我们多长时间性交一次？
任何人只要看看那些每天在我们中间广为流传的种种暗示，就不得不做出这样一个结论：美国人对于性已经着迷了，而且一些美国人毫无疑问是性方面的赢家，另一些美国人则显然是性的输家。我们的周围充斥着这样的暗示：在饮料广告上，妙龄女郎冲着一个男人大送秋波；在马基·马克(Marky Mark)的卡文·克伦(Calvin Klein)牌内裤的大幅招贴画上，一个裸露躯干的男子在极力显示着自己那凸起的肌肉；在街头小杂货店里出售的众多妇女杂志封面上，冰肌玉肤的模特小姐快乐地咧开嘴笑着，身后的通栏醒目大标题则是赫然一个《性》字。所有这些形象都是年轻美貌、皓齿晶莹、秀发生辉、身强体壮，处处展示着无可挑剔的健美。这就是性感的典范。
即使我们现实地看问题，不考虑传媒的狂轰滥炸，我们也很难否认这些东西对我们的影响。我们不断地看到，而且日复一日地听说：所有年轻的、健康的美国人都非常喜欢从事大量的性活动。如果他们不这样做，就会一下子陷入无穷的烦恼。我们还听说：尽管所有具有吸引力的美国人都在大量从事着性活动，但是仍然有一些人的性活动比一般人要多得多。黑人的性活动比其他种族多。保守宗教的信徒又比一般人少。
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我们也听说：在所有性活跃的人里面，最活跃的当然是那些年轻美貌的人，也就是那些未婚的人们，他们从一个性伴侣飞向另一个性伴侣；也就是那些年轻的离了婚的人们，是那些虽然有婚却与婚外的人有性关系的人们。于是这就形成了我们对于性生活的关注热点：当这样的男男女女在一起过着频繁而又狂热的性生活时，他们究竟每天过多少次呢？与此相对照，我们对于有婚者的性生活也形成了一种印象：他们的性生活似乎必定是刻板的、无趣的和少量的，因为一对无精打采的人被捆绑在一个婚姻里，性欲之火已经熄灭了。
我们还听说过许多悲惨的故事，讲述那些被从性的宴席上驱赶出去的人们。各种杂志、通俗书籍、广播电台的热线问答、电视台的专访节目等等，都在向我们讲述着性生活中的烦恼、无法勃起或者无法达到性高潮、深藏着的性欲望、寻求性伴侣是多么困难而失去性伴侣又是多么容易。这类东西原来主要是瞄准妇女的，但是渐渐地也开始冲着男人说起来了。它们向人们展示着：美国社会里到处都有无法实现自己欲望的情况，性乐园出了差错，带来了许多悲痛与挫折。它们展现出这样一幅景象：一群群的人，徘徊在美国性乐园的墙外，朝里面窥视着，而且扪心自问：我们为什么不能进去参加聚会呢？
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不过，这样两幅互相矛盾的景象却有着同一个主题--尽管有时难以做到，但是高频率的性生活却实在是绝顶重要的，而且是必不可少的。
但是事实却远比这复杂得多。我们发现，美国人与性伴侣所从事的性活动根本就不能算多，至少跟我们所听说的、被认为是正常的或者理想的频率相比，并没有那么多。那些被认为应该有最多的性生活的人们，实际上性交频率比那些被认为性生活应该最少的人们，还要少一些。
事实确实如此。它扫除了我们所听说的一切关于美国人性交频率的神话故事。我们发现，在美国社会里，没有一个群体的性交频率高于一般水平。而且，性交最频繁的并不是那些年轻的和自由自在的人们，恰恰是目前有婚的人们。我们的数据进一步显示出，每一个种族的人与伴侣的性交频率都是相似的。最后，我们的数据还揭示出，就代际问题而言，许多比较老的妇女根本就没有任何性生活，而在美国社会里，人们却并不用评价男人时的尺度来评价这些妇女。
人们与伴侣的性交频率，只是事情的一半。我们当然也关心，人们享受性生活的程度到底有多高。在最近的那次性交中，人们是亢奋不已，还是兴致索然？他们感到满足和满意，还是感到受挫和丧气？你跟伴侣多长时间过一次性生活，与你在性生活里获得了多大的享受，这可不是同一个问题。我们可以从中看到美国人性生活的令人惊讶的一面：虽然大多数人的性交并不频繁，但是许许多多的人说，他们一旦投入性生活，就能获得完美的快乐。
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我们下面将要提供的数据，似乎确实能够支持那种认为爱情、性、婚姻应该完美结合的观点。但是我们在调查之前，对于我们能够发现什么以及如何去解释将来的发现，却并没有任何先验的看法。我们的发现很可能被一些人按照正统观点，也许是按照他们的妈妈的观点，理解为：只有浪漫爱情、明媒正娶和专一的性生活才能使人获得幸福与性的满意。但是，这可不是我们的倾向。相反，我们相信，这是因为美国社会已经被构造成一个仅仅奖赏那些遵循婚姻规则的人的社会。如果你在恰当的年龄上愉快地结婚成家，你就很容易受到你的朋友、家庭和同事们的赞赏。你会发现，自己成为有婚夫妻们的朋友圈子里的一员。所有的社会力量都在不断地强化着你对婚姻的满足感。因此，如果我们的调查发现，婚姻似乎成为性生活快乐的魔术般的原因，那一点也不奇怪。如果你的婚姻并不快乐，那么你就会被鼓励离婚，以便获得一个再次结婚的机会，以便再次去寻找一切有婚者都不断向我们描述的那种无比的幸福。
