异性友谊莫存非分之想2
友人邹先生，社会学家，独身。此人性格豪爽。为人正派，学识渊博，谈吐幽默，因而有许多朋友——包括许多女性朋友。
前不久，他住院做手术。术后，我去看他，闲聊时，他谈起
了异性朋友对他的帮助感受。他说，我得这场大病，多亏了朋友照顾。不然，无父无母无妻无子，可怎么办呀?有趣的是，从住院这事中，我发现，贤妻良母其实是一种“专业”。
他说，比如做手术吧，医生问谁能签字?那天单位领导没来，我身边只是一群朋友。朋友就为难了：这要是手术失败了可怎么办?谁能负得起这个责任?我要自己签名，医生又说不行。这时我的男性朋友全部手足无措了——虽然他们平时可够聪明的。女性朋友吧，却站出来一位，她是我朋友的妻子，也是我的女性朋友之一。她跟医生说：“我来签字吧。我是他的女朋友”。你瞧、贤妻良母就是不一般，她们就知道应该怎么力、，也敢于怎么办。
术后，这种差异更是显露出来了。仿佛有了默契，每当我需要进食进水，女性朋友便主动上来关照；而男性朋友则跑前跑后，甚至拾我上厕所。这种社会角色的自动选择和承担，显然是出于一种习惯，而且人们觉得这很合理很正常
邹先生言谈之中，充满着对女性朋友帮助的感激和自豪。
又有一次，朋友们在酒吧聚会，当然都是清一色的男人。大家一边品着咖啡，一边低声议论着时事、物价和奇闻趣事。可是这种和平舒缓的气氛没能持续多久，席间就有两个朋友因为对一个问题的看法不同而吵了起来，而且越吵越凶，朋友们劝说也不顶用，他们几乎要动起手来了。就在这干钧一发之际，我们的一位女性朋友来了。一见这阵势，就明白发生了什么事了，于是她和颜悦色地说：“都怎么了?有话好说，坐下来慢慢谈嘛?”两位朋友一听，感到不好意思，便又坐下来，重新变成绅士，和刚才脸红脖子粗的争吵判若两人。
(待续), http://www.100md.com
前不久，他住院做手术。术后，我去看他，闲聊时，他谈起
了异性朋友对他的帮助感受。他说，我得这场大病，多亏了朋友照顾。不然，无父无母无妻无子，可怎么办呀?有趣的是，从住院这事中，我发现，贤妻良母其实是一种“专业”。
他说，比如做手术吧，医生问谁能签字?那天单位领导没来，我身边只是一群朋友。朋友就为难了：这要是手术失败了可怎么办?谁能负得起这个责任?我要自己签名，医生又说不行。这时我的男性朋友全部手足无措了——虽然他们平时可够聪明的。女性朋友吧，却站出来一位，她是我朋友的妻子，也是我的女性朋友之一。她跟医生说：“我来签字吧。我是他的女朋友”。你瞧、贤妻良母就是不一般，她们就知道应该怎么力、，也敢于怎么办。
术后，这种差异更是显露出来了。仿佛有了默契，每当我需要进食进水，女性朋友便主动上来关照；而男性朋友则跑前跑后，甚至拾我上厕所。这种社会角色的自动选择和承担，显然是出于一种习惯，而且人们觉得这很合理很正常
邹先生言谈之中，充满着对女性朋友帮助的感激和自豪。
又有一次，朋友们在酒吧聚会，当然都是清一色的男人。大家一边品着咖啡，一边低声议论着时事、物价和奇闻趣事。可是这种和平舒缓的气氛没能持续多久，席间就有两个朋友因为对一个问题的看法不同而吵了起来，而且越吵越凶，朋友们劝说也不顶用，他们几乎要动起手来了。就在这干钧一发之际，我们的一位女性朋友来了。一见这阵势，就明白发生了什么事了，于是她和颜悦色地说：“都怎么了?有话好说，坐下来慢慢谈嘛?”两位朋友一听，感到不好意思，便又坐下来，重新变成绅士，和刚才脸红脖子粗的争吵判若两人。
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