皇甫谧
皇甫谧，字士安，幼名静，晚年自号玄晏先生，西晋安定朝那(今甘肃灵台县)人。生于东汉建安二十年(公元216年)，卒于西晋太康三年(公元283年)，享年67岁。他是我国历史上杰出的医学家之一。
皇甫谧出身在富僚家庭，到他这一代已破落，家贫如洗。他因从小父母早亡，被过继给叔父，随叔父徙居新安(今河南渑池县)。他年至20，仍目不识丁，好吃懒做，不耐艰苦，成天游手好闲，过着饭来张口、衣来伸手的生活，当地人“或以为疾”。皇甫谧虽不务正业，但却生性孝顺，在外面得到瓜果之类的东西总是拿回家孝敬婶母任氏。任氏规劝皇甫谧：“《孝经》上说，‘仅仅供养三牲，算不上孝顺’，孝莫大于欣亲，你现在年过二十，还目不存教化，心不入正道，怎么能让我感到欣慰呢？”感叹道：“从前孟母三迁以成仁，曾父烹猪以存教。莫不是我教导无方，居不择邻？你怎么鲁钝到这种地步呢!端正品好，研修学问，受益的是你自己呀!”纯氏说到伤心处，不觉两泪交流。皇甫谧被婶母的至诚打动了，暗下决心痛改前非，拜同乡人席坦为师，苦读儒学，钻研学问，勤力不怠。虽因家贫，需亲自耕作，亦常常带书务农，边耕边读。于是博览典籍，通晓百家，成了当时远近闻名的学者。
, 百拇医药
42岁，正当他战胜了安闲逸乐的诱惑，感到生活有意义的时候，突然患了风痹病，半侧肢体麻木不仁，右足萎缩变小，耳朵也聋了，请了几个医生为他诊治。由于治疗不利，饱受了病痛折磨。这场大病增加了皇甫谧对学医重要性的认识：“夫受先人之体，有八尺之躯而不知医事，此所谓游魂耳。若不精通于医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之”(《甲乙经》序)。于是潜心学医，勤求古训，习览经方。他读了《内经》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》等医书后，就在自己身上扎针，有些穴位刺不到就叫儿子进针。就这样，靠针刺、拔火罐、按摩，治好了自己的风痹病。从此，他更努力钻研，决心效法古人整理针灸典籍，要把有用的医术继承下来。他叫儿子、学生一起工作。东汉以后，由于战争频繁，许多竹简都已散失，抄本也残缺不全，皇甫谧把各书中点滴的针灸资料都集中起来，逐条加以核对分折，并结合自己经验决定舍取。
当时，晋武帝闻其名而诏他当皇太子的老师。他为了完成大业，辞掉了高官厚禄，并在婉言辞呈上向皇帝提出借书的要求。皇上为了表示自己是“礼贤下士”，居然送给他一批书。皇甫谧十分高兴，抓紧时间攻读，又补充了术少针灸资料。
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有时天气不好，风痹病复发，不能执笔，他就躺在床上口述，让学生或儿子记录。经过几年辛劳，终于在公元259年前后(42岁?)时，写下了世界历史上第一部针灸专著《黄帝三部针灸甲乙经》。这部划时代的针灸名著使针灸医学走向了专科化。皇甫谧的名字也因这部专著名垂史册。
皇甫谧博学多才，他不仅是我国古代杰出的医学家，还是著名的文学家和史学家。他一生著述很多，除了《黄帝三部针灸甲乙经》以外，还给后世留下了大量文史著作，其中主要有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《烈女传》和《玄晏春秋》等。皇甫谧曾为洛阳纸贵的《三都赋》作序。他还写下了许多脍炙人口的诗赋，在当时就已经广为流传。他的许多著作在我国文学界和史学界有着重要的地位。
西晋太康三年(公元282年)，67岁的皇甫谧悄然逝于他的家乡。其子灵童、方回以及他的学生，依照他生前的意愿，把他薄葬在灵台县张敖家堡。后人为了纪念他在文学、史学、尤其是在医学上的杰出贡献，在他的家乡建造了一座贤人祠，以示怀念。, 百拇医药