关于什么样的人在过性生活，频率有多高，又在跟什么样的人过，存在着许多根深蒂固的神话。尽管许多人的实际生活与人们普遍的印象不相符合，但是这些人总是认为自己只是特例，而不是普遍规律。有些没有结婚的人说，他们总是觉得自己一定有什么地方不对头了，因为自己没有那种高频率的、浪漫的、激情的性生活。另一些人则会指责说：我们被传统的社会分类弄昏了头。这表明，对于那些能够正视自己生活的人和那些肯于怀疑流行说法的人来说，关于伴侣间性交频率的神话实际上并不发挥什么作用。
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瑞切尔·克林(Rachel Cline)是洛杉矶的一位作家。她感到，那些关于单身者世界中的性活动的种种神话，简直就是一种天网。她写道："在大多数专一的和有婚的美国同胞看来，我们这些单身者就象化外夷蛮一样。这些同胞们认为，如果两个单身者在一起吃过几次晚饭，就象双头怪兽潜入了附近的矮树丛一样。"
以我们的调查数据为基础，我们足以超越那些奇闻轶事和通俗心理学，去揭示人们与性伴侣的性生活频率实际上有多高。同时我们也可能弄清，是否有一些群体的性交频率真的高于其他群体。
在我们的数据中，第一个令人惊讶的情况是，大多数人与性伴侣的性交频率竟然如此之低：在18岁到55岁的美国人里，与伴侣的性交频率能够达到每周2次的人，只占三分之一。
我们发现，全体美国人可以划分成三种情况：大约三分之一的人与伴侣每周至少过2次性生活；三分之一的人是每月几次，而其余的人则是每年几次或者根本没有性伴侣。
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当然，我们没有任何科学依据来判断，多么高的性交频率是正常的或者合适的。此外，我们所发现的人们的性交频率竟然如此平均化，这实在出乎我们的意料。这可能表明，对于大多数美国人来说，高频率的性交其实并没有那么重要。这是因为，既然大多数美国人都有一个伴侣，或者是结婚了，或者是与某人同居，而婚内性交既是合理合法的又是符合社会期望的；既然人们的性生活持续时间实际上也没有那么长--正如我们在第7章所说的，大多数人都没有超过一个小时--那么，如果人们真的希望有高频率的性生活，他们是完全可以做到的。
第二个令人惊讶之处是，只有三种因素真的影响了伴侣间的性交频率：当事人的年龄有多大；与伴侣是结婚了还是同居；双方在一起生活了多长时间。我们在本书的前面谈过，美国人一般只生活在自己所属的社会网络里，一般都在这个网络里寻找自己的性伴侣，因此生活在不同社会群体里的夫妻或者伴侣之间，性交频率似乎应该有比较大的差异。可是实际情况却是：无论属于哪个种族、宗教、受教育程度，人们的性交频率都是基本相同的。我们也谈过，住在美国不同地区的人们，具有不同的性态度和性行为方式，因而，形成这种差异的种种因素似乎也应该对性交频率产生作用。但是事实却是：居住在哪个地区与性交频率的高低也没有关系。一个结婚10年之久的、保守的美国南方人，与一个同样结婚10年的、美国西海岸的开放主义者，在性交频率方面很可能并无两样。, http://www.100md.com
即使我们现实地看问题，不考虑传媒的狂轰滥炸，我们也很难否认这些东西对我们的影响。我们不断地看到，而且日复一日地听说：所有年轻的、健康的美国人都非常喜欢从事大量的性活动。如果他们不这样做，就会一下子陷入无穷的烦恼。我们还听说：尽管所有具有吸引力的美国人都在大量从事着性活动，但是仍然有一些人的性活动比一般人要多得多。黑人的性活动比其他种族多。保守宗教的信徒又比一般人少。
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我们也听说：在所有性活跃的人里面，最活跃的当然是那些年轻美貌的人，也就是那些未婚的人们，他们从一个性伴侣飞向另一个性伴侣；也就是那些年轻的离了婚的人们，是那些虽然有婚却与婚外的人有性关系的人们。于是这就形成了我们对于性生活的关注热点：当这样的男男女女在一起过着频繁而又狂热的性生活时，他们究竟每天过多少次呢？与此相对照，我们对于有婚者的性生活也形成了一种印象：他们的性生活似乎必定是刻板的、无趣的和少量的，因为一对无精打采的人被捆绑在一个婚姻里，性欲之火已经熄灭了。
我们还听说过许多悲惨的故事，讲述那些被从性的宴席上驱赶出去的人们。各种杂志、通俗书籍、广播电台的热线问答、电视台的专访节目等等，都在向我们讲述着性生活中的烦恼、无法勃起或者无法达到性高潮、深藏着的性欲望、寻求性伴侣是多么困难而失去性伴侣又是多么容易。这类东西原来主要是瞄准妇女的，但是渐渐地也开始冲着男人说起来了。它们向人们展示着：美国社会里到处都有无法实现自己欲望的情况，性乐园出了差错，带来了许多悲痛与挫折。它们展现出这样一幅景象：一群群的人，徘徊在美国性乐园的墙外，朝里面窥视着，而且扪心自问：我们为什么不能进去参加聚会呢？
