从电脑话阴阳学说的起源
此时你就坐在计算机前面看这篇文章，象你这样熟悉电脑的人，肯定知道，计算机的运行完全靠“0”和“1”这两个数字。就这么两个数字，竟能叫电脑为我们构画出如此奇妙的世界!你或许还知道，发明电脑的人，他们之所以用“0”“1”来构建电脑世界，正是中国的阴阳学说启发的!
中国的阴阳学说，起源于人们对自然的观察。我们的前人从日常生活和生产中认识到太阳与人的密切关系，同时，通过不断接触日月盈亏、昼夜交替、阴晴晦明等自然现象，观察到它多具有两极变化的特点，从而形成了原始的阴阳概念。
据文献记载，阴阳学说最早起源于殷商的歧周氏族，他们认为客观物质世界的发生。发展、转化，概由于阴和阳二所相反相成，相互作用的结果。至殷亡周兴，人们广泛应用阴阳学说来解释自然现象。《周易》首先把阴阳概念上升为哲学范畴，建立起一个完整的思想体系。指出“一阴一阳谓之道”。“立天之道，曰阴曰阳”。道，指的就是规律。
把阴阳学说当做古代的一个哲学理论，多少还有点玄。再把它与电脑结合起来：
“一阴一阳谓之道”就是“一‘0’一‘1’之谓规律”，你说是不是？“立天之道，曰阴曰阳”应用在电脑上就是“立电脑精彩世界的规律，叫做‘0’叫做‘1’”，不就是这样吗？
“0”和“1”仅是阴阳学说的一个应用而以；马克思的“对立统一”的哲学理论，我们不能说来源于阴阳学说，但它确实与阴阳学说本出一辙；毛主席的“矛盾论”，也可说是阴阳学的一个版本，你看他们应用这些哲学理论领导的革命多么成功!
在《周易》之后，各家对阴阳学说进行了补充。如老子看到了矛盾的普遍性，对矛盾双方的相互依存和转化有了一定认识，并且明确指出了阴阳的对立统一是万物的特征。
对于阴阳，也有唯心与唯物之争。如战国时期，邹衍、思孟将阴阳学说与五行学说相结合，比附说明社会及人事，并有意崇阳抑阴，将阳比为德，将阴比为刑，说天贵德贱刑。这样便给阴阳加上封建唯心的属性。而现代也有人指出，阴为物质，阳为精神，阴阳者，先阴后阳，先物质后精神，即说明阴阳学说是唯物的。
今天的电脑，阴阳之“0”和“1”虽看不到，但你会说它是唯心的吗？
因为阴阳充满了整个世界，所以古代的医学家自然而然地也就把这种朴素唯物地阴阳学说与医学结合起来，形成了“医学阴阳学说”。秦医和排除鬼神学说，提出六气致病的理论，就是最早应用阴阳学说对病因作出唯物解释的第一人。后来的《内经》根据大量的医疗实践系统而全面地应用阴阳学说解释了人体生理、病理和针药治病的机理，并用这种朴素的辩证思维进行逻辑推导，以辅助当时医学实践的局限与不足，从而促进了我国医学的发展。
欲进一步认识阴阳学说，请看下一节。, http://www.100md.com
中国的阴阳学说，起源于人们对自然的观察。我们的前人从日常生活和生产中认识到太阳与人的密切关系，同时，通过不断接触日月盈亏、昼夜交替、阴晴晦明等自然现象，观察到它多具有两极变化的特点，从而形成了原始的阴阳概念。
据文献记载，阴阳学说最早起源于殷商的歧周氏族，他们认为客观物质世界的发生。发展、转化，概由于阴和阳二所相反相成，相互作用的结果。至殷亡周兴，人们广泛应用阴阳学说来解释自然现象。《周易》首先把阴阳概念上升为哲学范畴，建立起一个完整的思想体系。指出“一阴一阳谓之道”。“立天之道，曰阴曰阳”。道，指的就是规律。
把阴阳学说当做古代的一个哲学理论，多少还有点玄。再把它与电脑结合起来：
“一阴一阳谓之道”就是“一‘0’一‘1’之谓规律”，你说是不是？“立天之道，曰阴曰阳”应用在电脑上就是“立电脑精彩世界的规律，叫做‘0’叫做‘1’”，不就是这样吗？
“0”和“1”仅是阴阳学说的一个应用而以；马克思的“对立统一”的哲学理论，我们不能说来源于阴阳学说，但它确实与阴阳学说本出一辙；毛主席的“矛盾论”，也可说是阴阳学的一个版本，你看他们应用这些哲学理论领导的革命多么成功!
在《周易》之后，各家对阴阳学说进行了补充。如老子看到了矛盾的普遍性，对矛盾双方的相互依存和转化有了一定认识，并且明确指出了阴阳的对立统一是万物的特征。
对于阴阳，也有唯心与唯物之争。如战国时期，邹衍、思孟将阴阳学说与五行学说相结合，比附说明社会及人事，并有意崇阳抑阴，将阳比为德，将阴比为刑，说天贵德贱刑。这样便给阴阳加上封建唯心的属性。而现代也有人指出，阴为物质，阳为精神，阴阳者，先阴后阳，先物质后精神，即说明阴阳学说是唯物的。
今天的电脑，阴阳之“0”和“1”虽看不到，但你会说它是唯心的吗？
因为阴阳充满了整个世界，所以古代的医学家自然而然地也就把这种朴素唯物地阴阳学说与医学结合起来，形成了“医学阴阳学说”。秦医和排除鬼神学说，提出六气致病的理论，就是最早应用阴阳学说对病因作出唯物解释的第一人。后来的《内经》根据大量的医疗实践系统而全面地应用阴阳学说解释了人体生理、病理和针药治病的机理，并用这种朴素的辩证思维进行逻辑推导，以辅助当时医学实践的局限与不足，从而促进了我国医学的发展。
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