知觉活动都要靠神来支配和主宰，所以称为神机。气立指植物的生活力。因为植物在生长收藏过程中，必须借助外界自然之气才能完成，所以称为气立。
逆证： 病情不按一般规律发展，而突然加重的证候。预后多不良。其原因多为正气内虚，邪气又盛所致。
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逆产：分娩时胎儿脚先娩出，称为逆产。
逆经：行经期或经前经后，周期性口鼻出血的症状，又称为倒经。
逆治： ①就是正治。用与病情性质相逆的药物来治疗疾病的方法，如热者寒之，寒者热之。②逆治，又指错误的治法。
逆传心包：温病发展过程中，邪由卫分传入气分，再传入营分，最后传入血分的，称为顺传。如起病不久，邪热不经气分，便从卫分内陷心营，出现神昏，谵语等症状的，称为逆传心包。
逆流挽舟：是治疗外感寒湿之邪，邪气内陷引起的腹泻的方法。本法所适用的病症，除腹泻外，常兼有恶寒，身痛，苔白滑，无汗等表证。因期病热向内向下，治疗时运用开散发越的药物(如人参败毒散)，使邪气向上向外透出而解，有如将病从里从下推提而出，所以，比喻为逆流挽舟。
养阴： 义同育阴。见该条。
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养血： 义同补血。见该条。
养心安神： 运用补血、养阴、宁心定志药物，如枣仁、柏子仁、合欢花、远志等来治疗阴血亏虚所致的精神恍惚，失眠，健忘，心悸，多梦，遗精等症候的方法。
养阴润燥： 运用补养阴液药物，如生地黄、玄生、麦门冬、沙参等品来治疗燥伤脏腑阴津所引起的干咳，舌红，便燥等病症的方法。
养血解表： 解表药与补血药同用，以治疗素体血虚而又患感冒病症的方法。血虚外感的主要症状是；头痛，身热，无汗，舌嫩红，少苔，脉濡数等。
养血息风： 用补血药佐息风解痉药，以治疗血虚经脉失养，因而发生痉挛，抽搐等风象偏重病症的方法。
举、按、寻： 切脉时，用不同指力探测脉象的三种方法。
举：轻着浮取，以诊察肤表脉象的方法；按，重手下压至筋骨，以探求深部脉象的方法；寻，用中度指力触及皮下肌肉之间，以诊察中部脉象的手法。
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首风： 因头部感受风邪而引起的头面多汗，头痛，恶风，遇风易发的病症。
前阴：男女外生殖器部分。
前溲： 即小便。
扁鹊：姓秦名越人，战国时齐国勃海郡{莫阝}(mao)(今河北任丘县)人。曾在长桑君处学到许多禁方，以医术游历赵、周、虢、秦等国。扁鹊对内、妇、儿、五官各科都很精通，对脉学尤有突出研究。
恢刺：针刺方法之一种。用针直刺筋旁，再提针摇动的手法。
类中风：由内脏功能失调所引起的中风症。因为这不是真正的中于风邪，所以称为类中风。临床症状为偏瘫，口眼呙斜等。, 百拇医药
祛湿： 各种治疗湿病的方法的统称。
祛痰： 消除生痰的各种原因，以及促进痰液排出的方法。
祛瘀： 用活血化瘀药物祛除停蓄在机体某部的死血的方法。
祛痰宁肺：针对痰浊阻肺，肺气不利，发为咳喘的病症，运用祛痰方药排出痰液，痰液一去，肺气自安，咳喘自止。这种通过排痰来止喘止嗽的方法，称为祛痰宁肺。
祛风养血：补血药和祛风湿药同用，以治疗风湿日久，肝肾亏虚，血脉不和病症的方法。
祛风除湿：即运用祛风湿药物治疗风湿之邪留滞经络、肌肉、关节等部位，而发生疼痛，僵硬，甚至变形等病症的方法。
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祛邪扶正：针对邪气实而正气偏虚的病症，采用以消除病邪为主，扶助正气为辅的治疗方法。
闻： 四诊之一。用耳听声音和用鼻嗅气味都称为闻。是中医用以了解病人语言、呼吸、咳嗽、呻吟等声音变化和口气、体气、排泄物气味特点等，借以判断疾病性质的方法之一。
客： ①指外邪。“客者，邪气也。”②中伤、侵袭。③停留、寄居。④指事物先后次序的关系，“先至为主，后至为客。”