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不过，这样两幅互相矛盾的景象却有着同一个主题--尽管有时难以做到，但是高频率的性生活却实在是绝顶重要的，而且是必不可少的。
但是事实却远比这复杂得多。我们发现，美国人与性伴侣所从事的性活动根本就不能算多，至少跟我们所听说的、被认为是正常的或者理想的频率相比，并没有那么多。那些被认为应该有最多的性生活的人们，实际上性交频率比那些被认为性生活应该最少的人们，还要少一些。
事实确实如此。它扫除了我们所听说的一切关于美国人性交频率的神话故事。我们发现，在美国社会里，没有一个群体的性交频率高于一般水平。而且，性交最频繁的并不是那些年轻的和自由自在的人们，恰恰是目前有婚的人们。我们的数据进一步显示出，每一个种族的人与伴侣的性交频率都是相似的。最后，我们的数据还揭示出，就代际问题而言，许多比较老的妇女根本就没有任何性生活，而在美国社会里，人们却并不用评价男人时的尺度来评价这些妇女。
人们与伴侣的性交频率，只是事情的一半。我们当然也关心，人们享受性生活的程度到底有多高。在最近的那次性交中，人们是亢奋不已，还是兴致索然？他们感到满足和满意，还是感到受挫和丧气？你跟伴侣多长时间过一次性生活，与你在性生活里获得了多大的享受，这可不是同一个问题。我们可以从中看到美国人性生活的令人惊讶的一面：虽然大多数人的性交并不频繁，但是许许多多的人说，他们一旦投入性生活，就能获得完美的快乐。
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关于什么样的人在过性生活，频率有多高，又在跟什么样的人过，存在着许多根深蒂固的神话。尽管许多人的实际生活与人们普遍的印象不相符合，但是这些人总是认为自己只是特例，而不是普遍规律。有些没有结婚的人说，他们总是觉得自己一定有什么地方不对头了，因为自己没有那种高频率的、浪漫的、激情的性生活。另一些人则会指责说：我们被传统的社会分类弄昏了头。这表明，对于那些能够正视自己生活的人和那些肯于怀疑流行说法的人来说，关于伴侣间性交频率的神话实际上并不发挥什么作用。
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瑞切尔·克林(Rachel Cline)是洛杉矶的一位作家。她感到，那些关于单身者世界中的性活动的种种神话，简直就是一种天网。她写道："在大多数专一的和有婚的美国同胞看来，我们这些单身者就象化外夷蛮一样。这些同胞们认为，如果两个单身者在一起吃过几次晚饭，就象双头怪兽潜入了附近的矮树丛一样。"
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在我们的数据中，第一个令人惊讶的情况是，大多数人与性伴侣的性交频率竟然如此之低：在18岁到55岁的美国人里，与伴侣的性交频率能够达到每周2次的人，只占三分之一。
我们发现，全体美国人可以划分成三种情况：大约三分之一的人与伴侣每周至少过2次性生活；三分之一的人是每月几次，而其余的人则是每年几次或者根本没有性伴侣。
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当然，我们没有任何科学依据来判断，多么高的性交频率是正常的或者合适的。此外，我们所发现的人们的性交频率竟然如此平均化，这实在出乎我们的意料。这可能表明，对于大多数美国人来说，高频率的性交其实并没有那么重要。这是因为，既然大多数美国人都有一个伴侣，或者是结婚了，或者是与某人同居，而婚内性交既是合理合法的又是符合社会期望的；既然人们的性生活持续时间实际上也没有那么长--正如我们在第7章所说的，大多数人都没有超过一个小时--那么，如果人们真的希望有高频率的性生活，他们是完全可以做到的。
第二个令人惊讶之处是，只有三种因素真的影响了伴侣间的性交频率：当事人的年龄有多大；与伴侣是结婚了还是同居；双方在一起生活了多长时间。我们在本书的前面谈过，美国人一般只生活在自己所属的社会网络里，一般都在这个网络里寻找自己的性伴侣，因此生活在不同社会群体里的夫妻或者伴侣之间，性交频率似乎应该有比较大的差异。可是实际情况却是：无论属于哪个种族、宗教、受教育程度，人们的性交频率都是基本相同的。我们也谈过，住在美国不同地区的人们，具有不同的性态度和性行为方式，因而，形成这种差异的种种因素似乎也应该对性交频率产生作用。但是事实却是：居住在哪个地区与性交频率的高低也没有关系。一个结婚10年之久的、保守的美国南方人，与一个同样结婚10年的、美国西海岸的开放主义者，在性交频率方面很可能并无两样。, http://www.100md.com