皇甫谧出身在富僚家庭，到他这一代已破落，家贫如洗。他因从小父母早亡，被过继给叔父，随叔父徙居新安(今河南渑池县)。他年至20，仍目不识丁，好吃懒做，不耐艰苦，成天游手好闲，过着饭来张口、衣来伸手的生活，当地人“或以为疾”。皇甫谧虽不务正业，但却生性孝顺，在外面得到瓜果之类的东西总是拿回家孝敬婶母任氏。任氏规劝皇甫谧：“《孝经》上说，‘仅仅供养三牲，算不上孝顺’，孝莫大于欣亲，你现在年过二十，还目不存教化，心不入正道，怎么能让我感到欣慰呢？”感叹道：“从前孟母三迁以成仁，曾父烹猪以存教。莫不是我教导无方，居不择邻？你怎么鲁钝到这种地步呢!端正品好，研修学问，受益的是你自己呀!”纯氏说到伤心处，不觉两泪交流。皇甫谧被婶母的至诚打动了，暗下决心痛改前非，拜同乡人席坦为师，苦读儒学，钻研学问，勤力不怠。虽因家贫，需亲自耕作，亦常常带书务农，边耕边读。于是博览典籍，通晓百家，成了当时远近闻名的学者。
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42岁，正当他战胜了安闲逸乐的诱惑，感到生活有意义的时候，突然患了风痹病，半侧肢体麻木不仁，右足萎缩变小，耳朵也聋了，请了几个医生为他诊治。由于治疗不利，饱受了病痛折磨。这场大病增加了皇甫谧对学医重要性的认识：“夫受先人之体，有八尺之躯而不知医事，此所谓游魂耳。若不精通于医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之”(《甲乙经》序)。于是潜心学医，勤求古训，习览经方。他读了《内经》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》等医书后，就在自己身上扎针，有些穴位刺不到就叫儿子进针。就这样，靠针刺、拔火罐、按摩，治好了自己的风痹病。从此，他更努力钻研，决心效法古人整理针灸典籍，要把有用的医术继承下来。他叫儿子、学生一起工作。东汉以后，由于战争频繁，许多竹简都已散失，抄本也残缺不全，皇甫谧把各书中点滴的针灸资料都集中起来，逐条加以核对分折，并结合自己经验决定舍取。
当时，晋武帝闻其名而诏他当皇太子的老师。他为了完成大业，辞掉了高官厚禄，并在婉言辞呈上向皇帝提出借书的要求。皇上为了表示自己是“礼贤下士”，居然送给他一批书。皇甫谧十分高兴，抓紧时间攻读，又补充了术少针灸资料。
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有时天气不好，风痹病复发，不能执笔，他就躺在床上口述，让学生或儿子记录。经过几年辛劳，终于在公元259年前后(42岁?)时，写下了世界历史上第一部针灸专著《黄帝三部针灸甲乙经》。这部划时代的针灸名著使针灸医学走向了专科化。皇甫谧的名字也因这部专著名垂史册。
皇甫谧博学多才，他不仅是我国古代杰出的医学家，还是著名的文学家和史学家。他一生著述很多，除了《黄帝三部针灸甲乙经》以外，还给后世留下了大量文史著作，其中主要有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《烈女传》和《玄晏春秋》等。皇甫谧曾为洛阳纸贵的《三都赋》作序。他还写下了许多脍炙人口的诗赋，在当时就已经广为流传。他的许多著作在我国文学界和史学界有着重要的地位。
西晋太康三年(公元282年)，67岁的皇甫谧悄然逝于他的家乡。其子灵童、方回以及他的学生，依照他生前的意愿，把他薄葬在灵台县张敖家堡。后人为了纪念他在文学、史学、尤其是在医学上的杰出贡献，在他的家乡建造了一座贤人祠，以示怀念。, 百拇医药