客气： 运气学说术语，又称为客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们各自分主司天之气，在泉之气及左右间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日又87·5刻，但对气候的影响仍以司天在泉二步为主，司天通主上半年，在泉主下半年。因它们与固定不变的主气不同，年年有转移，经常有变化，如客之往来无常，故称为客气。
客运： 同客气。详见该条。
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客邪： 泛指一切伤害人体的外界病邪。
客忤(wu)： 小儿骤然见到生人或异常事物，忽受惊吓：扰动心神而产生的病症。常见夜间啼哭，睡中惊哭叫喊，甚至口吐白沫，手足抽搐等。这些症状时发时止，重证当以清心安神、平肝息风等法治之，并应保持环境安静。
客热： 就是邪热。也就是外邪侵犯人体而产生的发热。
客气上逆： 病邪之气向上冲逆的症状。客气就是病气。
客气动膈： 邪气扰乱于胸膈。客气即邪气。
宣白： 就是开宣肺气。用五行配五脏、五色，则肺属金，白也属金，所以，这里白代指肺。清解肺热及排痰利气的一类治法，都称为宣白。
宣剂： 气味芳香，能透达邪气，疏散壅闭的一类方剂，统称为宣剂。
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宣肺： 运用利气、化饮、解表、清热、涤痰等药物，治疗肺气闭郁而产生的咳嗽，气紧，喘息，胸满，失音等病症的方法。
宣可去壅： 宣散的方药，有解除壅塞郁滞病症的作用。
宣痹通阳：宣散痹阻，温通阳气的方法。多用于因寒湿痰浊等阴邪阻遏阳气运行所引起的疼痛病症。
宣通水道：用开宣肺气药物，治疗小便不利的方法。
室女：未婚女子。
炮制：各种生药加工方法的总称。主要有四类炮制法：火制，水制，水火共制，{口父}(fu)咀及其它。
将军之官：指肝。中医学把情志活动分属五脏，肝主谋虑，因而比喻它象军队首领，专司运筹谋划，故称为将军之官。
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烁燥： 秋季燥气伤犯人体而发生的燥象偏盛的病症。
炼丹术： 古代提炼丹药的技术。这种将药物加热冶炼升华的方法，是后世化学的先驱。
浊 ①指小便混浊。多是下焦湿热所引起的。②男性尿道口常流稠粘液体，但尿无色质改变的病症，又称为精浊。
浊阴： 指体内浓稠厚重的物质，是与清阳相对的概念。
浊气： ①指致病的秽浊之气。②指体内排出的污浊之气，如矢气。③水谷精微物质中的浓稠部分。
浊邪中(zhong)下： 寒湿等阴邪，都称为浊邪。它们具有易于伤犯人体下焦部位的特性。
浊邪害清： 清，指眼、耳、口、鼻等窍道性器官，这里浊邪主要指湿邪。湿与温合，郁遏熏蒸，上蒙头面，影响视听呼吸的病症，称为浊邪害清。
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浊阴不降： 指水谷精微物质不能正常被吸收，输布，食物糟粕不能正常传送、排泄的病机。
活血：运用化瘀行气药物以消散瘀血、包块的方法。
洞心：心内空洞无物的感觉。
洞泻：指腹泻时，泻下清稀如注的病症。多因寒湿所致，常伴见腹鸣、腹痛等症状。
津 ：①人体阴液中清而稀薄的部分。出于腠理则为汗，下达膀胱则为尿。泪水和唾液等，也属津的范畴。它存在气血中，有助于气血的流行，分布。②特指唾液。
津窍： 分泌津液的孔道。一般所指主要是舌下的廉泉、玉英两个孔道。
津气： 津液与阳气的并称。
津液： 所有体液及代谢产物中的液体部分，如汗、尿、泪等，统称为津液。
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津液之府： 指膀胱。因膀胱具有贮存水液的作用而得名。
津液自和： 散失的体液不经药物治疗而自然恢复。
津血同源： 津和血都是由水谷精微化生的，彼此可以互相影响、互相调节、互相转化，所以说它们同源。
津伤化燥： 由津液损伤而产生燥象偏重的病机转化，多见口渴，唇干裂，咽干，咽痛等症状。
疫疠： ①以发病急，病情重，症状相似，传染性强为主要特点的急性传染病。②义同瘟疫。
疫痢： 传染性较强的痢疾病。主要症状是起病急骤，高热烦躁，腹中绞痛，下痢脓血，甚至神昏痉厥。类似中毒性痢疾。
疫喉： 咽喉部的急性传染病。以咽部暴肿，暴痛，暴腐，色红或紫，上有白膜覆盖，擦之不去，剥之出血而新膜又起，身壮热，斑疹透露，舌如杨梅等为主要症状。多因肺胃蕴热复感疫疠之气而发。
, http://www.100md.com
疫咳： 就是小儿的百日咳。
疫疠之气： 具有较强传染性的致病邪气。详见瘟疫条。
疥：皮肤小疮。因疮形小如芥子而得名，以奇痒为主要特点。
疮： 发于肌肤的红、肿、痛、热、痒，用至腐溃化脓的多种外科病症的通称。
疮家： 时患疮疡或久患疮疡不愈的人，称为疮家。气血大伤，是长久不愈的主要原因。
疮毒攻心： 疮疡患者因误治、失治，或邪盛正虚，邪毒内陷，扰及心营，出现了恶心欲吐，心烦神昏，妄言，谵语等症状的病机改变，称为疮毒攻心。
神： ①指自然变化的一种力量。②指意识思维活动功能。③人体生命力反应于外的征象。④水谷的精气。
, 百拇医药
神明： 指精神、意识、思维活动。
神水： ①指眼中房水。②指泪液。③指唾液。
神膏： 指玻璃体和房水。
神昏： 神志不清，意识模糊的症状。
神不守舍： ①指思想分散，意识不专。②指神志失常。
神志不宁： 精神不安定的症状。
神机气立： 神机指动物的生命力。因为动物的一切知觉活动都要靠神来支配和主宰，所以称为神机。气立指植物的生活力。因为植物在生长收藏过程中，必须借助外界自然之气才能完成，所以称为气立。
逆证： 病情不按一般规律发展，而突然加重的证候。预后多不良。其原因多为正气内虚，邪气又盛所致。
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逆产：分娩时胎儿脚先娩出，称为逆产。
逆经：行经期或经前经后，周期性口鼻出血的症状，又称为倒经。
逆治： ①就是正治。用与病情性质相逆的药物来治疗疾病的方法，如热者寒之，寒者热之。②逆治，又指错误的治法。
逆传心包：温病发展过程中，邪由卫分传入气分，再传入营分，最后传入血分的，称为顺传。如起病不久，邪热不经气分，便从卫分内陷心营，出现神昏，谵语等症状的，称为逆传心包。
逆流挽舟：是治疗外感寒湿之邪，邪气内陷引起的腹泻的方法。本法所适用的病症，除腹泻外，常兼有恶寒，身痛，苔白滑，无汗等表证。因期病热向内向下，治疗时运用开散发越的药物(如人参败毒散)，使邪气向上向外透出而解，有如将病从里从下推提而出，所以，比喻为逆流挽舟。
养阴： 义同育阴。见该条。
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养血： 义同补血。见该条。
养心安神： 运用补血、养阴、宁心定志药物，如枣仁、柏子仁、合欢花、远志等来治疗阴血亏虚所致的精神恍惚，失眠，健忘，心悸，多梦，遗精等症候的方法。
养阴润燥： 运用补养阴液药物，如生地黄、玄生、麦门冬、沙参等品来治疗燥伤脏腑阴津所引起的干咳，舌红，便燥等病症的方法。
养血解表： 解表药与补血药同用，以治疗素体血虚而又患感冒病症的方法。血虚外感的主要症状是；头痛，身热，无汗，舌嫩红，少苔，脉濡数等。
养血息风： 用补血药佐息风解痉药，以治疗血虚经脉失养，因而发生痉挛，抽搐等风象偏重病症的方法。
举、按、寻： 切脉时，用不同指力探测脉象的三种方法。
举：轻着浮取，以诊察肤表脉象的方法；按，重手下压至筋骨，以探求深部脉象的方法；寻，用中度指力触及皮下肌肉之间，以诊察中部脉象的手法。
, http://www.100md.com
首风： 因头部感受风邪而引起的头面多汗，头痛，恶风，遇风易发的病症。
前阴：男女外生殖器部分。
前溲： 即小便。
扁鹊：姓秦名越人，战国时齐国勃海郡{莫阝}(mao)(今河北任丘县)人。曾在长桑君处学到许多禁方，以医术游历赵、周、虢、秦等国。扁鹊对内、妇、儿、五官各科都很精通，对脉学尤有突出研究。
恢刺：针刺方法之一种。用针直刺筋旁，再提针摇动的手法。
类中风：由内脏功能失调所引起的中风症。因为这不是真正的中于风邪，所以称为类中风。临床症状为偏瘫，口眼呙斜等。, 百拇医药